Les héros de l'histoire sont le pardessus. Que peut-on dire de l'attitude de Gogol envers le personnage principal de l'histoire "Le Pardessus"

1. Qui personnage principal l'histoire "Le Pardessus" ? Quel est son caractère et son mode de vie ? Que pourriez-vous dire de l'attitude de l'auteur envers le héros ? Contre quoi l’histoire est-elle dirigée et comment révèle-t-elle le thème du châtiment ?
Le personnage principal de l'histoire « Le Pardessus » est Akaki Akakievich Bashmachkin, un fonctionnaire mineur. Il vit extrêmement mal, même s'il consacre beaucoup d'efforts et de temps au travail et aime sincèrement réécrire des documents. Cependant, Akaki Akakievich n'est pas capable d'effectuer un travail plus difficile, bien qu'il y ait eu un épisode dans sa vie où un gentil patron a tenté de promouvoir Bashmachkin à un poste et de lui demander de faire des extraits de documents.
Akaki Akakievich mène une existence semi-mendiante, il peut à peine payer la maigre nourriture et un logement médiocre, mais déjà acheter des vêtements devient pour lui un problème insoluble. Il est obligé d'économiser longtemps pour remplacer le pardessus complètement tombé en ruine, se privant des choses les plus nécessaires.
Le pardessus devient une super valeur pour le héros. Par conséquent, Bashmachkin meurt après l'avoir perdue, car elle était déjà le sens de sa vie.
Gogol, bien sûr, sympathise beaucoup avec le héros, montrant que même une personne pauvre et stupide est toujours une personne et qu'elle doit être traitée comme un être humain. Dans le même temps, l'auteur condamne le héros pour avoir fait d'une chose inanimée - un pardessus - le sens de son existence.
N'est-ce pas la raison pour laquelle, après sa mort, un fonctionnaire devient un fantôme, arrachant les capotes des passants ? Il attend son agresseur - une «personne importante» qui a jadis grondé le pauvre Bashmachkin. C'est ainsi que se concrétise l'idée de rétribution. Il est intéressant de noter que le châtiment ne se réalise que sur un plan fantastique : l'auteur, semble-t-il, ne croyait pas à la réalité du châtiment.

2. Quelles histoires ont été incluses dans les « Contes de Saint-Pétersbourg » ? pensez à la façon dont Saint-Pétersbourg apparaît dans l'histoire « Le Pardessus ». Illustrez avec des extraits du texte comment Gogol décrit l'hiver, le vent et le blizzard. Pourquoi obtiennent-ils signification symbolique?
Les « Contes de Saint-Pétersbourg » comprenaient plusieurs œuvres : « Le Pardessus », « La Perspective Nevski », « Portrait », « Le Nez », « Notes d'un fou » ; parfois, les histoires « La poussette » et « Rome » sont ajoutées, bien qu'elles aient été écrites plus tard. Toutes ces œuvres représentent la ville dans un style plus ou moins fantastique. Dans « Le Pardessus », la ville est effrayante et cruelle dans son inexorabilité hivernale. Le froid est mortel pour ceux qui sont pauvres et qui n’ont ni vêtements ni chaussures chauds.
Gogol écrit : « À Saint-Pétersbourg, il y a un ennemi puissant de quiconque reçoit un salaire d'environ quatre cents roubles par an. Cet ennemi n'est autre que notre gelée du nord, bien qu'on dise pourtant qu'il est en très bonne santé » ; « Le vent, selon la coutume de Saint-Pétersbourg, soufflait sur lui des quatre côtés, de toutes les ruelles » ; «... un vent violent qui, soudain arraché de Dieu sait où et pour Dieu sait quelle raison, le coupait au visage, y jetait des morceaux de neige, battait le col de son pardessus comme une voile, ou le renversait brusquement. sa tête avec une force surnaturelle et la délivrer, c'est donc un éternel problème pour s'en sortir. Ces descriptions ont également une signification symbolique : le gel et le vent, qui ont forcé Bashmachkin à coudre un nouveau pardessus puis ont tué le fonctionnaire qui a perdu sa joie, sont désormais les alliés du fantôme, exerçant leurs représailles avec lui.

