La bataille d'Austerlitz dans le roman « Guerre et Paix. La bataille d'Austerlitz dans le roman de Léon Tolstoï

À l'automne 1805, les troupes russes remportèrent la bataille de Shengraben. La victoire était inattendue et facile en raison des circonstances du moment, c'est pourquoi la Troisième Coalition, menant la guerre contre Napoléon, s'est inspirée du succès. Les empereurs de Russie et d'Autriche décidèrent de donner une nouvelle leçon à l'armée française près de la ville d'Austerlitz, en sous-estimant l'ennemi. Léon Tolstoï décrit la bataille d'Austerlitz dans son roman Guerre et Paix en s'appuyant sur des documents étudiés, la disposition des troupes et des faits trouvés dans de nombreuses sources historiques.

L'aube avant la bataille

Ils se battirent dès les premiers rayons du soleil pour avoir le temps de s'entre-tuer avant la nuit. La nuit, on ne savait pas clairement qui étaient des soldats amis et qui étaient des soldats ennemis. Le premier à bouger fut le flanc gauche de l'armée russe ; selon sa disposition, il était chargé de vaincre le flanc droit des Français et de les rejeter dans les montagnes de Bohême. Ils brûlaient des feux pour détruire tout ce qui ne pouvait être emporté avec eux, afin de ne pas laisser des atouts stratégiques à l'ennemi en cas de défaite.

Les soldats sentaient une attaque imminente, devinaient l'approche du signal des chefs de colonne autrichiens silencieux clignotant parmi l'armée russe. Les colonnes bougeaient, chaque soldat ne savait pas où il allait, mais marchait à son rythme habituel dans la foule avec les mille jambes de son régiment. Le brouillard était très épais et la fumée rongeait les yeux. On ne voyait ni la zone d'où tout le monde avançait, ni les environs vers lesquels ils s'approchaient.

Ceux qui marchaient au milieu demandaient ce qui était visible sur les bords, mais personne ne voyait rien devant eux dix pas devant eux. Tout le monde se disait que des colonnes russes arrivaient de tous côtés, même par derrière. La nouvelle était rassurante, car tout le monde était content que l'armée entière aille là où elle allait. Léon Tolstoï, avec son humanisme caractéristique, révèle les sentiments humains simples de ceux qui, à l'aube brumeuse, vont tuer et être tués, comme l'exige le devoir militaire.

Bataille du matin

Les soldats marchèrent longtemps dans un brouillard laiteux. Puis ils sentirent du désordre dans leurs rangs. C'est bien que la raison de cette agitation puisse être attribuée aux Allemands : le commandement autrichien a décidé qu'il y avait une grande distance entre le centre et le flanc droit. L'espace libre doit être rempli par la cavalerie autrichienne du flanc gauche. La cavalerie entière, sur ordre des plus hautes autorités, se tourna brusquement vers la gauche.

Les généraux se disputent, le moral des troupes chute et Napoléon surveille l'ennemi d'en haut. L'empereur avait une vue dégagée sur l'ennemi, qui grouillait en contrebas comme un chaton aveugle. Vers neuf heures du matin, les premiers coups de feu retentirent ici et là. Les soldats russes ne voyaient pas où tirer ni où se déplaçait l'ennemi, c'est pourquoi des tirs ordonnés ont commencé au-dessus de la rivière Goldbach.

Les ordres ne sont pas arrivés à temps, car les adjudants ont erré longtemps avec eux dans l'obscurité épaisse du matin. Les trois premières colonnes commencèrent la bataille dans la confusion et la confusion. La quatrième colonne, dirigée par Koutouzov, est restée en tête. Quelques heures plus tard, alors que les soldats russes étaient déjà fatigués et affaiblis et que le soleil illuminait complètement la vallée, Napoléon donna l'ordre d'attaquer en direction des hauteurs de Pratsen.

Blessure d'Andrei Bolkonsky

Le prince Andrei a commencé la bataille d'Austerlitz aux côtés du général Kutuzov, il a regardé la vallée avec envie. Là, dans l'obscurité froide et laiteuse, des coups de feu retentirent et, sur les pentes opposées, on apercevait l'armée ennemie. Mikhaïl Illarionovitch avec sa suite se tenait aux abords du village et était nerveux, il soupçonnait que la colonne n'aurait pas le temps de s'aligner dans le bon ordre, passant devant le village, mais le général arrivé insista sur le fait que les Français étaient encore loin en disposition.

Koutouzov envoya le prince au commandant de la troisième division avec l'ordre de se préparer au combat. L’adjudant Bolkonsky exécuta les instructions du commandant. Le commandant de terrain de la troisième division était très surpris ; il ne pouvait pas croire que l'ennemi soit si proche. Il semblait aux commandants militaires qu'il y avait d'autres colonnes de soldats devant eux qui seraient les premiers à rencontrer l'ennemi. Après avoir corrigé l'omission, l'adjudant revint.