3. Dans le livre « Gogol à Saint-Pétersbourg », nous lisons : « Dans « Le Pardessus » et dans « Le Conte du capitaine Kopeikine », le contraste social irréconciliable de Saint-Pétersbourg est capturé de manière réaliste. Il n’est pas étonnant que Dostoïevski ait écrit à propos des écrivains russes ultérieurs : « Nous sommes tous sortis du « Pardessus » de Gogol. Le thème des humiliés et des insultés, le thème des gens opprimés et torturés par un besoin éternel, blottis dans les sous-sols humides des maisons de Saint-Pétersbourg, commence son pedigree dans les œuvres de Pouchkine et de Gogol.
Comment comprenez-vous cette affirmation des scientifiques ? Étayez votre réflexion avec des exemples tirés des ouvrages que vous lisez ou préparez votre propre argumentation sur ce sujet en fonction de ce que vous lisez (votre choix).
Je pense que les scientifiques voulaient dire que Pouchkine dans « Chef de gare» et Gogol dans « Le Pardessus » a pour la première fois dépeint un pauvre fonctionnaire que n'importe qui peut offenser. Leur impuissance arrête certains moqueurs (ceux qui ont encore une conscience) et en même temps en stimule d'autres, qui ne sont plus chargés de conscience et de miséricorde. À la suite de ces écrivains, de nombreux autres écrivains abordent le thème des « humiliés et insultés ». Par exemple, V. Korolenko dans son ouvrage « Dans une mauvaise société » ou F. M. Dostoïevski dans les histoires « Nuits blanches » ou « Netochka Nezvanova ». Les écrivains russes ont toujours cherché à encourager les gens à aimer et à plaindre ceux à qui le destin a réservé un sort plus difficile qu'eux. La pensée de la souffrance et des gens malheureux devrait forcer ceux qui le peuvent à aider ceux qui en ont besoin d’une manière ou d’une autre. Aujourd’hui, nombreux sont ceux qui ont besoin de notre aide, et il est bon que beaucoup s’efforcent de faire quelque chose pour les autres.

Cet article parlera de la création du récit et de l'un des grands écrivains, prosateurs et critiques du XIXe siècle.

"Pardessus" résumé Et bref récit.

À propos de l’histoire « Le Pardessus »

L'histoire « Le Pardessus » a été écrite en 1841 et publiée en 1842. C’est l’histoire d’un simple conseiller administratif et d’un simple « petit homme ».

En littérature, cette œuvre est considérée comme « un manifeste de l’égalité sociale et des droits inaliénables de l’individu, quelle que soit sa condition et son rang ». Il est rempli de sens profond et le personnage principal évoque une sincère sympathie. L'intrigue se déroule à Saint-Pétersbourg.

L'histoire n'est pas divisée en chapitres et prend environ une heure à lire.

C'est l'histoire d'un « petit homme » qui a besoin de la compréhension des autres. Une histoire sur l'inhumanité, l'indifférence et la cruauté des gens. L’histoire concerne en partie chaque personne dans la société de cette époque et chaque personne de notre époque.

L'histoire de la création de l'histoire «Le Pardessus»

Cette histoire est une anecdote que Nikolai Vasilyevich a entendue un jour à propos d'un fonctionnaire qui a perdu son arme, qu'il gardait depuis longtemps.

Cette histoire est la dernière de la série « Contes de Saint-Pétersbourg ».

En 1842, « Le Pardessus » fut achevé et le nom de famille du héros fut changé en Bashmachkin.

Le genre de l'œuvre est une histoire de fantômes, un drame.

Qui a écrit "Le Pardessus"

Cette histoire a été écrite par Nikolai Vasilyevich Gogol (1809-1852) - le grand classique russe, dramaturge, critique et publiciste, auteur du poème " Âmes mortes" et la collection "Soirées dans une ferme près de Dikanka", inscrite au programme scolaire.

Son enfance N.V. Gogol a passé du temps à Sorochintsy (province de Poltava). Né dans une famille pauvre de nobles Vasily Afanasyevich et Maria Ivanovna Gogol-Yanovsky.

Il y avait 12 enfants au total, mais beaucoup sont morts en jeune âge, et Nikolai Vasilyevich était le premier enfant survivant et le troisième consécutif.

Comme on peut le constater dès ses premières œuvres, les années de son enfance et la région où il a vécu ont marqué ses premières œuvres. "", "La nuit avant Noël", "La nuit de mai", "La soirée de la veille d'Ivan Kupala" et d'autres œuvres incluses dans les collections portent le caractère et les multiples paysages de l'Ukraine à cette époque. On peut également noter la langue de Gogol et son style d’écriture.

Après avoir déménagé à Saint-Pétersbourg, Gogol devient fonctionnaire, mais au fil du temps, il se rend compte qu'un tel travail n'est pas pour lui et se consacre à la créativité.

De nouvelles connaissances se font dans les cercles littéraires, ce qui aide Gogol à se développer.

À Saint-Pétersbourg, en 1842, est née l'histoire «Le Pardessus», incluse dans le troisième volume des œuvres rassemblées.

Akaki Akakievich Bashmachkin - le personnage principal de l'histoire

Le personnage principal de l'histoire est Akaki Akakievich Bashmachkin - un petit fonctionnaire et conseiller titulaire qui, dès les premières lignes de la description, évoque la sympathie, la tristesse et parfois même un peu de dégoût.

Description : modeste, n'ayant aucun objectif dans la vie, sauf un : économiser pour un nouveau pardessus.

On ne peut pas dire qu'il n'était pas satisfait de son travail, au contraire, il prenait plaisir à copier des papiers et trouvait cette activité agréable, spéciale, s'immergeant dans son propre monde isolé. Même lorsqu'il rentrait à la maison, Bashmachkin s'asseyait pour réécrire des articles.

Il gagne maigrement, seulement 400 roubles par an. C'est à peine suffisant, même pour la nourriture. Un petit homme chauve au « teint hémorroïdaire », sans défense et solitaire. Souffrant d'intimidation et d'indifférence totale de la part des jeunes fonctionnaires.

Autres personnages de "The Overcoat"

En bref sur les autres personnages. En plus de Bachmachkine, l'histoire compte deux autres personnages : Grigori, ou Petrovich en abrégé, et une « personne importante » ou un « général ».

Dans le passé, Petrovich était un serf, et maintenant un tailleur qui abuse de l'alcool.

C'est à lui qu'Akaki Akakievich viendra chercher de l'aide. Sa femme le bat pour ivresse, mais ce n'est que dans cet état qu'il se conforme.

« Personne importante » ou « général ». Un personnage mineur, mais qui joue un rôle important dans cette histoire. D'apparence héroïque, âgée, respectable et stricte.

Un bref récit de l'histoire par N.V. Gogol "Le Pardessus" Souvent, dans les écoles, les élèves doivent effectuer journal du lecteur

Alors qu'ils étaient assis à copier des papiers, les jeunes fonctionnaires intervenaient constamment et jetaient des papiers sur son bureau et se moquaient de lui de toutes les manières possibles. Mais un jour, l'un des jeunes fonctionnaires, qui a encore une fois décidé de se moquer de Bachmachkine, s'est arrêté lorsqu'il a entendu ses paroles « Laissez-moi tranquille, pourquoi m'offensez-vous ? » qui lui ont touché le cœur.

L'homme vit à sa place, et même lorsqu'il rentrait chez lui, après un maigre dîner, il s'asseyait pour écrire et réécrire des documents.

Une soirée à Saint-Pétersbourg est décrite, reflétant toute la grisaille et la neige fondante et ce que voit Akaki Akakievich. Ce croquis montre la vie de Bashmachkin elle-même - tout aussi grise et ennuyeuse, sans divertissement ni objectifs.

Il ne gagne que quatre cents roubles par an, ce qui lui suffit à peine. Il fait froid dehors et le héros essaie de se rendre au travail le plus rapidement possible dans un « pardessus skinny » qui fuit. Il se tourne vers Grigori, ou en bref vers Petrovich, pour obtenir de l'aide. Comme cela a déjà été écrit, Petrovitch était un ancien serf et aujourd'hui tailleur. La description de la maison de Gregory évoque un certain dégoût.

En arrivant chez lui et en montant à l'étage, Akaki Akakievich, au cours de la conversation, comprend que Petrovich est sobre et qu'il ne sera pas possible de s'entendre avec lui.