Rencontre de Koutouzov avec Alexandre Ier

Le commandant attendait en bâillant comme un vieil homme. Soudain, de l'arrière, un salut retentit de la part des régiments sur toute la ligne de l'armée russe qui avançait. Bientôt, on distingua un escadron de cavaliers en uniformes multicolores. Les empereurs de Russie et d'Autriche suivaient en direction de Pratzen, entourés de leur suite.

La silhouette de Koutouzov se transforma, il se figea, s'inclinant devant le monarque. Maintenant, il était un sujet fidèle de Sa Majesté, ne raisonnant pas et ne faisant pas confiance à la volonté du souverain. Mikhaïl Illarionovitch a exagéré en saluant le jeune empereur. Bolkonsky trouvait le tsar beau, il avait de beaux yeux gris avec une expression d'innocence séculaire. Alexandre a ordonné le début de la bataille, bien que le commandant ait essayé par tous les moyens d'attendre que le brouillard se dissipe complètement.

Bannière régimentaire

Lorsque le commandement russe, en raison des conditions météorologiques, a pu examiner et évaluer l'emplacement de l'armée, il s'est avéré que l'ennemi était à trois kilomètres, et non à dix, comme Alexandre l'avait supposé en raison de son inexpérience. Andrei a réussi à remarquer que les ennemis avançaient lui-même à cinq cents mètres de Kutuzov, il voulait avertir la colonne Absheron, mais la panique a parcouru les rangs à une vitesse fulgurante.

Il y a à peine cinq minutes, des colonnes d'ordre passaient devant les empereurs de la coalition, maintenant des foules de soldats effrayés couraient. La masse des gens en retraite n'a pas lâché celui qui y était tombé et a capturé Koutouzov de manière chaotique. Tout s'est passé très vite. A la descente de la montagne, l'artillerie tirait toujours, mais les Français étaient trop près.

L'infanterie se tenait à proximité, indécise, tout à coup ils ont ouvert le feu sur eux et les soldats ont commencé à riposter sans ordres. L'enseigne blessé laissa tomber la bannière. Avec un cri de « Hourra ! » Le prince Bolkonsky ramassa la bannière tombée, ne doutant pas un instant que le bataillon suivrait sa bannière. Il était impossible de remettre les armes aux Français, car ils les retourneraient immédiatement contre les fuyards et les transformeraient en un gâchis sanglant.

Les armes battaient déjà leur plein combat au corps à corps quand Andrey a senti un coup à la tête. Il n’eut pas le temps de voir comment se terminait la bataille. Ciel. Seul le ciel bleu, n'évoquant aucun sentiment ni pensée, s'ouvrait au-dessus de lui comme un symbole de l'infini. Il y avait du silence et de la paix.

Défaite de l'armée russe

Le soir, les généraux français parlaient dans toutes les directions de la fin de la bataille. L'ennemi a capturé plus d'une centaine de canons. Le corps du général Prjebychevski déposa les armes et les autres colonnes s'enfuirent dans des foules chaotiques.

Une poignée de soldats de Dokhturov et de Lanzheron sont restés près du village d'Augesta. Dans la soirée, on pouvait entendre les explosions d'obus tirés par les canons tandis que les Français tiraient sur les unités militaires en retraite.

Le rôle des empereurs dans la bataille d'Austerlitz

L’histoire de l’humanité est faite de victoires et de défaites dans les guerres. Dans le roman Guerre et Paix, Tolstoï décrit la participation de la Russie et de l'Autriche à la guerre contre Napoléon. Grâce à Troupes russes La bataille de Schöngraben fut gagnée, ce qui donna force et inspiration aux souverains de Russie et d'Autriche. Aveuglés par les victoires, occupés principalement de narcissisme, organisant des défilés militaires et des bals, ces deux hommes menèrent leurs armées à la défaite à Austerlitz. La bataille d’Austerlitz dans le roman Guerre et Paix de Tolstoï est devenue décisive dans la guerre des « trois empereurs ». Tolstoï montre les deux empereurs d'abord comme des gens pompeux et bien-pensants, puis après leur défaite comme des gens confus et malheureux.

Napoléon a réussi à déjouer et à vaincre l'armée russo-autrichienne. Les empereurs ont fui le champ de bataille et, une fois la bataille terminée, l'empereur François a décidé de se soumettre à Napoléon selon ses conditions.

Kutuzov et Weyrother - qui est responsable de la défaite ?

Les chefs militaires autrichiens ont assumé le rôle principal dans cette guerre, d'autant plus que les combats se sont déroulés sur le territoire autrichien. Et la bataille près de la ville d'Austerlitz dans le roman "Guerre et Paix" a également été pensée et planifiée par le général autrichien Weyrother. Weyrother n'a pas jugé nécessaire de prendre en compte l'opinion de Koutouzov ou de qui que ce soit d'autre.

Le conseil militaire avant la bataille d'Austerlitz ne ressemble pas à un conseil, mais à une exposition de vanités ; tous les différends n'ont pas été menés dans le but de parvenir à une solution meilleure et correcte, mais, comme l'écrit Tolstoï : « … il était évident que le Le but... des objections était principalement le désir de donner au général Weyrother une telle confiance en lui, comme des écoliers lisant ses dispositions, qu'il avait affaire non seulement à des imbéciles, mais à des gens qui pouvaient lui apprendre les affaires militaires.

Après avoir fait plusieurs tentatives inutiles pour changer la situation, Koutouzov dormit pendant toute la durée du concile. Tolstoï montre clairement à quel point Koutouzov est dégoûté par toute cette pompe et cette complaisance ; le vieux général comprend parfaitement que la bataille sera perdue.

Le prince Bolkonsky, voyant tout cela, se rend soudain compte que tous ces conseils ostentatoires ne visent qu'à satisfaire les propres ambitions des généraux des deux armées. « Est-il vraiment nécessaire de risquer des dizaines de milliers de miens pour des raisons judiciaires et personnelles ? mon vie? pense Andrei Bolkonsky. Mais, en véritable fils de son père, Bolkonsky ne peut s'humilier en refusant de prendre part à la bataille, même s'il sait avec certitude qu'elle sera perdue.

Analyse de bataille

Pourquoi la bataille a-t-elle été perdue et pourquoi Koutouzov a-t-il tenté d'empêcher cette attaque contre les Français ? Militaire expérimenté, il n'était pas aveuglé par les petites victoires sur l'armée française et pouvait donc évaluer l'ennemi de manière réaliste. Kutuzov a parfaitement compris que Napoléon était un stratège intelligent. Il connaissait parfaitement le nombre de troupes russo-autrichiennes et savait qu'il dépassait le nombre de soldats français. Par conséquent, il était clair que Bonaparte tenterait de prendre des mesures pour tromper l’ennemi dans un piège. C'est pourquoi Koutouzov a essayé de retarder le temps afin de se repérer et de comprendre ce que faisait l'empereur français.

Même pendant la bataille, après avoir rencontré le tsar, Koutouzov hésite et n'envoie des soldats attaquer qu'après l'ordre de l'empereur russe.

Dans sa description de la bataille d'Austerlitz dans Guerre et Paix, Tolstoï, montrant le champ de bataille sous deux angles opposés, semble opposer les empereurs Napoléon, Alexandre et François.

Au-dessus des deux armées, il y avait le même "... ciel bleu clair, et une énorme boule de soleil, comme un énorme flotteur cramoisi creux, se balançait à la surface d'une mer laiteuse de brouillard". Mais dans le même temps, les troupes françaises se lancent dans la bataille avec confiance et enthousiasme, et les tensions et conflits internes battent leur plein au sein de l'armée russo-autrichienne. Cela donne également aux soldats un sentiment d’insécurité et de confusion. En incluant une description de la nature dans le récit de la guerre d’Austerlitz du roman, Tolstoï semble décrire le décor d’un théâtre d’opérations militaires. Le ciel bleu d'Austerlitz, sous lequel les gens combattaient et mouraient, le soleil illuminant le champ de bataille et les soldats s'enfonçant dans le brouillard pour devenir de la chair à canon ordinaire dans le jeu des ambitions impériales.

Andreï Bolkonski

Pour Andrei Bolkonsky, la bataille d’Austerlitz est l’occasion de se montrer, de montrer tout son potentiel. meilleures qualités. Tout comme Nikolaï Rostov, avant la bataille de Shengraben, rêvait d'accomplir un exploit, mais, dans un moment de danger, réalisa soudain qu'il pouvait être tué, de même Bolkonsky, avant la bataille, pense à la mort. Et la surprise de Rostov : « Me tuer ? Moi, que tout le monde aime tant ! est très similaire à la perplexité de Bolkonsky : « Est-il vraiment nécessaire de risquer des dizaines de milliers de miens pour des raisons judiciaires et personnelles ? mon vie?

Mais en même temps, le résultat de ces réflexions est différent entre Rostov et Bolkonsky. Si Rostov se précipite dans les buissons, alors Bolkonsky est prêt à se diriger vers le danger afin de "... montrer enfin tout ce que je peux faire". Bolkonsky est vaniteux, tout comme son père et son fils à l'avenir, mais cette vanité ne vient pas d'une vaine vantardise, mais de la noblesse de l'âme. Il ne rêve pas de récompenses, mais de gloire, d'amour humain.