Grigori n'a pas cédé à la persuasion de Bashmachkin de réparer son ancien pardessus et a entrepris d'en coudre un nouveau, ne comprenant pas à quel point ce pardessus signifiait pour Bashmachkin. Après tout, cela coûte cher non seulement en tant que souvenir, mais aussi en prix.

En conséquence, la tentative de réduire le prix ou de le persuader de réparer le vieux pardessus a échoué.

Obsédé par l'idée du pardessus, il vient voir Petrovich pour en parler. Et maintenant le pardessus est cousu. Akaki Akakievich se rend au département avec un nouveau pardessus. Bashmachkin entend beaucoup d'éloges de sa part, car son pardessus ne passe pas inaperçu auprès de ses collègues.

Ils ont exigé qu'une soirée soit organisée à cette occasion et qu'une célébration soit organisée, mais Bashmachkin a été sauvé par un autre responsable, qui avait une fête, et il a invité tout le monde à dîner.

Après le travail, Bashmachkin rentre chez lui. Après le déjeuner, son chemin se dirige vers le responsable de l'anniversaire. Mais Akaki Akakievich n'y reste pas longtemps - voyant qu'il est tard, il rentre chez lui. Bashmachkin n'a pas porté longtemps son pardessus.

En rentrant chez lui ce soir-là dans une rue sombre, il rencontre deux moustachus qui réussissent à retirer son pardessus à Bashmachkin.

Quelques jours plus tard, Akaki Akakievich meurt dans un accès de fièvre. Le fantôme de Bashmachkin vivait près du pont Kalinkin, où son pardessus était enlevé et arrachait leurs pardessus à tous les passants.

Une « personne importante » apprend la mort de Bashmachkin et en est sincèrement surprise. Et un jour, traversant ce pont tard dans la soirée, le général sentit que quelqu'un lui avait attrapé le col.

En se retournant, il reconnaît Akakiy Akakievich. À son tour, il ôta la capote du général et, depuis lors, personne n’a vu l’esprit de Bashmachkin.

Histoire de la création

Gogol, selon le philosophe russe N. Berdiaev, est « le personnage le plus mystérieux de la littérature russe ». À ce jour, les œuvres de l’écrivain suscitent la controverse. L'une de ces œuvres est l'histoire «Le Pardessus».

Au milieu des années 30, Gogol a entendu une blague sur un fonctionnaire qui avait perdu son arme. Cela ressemblait à ceci : vivait un pauvre fonctionnaire qui était un chasseur passionné. Il a longtemps économisé pour une arme à feu dont il rêvait depuis longtemps. Son rêve est devenu réalité, mais en traversant le golfe de Finlande, il l'a perdu. De retour chez lui, le fonctionnaire est mort de frustration.

La première version de l’histoire s’intitulait « L’histoire d’un fonctionnaire volant un pardessus ». Dans cette version, des motifs anecdotiques et des effets comiques étaient visibles. Le nom de famille du fonctionnaire était Tishkevitch. En 1842, Gogol compléta l'histoire et changea le nom du héros. L'histoire est publiée, complétant le cycle des « Contes de Saint-Pétersbourg ». Ce cycle comprend les histoires : « La Perspective Nevski », « Le Nez », « Portrait », « La Poussette », « Notes d'un fou » et « Le Pardessus ». L'écrivain a travaillé sur le cycle entre 1835 et 1842. Les histoires sont combinées par lieu communévénements - Saint-Pétersbourg. Mais Pétersbourg n'est pas seulement le lieu de l'action, mais aussi une sorte de héros de ces histoires dans lesquelles Gogol dépeint la vie dans ses diverses manifestations. Habituellement, les écrivains, lorsqu'ils parlent de la vie à Saint-Pétersbourg, éclairent la vie et les personnages de la société de la capitale. Gogol était attiré par les petits fonctionnaires, les artisans et les artistes pauvres – les « petites gens ». Ce n'est pas un hasard si l'écrivain a choisi Saint-Pétersbourg : c'est cette ville de pierre qui était particulièrement indifférente et impitoyable envers le « petit homme ». Ce sujet a été ouvert pour la première fois par A.S. Pouchkine. Elle devient le leader du travail de N.V. Gogol.