Et dans ses moments de réflexion sur ses futurs exploits, Tolstoï semble le mettre à terre. Le prince entend soudain une blague stupide de la part des soldats :
« Titus, et Titus ?
"Eh bien", répondit le vieil homme.
« Mésange, va battre », dit le farceur.
"Ugh, au diable avec eux", retentit une voix, couverte par les rires des aides-soignants et des domestiques.

Ces gens, pour l'amour desquels Bolkonsky est prêt à faire de grands efforts, ne soupçonnent même pas ses rêves et ses pensées, ils vivent une vie de camp ordinaire et plaisantent avec leurs blagues stupides.

Tolstoï décrit le comportement héroïque d'Andrei Bolkonsky à la bataille d'Austerlitz avec des mots quotidiens, sans fioriture ni pathétique. Le poids de la bannière, si difficile à tenir, que Bolkonsky s'enfuit « en la traînant par le poteau », description de la blessure, alors que c'était comme si «... avec un bâton solide, l'un des soldats les plus proches, à ce qu'il lui semblait, je l'ai frappé à la tête. Il n'y a rien de pompeux ou d'héroïque dans la description de son exploit, mais c'est précisément ce qui crée le sentiment que l'héroïsme est une manifestation d'une impulsion spirituelle dans la vie quotidienne des opérations militaires.

Le prince Bolkonsky ne pouvait rien faire différemment, même s'il comprenait parfaitement que l'issue de la bataille d'Austerlitz était acquise d'avance.

Comme pour souligner la vanité de tout ce qui se passe, Tolstoï revient à nouveau dans le ciel d'Austerlitz, qu'Andrei Bolkonsky voit désormais au-dessus de lui. « Il n'y avait plus rien au-dessus de lui à part le ciel - un ciel haut, pas clair, mais toujours incommensurablement haut, avec des nuages gris qui rampaient tranquillement dessus. "Comme c'est calme, calme et solennel, pas du tout comme j'ai couru", pensa le prince Andrei, "pas comme la façon dont nous avons couru, crié et combattu... pas du tout comme la façon dont les nuages rampent dans ce ciel sans fin. Comment se fait-il que je n’ai jamais vu ce ciel élevé auparavant ? Et comme je suis heureux de l'avoir enfin reconnu. Oui! tout est vide, tout est tromperie, sauf ce ciel sans fin. Il n'y a rien, rien, sauf lui. Mais même cela n’est pas là, il n’y a que le silence, le calme. Et Dieu merci !.. »

Conclusion

Résumant et menant une brève analyse de la description de la bataille d'Austerlitz, je voudrais terminer l'essai sur le thème de la bataille d'Austerlitz dans le roman « Guerre et Paix » par une citation du roman, qui reflète très clairement l'essence de toutes les actions militaires : « Comme une montre, le résultat du mouvement complexe d'innombrables roues et blocs différents n'est que le mouvement lent et régulier de la flèche indiquant l'heure, donc le résultat de tous les mouvements humains complexes de ces cent et soixante mille Russes et Français - toutes les passions, désirs, remords, humiliations, souffrances, élans d'orgueil, peur, joie de ce peuple - n'étaient que la perte de la bataille d'Austerlitz, la soi-disant bataille des trois empereurs, c’est-à-dire le lent mouvement de l’aiguille historique mondiale sur le cadran de l’histoire humaine.

Quoi qu’il arrive dans ce monde, ce n’est que le mouvement de l’aiguille sur l’horloge…

Essai de travail

A la question Description de la bataille d'Austerlitz dans le roman "Guerre et Paix" (L'exploit du prince Andrei et sa déception dans les rêves napoléoniens) posée par l'auteur poutre en I la meilleure réponse est Quelques réflexions intéressantes : Le champ d'Austerlitz est très important pour le prince Andrei, ses valeurs ont été réévaluées. Au début, il voyait le bonheur dans la gloire, activités sociales, carrière. Mais après Austerlitz, il « se tourne » vers sa famille et réalise que c’est là qu’il peut trouver le vrai bonheur. Et puis ses pensées sont devenues claires. Il se rendit compte que Napoléon n'était ni un héros ni un génie, mais simplement un pathétique et homme cruel. Ainsi, il me semble que Tolstoï montre quel chemin est vrai : le chemin de la famille. Une autre scène importante est un exploit. Le prince Andrei a commis un acte héroïque, mais n'en a rien vécu, c'est-à-dire qu'il pensait qu'il y aurait une sorte d'impression, de sentiment inhabituel, mais ses pensées pendant l'exploit étaient mesquines et difficiles (relisez cette scène), ce qui signifie que Tolstoï le montre à nouveau : le bonheur ne réside pas dans les activités sociales, mais dans la famille.

Répondre de 22 réponses[gourou]

Bonjour! Voici une sélection de sujets avec des réponses à votre question : Description de la bataille d'Austerlitz dans le roman « Guerre et Paix » (L'exploit du prince Andrei et sa déception dans les rêves napoléoniens)

Répondre de Capitaine courageux[maître]
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Ce n'est qu'avec une blessure que le prince parvient à comprendre. « Comme c'est calme, calme et solennel, ce n'est pas du tout comme la façon dont nous avons couru, crié et combattu ; Ce n'est pas du tout comme la façon dont le Français et l'artilleur se sont arrachés la bannière avec des visages aigris et effrayés - pas du tout comme la façon dont les nuages rampent dans ce ciel haut et sans fin. Comment se fait-il que je n’ai jamais vu ce ciel élevé auparavant ? Et comme je suis heureux de l'avoir enfin reconnu. Oui! Tout est vide, tout est tromperie, sauf ce ciel sans fin. Il n'y a rien, rien, sauf lui. Mais même cela n’est pas là, il n’y a que le silence, le calme. Et Dieu merci !... »
Et Napoléon, l'ancienne idole, ressemble déjà à une petite mouche. «... À ce moment-là, Napoléon lui semblait une personne si petite et insignifiante en comparaison de ce qui se passait maintenant entre son âme et ce ciel haut et sans fin traversé par des nuages. »

Répondre de TRACEUR[actif]
Devant moi se trouve la grande œuvre de L.N. Tolstoï « Guerre et Paix ». Il couvre largement la réalité, où l'on voit des images de la vie pacifique et militaire. L'auteur est un grand humaniste, il déteste la guerre. L.N. Tolstoï a appelé son œuvre « Guerre et Paix ». En effet, les Roms n’ont pas une vision suffisamment complète de la vie militaire et pacifique. Et ici, il y a de quoi réfléchir. De nombreux épisodes du roman ont laissé une marque vive dans ma mémoire. Qu'est-ce qui m'a frappé dans Guerre et Paix ? Bien sûr, l'objectivité, l'imagerie. Personne n'a représenté la force humaine et l'invincibilité de l'esprit avec autant de grandeur et d'éclat que l'auteur de Guerre et Paix. Voici une campagne à l'étranger. Les batailles de Schöngraben et d'Austerlitz. Nous voyons différentes images d'opérations militaires et différents types de participants : la transition héroïque du détachement de Bagration vers le village de Shengraben, le courage et l'héroïsme des soldats russes, le commandant de compagnie Timokhin, beau dans sa simplicité, qui « avec un fou et un ivre détermination, d'un seul coup de brochette, a couru sur l'ennemi, que les Français, sans avoir le temps de reprendre leurs esprits, ont jeté leurs armes et ont couru." Mais un autre héros discret, le capitaine Tushin, vit la même vie avec les soldats. Il sait aucune crainte. Pendant la bataille, lui et une poignée de soldats, sans couverture, ont incendié le village de Shengraben et sa « batterie… n'a pas été prise par les Français uniquement parce que l'ennemi ne pouvait pas s'attendre à des tirs de canons non protégés. " Oui, tout cela est héroïque. L'obscurité, l'obscurité, le bruit des sabots et des roues, " comme si une rivière sombre coulait dans une seule direction ". Et parmi ces sons, les plus clairs étaient les gémissements et les voix des blessés. Leurs gémissements remplissaient toute cette obscurité. "Peut-être, cela veut tout dire. La bataille d'Austerlitz est encore plus terrifiante et un moment important en est la traversée du barrage d'Augesta. Ici, les soldats, s'écrasant, s'efforcent de traverser le barrage. , sur la glace dont éclaboussent constamment des boulets de canon. En lisant cette scène, on éprouve une énorme tension émotionnelle, cela devient effrayant à cause des cris d'horreur des soldats lorsque la glace craque sous leurs pieds et leurs canons. Et puis c'est fini : la glace s'est effondrée. en un énorme morceau, et une quarantaine de personnes qui se trouvaient sur la glace se sont précipitées, certaines en avant, d'autres en se coulant, Austerlitz est devenue une ère de déception non seulement pour toute la Russie, mais aussi pour des héros individuels. guerre, cette guerre, selon Tolstoï, n'expliquait même pas sa gloire inévitable, au nom des intérêts ambitieux des cercles judiciaires russes, elle était incompréhensible et inutile au peuple, et s'est donc terminée par Austerlitz. Ce résultat était d'autant plus honteux que l'armée russe pouvait se montrer courageuse et héroïque lorsque les objectifs de la bataille lui étaient au moins quelque peu clairs, comme ce fut le cas à Shengraben puis en 1812. Les historiens diront plus tard : « L'ennemi fut vaincu et expulsé. Ainsi se termina la guerre - agressive, agressive de la part des Français et populaire, défendant l'indépendance de leur patrie. » Qu’y a-t-il derrière ces mots ? La guerre commence. Retraite des troupes russes. Chaleur terrible, sécheresse, brume rouge brunâtre qui masquait le soleil, il n'y avait pas de fraîcheur même la nuit. "Les gens marchaient avec des mouchoirs noués autour du nez et de la bouche. En approchant du village, tout le monde s'est précipité vers les puits et l'a bu jusqu'à ce qu'ils soient sales. Les habitants innocents sont morts." La bataille de Borodino, au cours de laquelle l'armée française reçut une blessure mortelle, le commandant Koutouzov, ordonne de quitter Moscou, affirmant qu'il fera encore croire aux Français à la puissance des armes russes. Il affirme que la bataille de Borodino a été une victoire. Koutouzov fait tout son possible pour empêcher l'armée russe de mener des batailles inutiles. Mais vous lisez ces épisodes et vous ne ressentez aucune jubilation. Et comment se réjouir quand, aux postes de secours, « sur un dixième de lieu, l’herbe et la terre étaient trempées de sang ». Des gens aux visages effrayés courent vers Mozhaisk, d'autres restent immobiles et continuent de tirer. Confusion, confusion. La position de l'auteur est extrêmement claire. Il est ici en deuil