Genre, genre, méthode de création

L'histoire « Le Pardessus » montre l'influence de la littérature hagiographique. On sait que Gogol était une personne extrêmement religieuse. Bien sûr, il connaissait bien ce genre de littérature ecclésiale. De nombreux chercheurs ont écrit sur l'influence de la vie de saint Akaki du Sinaï sur l'histoire « Le Pardessus », notamment noms célèbres: V.B. Shklovsky et G.P. Makogonenko. De plus, outre la similitude extérieure frappante des destins de St. Akaki et le héros de Gogol ont retracé les principaux points communs du développement de l'intrigue : l'obéissance, la patience stoïque, la capacité de supporter diverses sortes d'humiliations, puis la mort par injustice et - la vie après la mort.

Le genre de « Le Pardessus » est défini comme une histoire, même si son volume ne dépasse pas vingt pages. Il a reçu son nom spécifique - une histoire - non pas tant pour son volume que pour son énorme richesse sémantique, que l'on ne retrouve pas dans tous les romans. Le sens de l'œuvre n'est révélé que par des techniques compositionnelles et stylistiques avec l'extrême simplicité de l'intrigue. Une histoire simple sur un pauvre fonctionnaire qui a investi tout son argent et son âme dans un nouveau pardessus, après le vol duquel il meurt, sous la plume de Gogol a trouvé un dénouement mystique et s'est transformé en une parabole colorée avec d'énormes connotations philosophiques. "Le Pardessus" n'est pas seulement une histoire satirique accusatrice, c'est une belle oeuvre d'art, révélant les éternels problèmes de l'existence qui ne se traduiront ni dans la vie ni dans la littérature tant que l'humanité existera.

Critiquant vivement le système de vie dominant, sa fausseté interne et son hypocrisie, l’œuvre de Gogol suggère la nécessité d’une vie différente, d’une structure sociale différente. Les « Contes de Saint-Pétersbourg » du grand écrivain, dont « Le Pardessus », sont généralement attribués à la période réaliste de son œuvre. Néanmoins, on peut difficilement les qualifier de réalistes. La triste histoire du pardessus volé, selon Gogol, « prend de manière inattendue une fin fantastique ». Le fantôme, dans lequel le défunt Akaki Akakievich a été reconnu, a arraché le manteau de chacun, "sans discerner le rang et le titre". Ainsi, la fin de l’histoire en a fait une fantasmagorie.

Sujets

L'histoire soulève des problèmes sociaux, éthiques, religieux et esthétiques. L’interprétation publique a souligné le côté social de « The Overcoat ». Akaki Akakievich était considéré comme un « petit homme » typique, victime du système bureaucratique et de l'indifférence. Soulignant le caractère typique du sort du « petit homme », Gogol affirme que la mort n'a rien changé dans le département ; la place de Bashmachkine a simplement été prise par un autre fonctionnaire. Ainsi, le thème de l’homme, victime du système social, est amené à sa conclusion logique.

L’interprétation éthique ou humaniste s’est construite sur les moments pitoyables du « Pardessus », l’appel à la générosité et à l’égalité, entendu dans la faible protestation d’Akaki Akakievich contre les plaisanteries de bureau : « Laissez-moi tranquille, pourquoi m’offensez-vous ? - et dans ces paroles pénétrantes résonnaient d'autres mots : "Je suis ton frère." Enfin, le principe esthétique, qui s'est imposé dans les œuvres du XXe siècle, se concentrait principalement sur la forme du récit comme centre de sa valeur artistique.

Idée

« Pourquoi décrire la pauvreté... et les imperfections de notre vie, arracher les gens à la vie, les coins reculés de l'État ?... non, il y a un moment où autrement il est impossible d'orienter la société et même une génération vers le belle jusqu'à ce que vous montriez toute la profondeur de sa véritable abomination - a écrit N.V. Gogol, et dans ses mots se trouve la clé pour comprendre l'histoire.

L'auteur a montré la « profondeur de l'abomination » de la société à travers le sort du personnage principal de l'histoire - Akaki Akakievich Bashmachkin. Son image a deux faces. Le premier est la misère spirituelle et physique, que Gogol souligne et met délibérément en avant. La seconde est l’arbitraire et le manque de cœur des autres envers le personnage principal de l’histoire. La relation entre le premier et le second détermine le pathétique humaniste de l'œuvre : même une personne comme Akaki Akakievich a le droit d'exister et d'être traitée équitablement. Gogol sympathise avec le sort de son héros. Et cela fait involontairement réfléchir le lecteur à l'attitude envers le monde entier qui l'entoure et, tout d'abord, au sentiment de dignité et de respect que chaque personne devrait susciter envers elle-même, quelle que soit sa situation sociale et financière, mais uniquement en tenant compte compte de ses qualités et mérites personnels.