La bataille de Shengraben est le seul événement de l’histoire de la guerre de 1805 qui, du point de vue de Tolstoï, avait une justification morale. Et en même temps, la première collision pratique de Bolkonsky avec les lois de la guerre, qui a miné psychologiquement ses aspirations volontaristes. Le projet de sauver l'essentiel de l'armée russe par le détachement de Bagration était un acte de la volonté de Koutouzov, reposait sur la loi morale (le sacrifice de la « partie » sauvait le « tout ») et Tolstoï opposait l'arbitraire du décision sur la bataille d'Austerlitz. L’issue de la bataille est décidée par « l’esprit général de l’armée », que Bagration perçoit avec sensibilité. Il perçoit tout ce qui arrive comme quelque chose qu'il avait prévu. L’échec du « Toulon » personnel de Bolkonsky contraste avec le « Toulon général » de la batterie de Tushin, qui a déterminé le cours de la bataille, mais n’a pas été remarqué ni apprécié par les autres.

Shengraben est tout aussi important pour l’autodétermination de Rostov. L'incomparabilité de la motivation intérieure (enthousiasme et détermination) et du résultat objectif (blessure et bousculade) plonge le héros dans l'abîme de questions qui lui sont terribles et encore, comme sur le pont Ensky (Tolstoï fait deux fois ce parallèle), l'oblige à Rostov à réfléchir.

La décision concernant la bataille d'Austerlitz est prise contre la volonté de Koutouzov. Il semblait que toutes les possibilités, toutes les conditions, tous les « moindres détails » étaient prévus. La victoire ne semble pas être « future », mais déjà « passée ». Kutuzov n'est pas inactif. Cependant, son énergie pour résister aux constructions spéculatives des participants au conseil militaire à la veille de la bataille, fondées sur le sentiment de la « paix morale » de l'armée, de son « esprit général » et de l'état interne de l'armée ennemie. , est paralysé par l’arbitraire d’autres investis d’un plus grand pouvoir. Kutuzov prévoit l'inévitabilité de la défaite, mais il est impuissant à briser l'activité de nombreux arbitraires et est donc si inerte lors du conseil précédant la bataille.

Bolkonsky devant Austerlitz est dans un état de doute, d’ambiguïté et d’anxiété. Il a été généré par des connaissances « pratiques » acquises auprès de Koutouzov, dont l'exactitude a toujours été confirmée. Mais le pouvoir des constructions spéculatives, le pouvoir de l'idée du « triomphe sur tout » traduit le doute et l'anxiété en un sentiment de l'approche fiable du « jour de son Toulon », qui devrait prédéterminer le cours général des affaires.

Tout ce qui était prévu dans le plan d’attaque s’effondre immédiatement, et de manière catastrophique. Les intentions de Napoléon s'avèrent imprévues (il n'évite pas du tout la bataille) ; erroné - informations sur l'emplacement de ses troupes ; imprévu - son projet d'envahir les arrières de l'armée alliée ; presque inutile - excellente connaissance du terrain : avant même le début de la bataille, dans un épais brouillard, les commandants perdent leurs régiments. Le sentiment d'énergie avec lequel les soldats se dirigeaient vers le champ de bataille se transforme en « contrariété et colère » (9, 329).

Les forces alliées, qui s'étaient déjà vues attaquer, se sont retrouvées attaquées, et dans l'endroit le plus vulnérable. L'exploit de Bolkonsky fut accompli, mais ne changea rien au déroulement général de la bataille. Le désastre d’Austerlitz a en même temps révélé au prince Andrei l’incohérence entre les constructions de la raison et les « révélations » de la conscience. La souffrance et « l’attente imminente de la mort » ont révélé à son âme l’impérissabilité du flux général de la vie (le présent), symbolisé par le ciel « éternel » pour tous, et la signification éphémère de l’individu qui devient un héros par l'événement historique qui se déroule.

Nikolai Rostov n'est pas un participant direct à la bataille. Envoyé par courrier, il agit en spectateur, contemplant involontairement différentes périodes et participations à la bataille. L'état de tension mentale et émotionnelle dans lequel Rostov s'est finalement retrouvé entre les mains de Shengraben était au-dessus de ses forces et ne pouvait pas durer longtemps. Pouvez-vous voir son instinct de conservation ? un sol qui garantit la sécurité contre l’invasion de questions terribles et inutiles. La « déification » de l’empereur, qui, du point de vue de Rostov, crée l’histoire, détruit la peur de la mort. La volonté irraisonnée de mourir pour le souverain à tout moment éloigne la question « pourquoi ? » de la conscience du héros, ramène Rostov à la norme des « limitations saines », prédéterminant ainsi son raisonnement sur le « devoir » d'obéissance au gouvernement dans le monde. épilogue du roman.

Le chemin des doutes, des crises graves, des renaissances et des nouvelles catastrophes pour Andrei et Pierre (dans la période 1806-début 1812) est le chemin de la connaissance - et le chemin vers les autres. Cette compréhension, sans laquelle, selon Tolstoï, on ne peut parler d'« unité du peuple », n'est pas seulement un don intuitif naturel, mais une capacité et en même temps un besoin acquis par l'expérience.

Pour Drubetsky et Berg, qui, entre Austerlitz et 1812 (c'est-à-dire pendant la période des « échecs et des défaites »), ont atteint pour chacun d'eux les limites maximales possibles de leur « carrière officielle et personnelle », il n'est pas nécessaire de comprendre . L'élément vital de Natasha éloigne un instant Drubetsky d'Hélène, mais le monde de la « poussière » humaine, qui permet de gravir facilement et rapidement les marches de l'échelle des vertus perverses, prévaut. Nikolai Rostov, doté de « la sensibilité du cœur » et en même temps du « bon sens de la médiocrité », porte en lui la capacité de comprendre l'intuitif. C'est pourquoi la question « pourquoi ? » envahit si souvent son esprit, et c'est pourquoi il ressent les « lunettes bleues de l'auberge » qui déterminent le comportement de Boris Drubetsky.

Cette « compréhension » de Rostov explique en grande partie la possibilité de l’amour de Marya Bolkonskaya pour lui. Cependant, la médiocrité humaine de Rostov l'oblige constamment à éviter les questions, les difficultés, les ambiguïtés - tout ce qui nécessite un effort mental et émotionnel important. Entre Austerlitz et 1812, Rostov était soit dans le régiment, soit à Otradnoye. Et c'est toujours "calme et calme" pour lui dans le régiment, alors qu'à Otradnoye c'est "difficile et déroutant". Le régiment de Rostov est un salut contre la « confusion quotidienne ». Otradnoye est un « bassin de vie » (10, 238). C’est facile d’être dans le régiment” personne merveilleuse", dans la "paix" - c'est difficile. Et seulement deux fois - après une énorme perte de cartes contre Dolokhov et au moment de réfléchir à la paix entre la Russie et la France conclue à Tilsit - l'harmonie des "limitations saines" s'effondre à Rostov. Nikolai Rostov, dans les limites du « nouveau », ne peut pas acquérir une compréhension liée à la profondeur de la connaissance des lois particulières et générales de la vie humaine.

Pour Tolstoï (et son héros des années 50), chaque jour qui passe est un fait d’histoire, une histoire vivante, une sorte d’« époque » dans la vie de l’âme. Bolkonsky n’a pas ce sens de la signification de chaque jour qui passe. L'idée du mouvement de l'individu à chaque « instant infinitésimal », qui constitue la base du concept philosophique de « Guerre et Paix », et l'année de séparation que le prince Andrei propose à Natasha face à l'arbitraire de son père, sont clairement corrélé dans le roman. La loi du mouvement de la personnalité dans le temps, dont le héros a déjà fait l'expérience, n'est pas transférée par lui à une autre personne.

Sujets de dissertation :

Shengrabenskoye et Austerlitz Srazhen

(Aucune note pour l'instant)

La bataille de Schöngraben et d'Austerlitz dans le contexte du roman « Guerre et Paix »

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La bataille d'Austerlitz entre l'armée alliée de la Russie et de l'Autriche et l'armée française pendant la guerre russo-austro-française a eu lieu en 1805, le 20 novembre. L'armée alliée, qui comprenait les empereurs russe et autrichien, était commandée par M.I. Kutuzov, l'armée française était l'empereur Napoléon, la bataille a donc un autre nom historique : « La bataille des trois empereurs ».

Contrairement aux objections de Koutouzov, le monarque a insisté pour que l’armée russe cesse de battre en retraite et, sans attendre l’arrivée de l’armée de Buxhoeveden, est entré dans la bataille d’Austerlitz avec les Français. Les forces alliées subissent une lourde défaite et sont contraintes de battre en retraite dans le désarroi.

La bataille d'Austerlitz a été utilisée par l'écrivain Léon Tolstoï comme épisode clé du premier volume du roman Guerre et Paix. Il porte une charge importante et très importante pour révéler les caractères des personnages.

L'un des personnages principaux du roman (Andrei Bolkonsky) fonde de grands espoirs sur la prochaine bataille d'Austerlitz ; il la considère comme « son Toulon », par analogie avec le début de la carrière militaire vertigineuse de l'ennemi actuel - l'empereur de France. Le désir de gloire et de reconnaissance humaine devient le seul but de sa vie ; de plus, il souhaite rencontrer son idole, Napoléon, sur le champ de bataille. Le prince l'admirait ; la vie de l'ancien caporal devenu empereur était la preuve qu'une personne peut avoir un impact significatif sur le cours de l'histoire.

Le lecteur voit la bataille d'Austerlitz dans Guerre et Paix à travers les yeux du prince Andrei, qui sert au quartier général du commandant Kutuzov. Tout le monde autour du commandant en chef se soucie d'obtenir de l'argent et des grades. Les troupes ennemies se sont avérées beaucoup plus proches que prévu, ce qui a provoqué la panique et la fuite honteuse des troupes russes. Le prince Andrei, voulant maintenir le moral militaire, lève la bannière tombée et entraîne avec lui les soldats du régiment.

L'écrivain traduit psychologiquement correctement l'état intérieur d'une personne décédée. Lors de l'attaque héroïque, le prince ne voit absolument pas une scène sublime, mais quotidienne de combat entre un officier et un soldat pour une bannière. Suite à cela, Andrei a finalement senti qu'il était blessé et qu'il tombait. Alors qu'il tombait, la scène du combat a soudainement cédé la place à l'image d'un ciel bleu perçant, haut et sans limites, avec des nuages qui rampent doucement. Cela a tellement captivé et complètement capté son attention que l'empereur français qui est arrivé l'a pris pour une mort héroïque.

L'empereur Napoléon se déplaçait toujours sur le champ de bataille pour profiter de la victoire et de sa propre grandeur. Il ne pouvait s'empêcher de remarquer que le prince menteur Andrei entendait les paroles de l'empereur sur une mort glorieuse, mais les percevait comme un son vide et ennuyeux. En une seconde, tout a changé dans ma conscience, la mesquinerie et l'insignifiance de la renommée, de la reconnaissance, de la grandeur sont devenues claires et j'ai cessé de m'intéresser à l'issue de la bataille. Tout ce qui se passait s'est avéré si loin de tout ce dont rêvait le prince Bolkonsky que la vue d'un ciel calme, profond, clair et éternel lui a permis de réaliser toute la futilité et la vanité des batailles terrestres, de la fuite et de tout ce dont il avait rêvé. environ la veille.

Commencé avec le héros nouvelle vie, il est devenu un symbole de renouveau et a commencé à personnifier pour lui le froid et l'inaccessibilité de l'idéal.

La description de la bataille d'Austerlitz est l'une des unités d'intrigue et de composition du roman, son premier volume. La bataille joue un rôle important dans le destin de tous les personnages principaux, leur vie change. Les changements les plus fondamentaux se produisent dans la vie d'Andrei Bolkonsky : la mort de sa femme, la naissance d'un fils, une tentative de faire carrière dans le domaine civil, l'amour pour Natalya Rostova. Tous ces hauts et ces bas le mèneront à l'événement principal de sa vie - la participation à la bataille de Borodino, dans laquelle il est destiné à accomplir un exploit réel, non romantique, et non pour une grandeur éphémère, mais pour la gloire de la Patrie et la vie sur Terre.