Nature du conflit

L'idée est basée sur N.V. Gogol réside dans le conflit entre le « petit homme » et la société, un conflit menant à la rébellion, au soulèvement des humbles. L’histoire « Le Pardessus » ne décrit pas seulement un incident de la vie du héros. Toute la vie d'une personne apparaît devant nous : nous assistons à sa naissance, à la nomination de son nom, nous apprenons comment il a servi, pourquoi il avait besoin d'un pardessus et, enfin, comment il est mort. L'histoire de la vie du « petit homme », son monde intérieur, ses sentiments et ses expériences, décrits par Gogol non seulement dans « Le Pardessus », mais aussi dans d'autres histoires de la série « Contes de Saint-Pétersbourg », sont devenus fermement ancrés en russe. littérature du 19ème siècle.

Personnages principaux

Le héros de l'histoire est Akaki Akakievich Bashmachkin, un petit fonctionnaire d'un des départements de Saint-Pétersbourg, un homme humilié et impuissant « de petite taille, un peu grêlé, un peu rougeâtre, d'apparence quelque peu aveugle, avec une petite calvitie sur le corps ». front, avec des rides des deux côtés des joues. Le héros de l'histoire de Gogol est offensé par le destin en tout, mais il ne se plaint pas : il a déjà plus de cinquante ans, il n'est pas allé au-delà de la copie de papiers, n'a pas dépassé le rang du conseiller titulaire (un fonctionnaire de la 9e classe, qui n'a pas le droit d'acquérir une noblesse personnelle - à moins qu'il ne soit né noble) - et pourtant humble, doux, dépourvu de rêves ambitieux. Bashmachkin n'a ni famille ni amis, il ne va ni au théâtre ni en visite. Tous ses besoins « spirituels » sont satisfaits en copiant des papiers : « Il ne suffit pas de dire : il a servi avec zèle, - non, il a servi avec amour. Personne ne le considère comme une personne. "Les jeunes fonctionnaires se moquaient de lui et se moquaient de lui, autant que leur esprit clérical suffisait..." Bachmachkine n'a pas répondu un seul mot à ses agresseurs, n'a même pas arrêté de travailler et n'a pas commis d'erreurs dans la lettre. Toute sa vie, Akaki Akakievich a servi au même endroit, au même poste ; Son salaire est maigre - 400 roubles. par an, l'uniforme n'est plus vert depuis longtemps, mais de couleur farine rougeâtre ; Les collègues appellent un pardessus porté jusqu'aux trous une capuche.

Gogol ne cache pas les limites, le manque d'intérêts de son héros et son mutisme. Mais autre chose apparaît : sa douceur, sa patience sans faille. Même le nom du héros porte cette signification : Akaki est humble, doux, ne fait pas le mal, innocent. L’apparence du pardessus révèle le monde spirituel du héros ; pour la première fois, les émotions du héros sont représentées, bien que Gogol ne donne pas le discours direct du personnage – seulement un récit. Akaki Akakievich reste sans voix même à un moment critique de sa vie. Le drame de cette situation réside dans le fait que personne n’a aidé Bachmachkine.

Une vision intéressante du personnage principal du célèbre chercheur B.M. Eikhenbaum. Il a vu en Bashmachkin une image qui « servait avec amour » ; dans la réécriture, « il a vu une sorte de monde varié et agréable », il n'a pas pensé du tout à sa tenue vestimentaire ou à quoi que ce soit d'autre pratique, il a mangé sans s'en apercevoir le goût, ne s'adonnait à aucun divertissement, en un mot, il vivait dans une sorte de fantomatique et monde étrange, loin de la réalité, était un rêveur en uniforme. Et ce n'est pas pour rien que son esprit, libéré de cet uniforme, développe si librement et audacieusement sa vengeance - celle-ci est préparée par toute l'histoire, voici toute son essence, tout son tout.

Avec Bashmachkin, l'image d'un pardessus joue un rôle important dans l'histoire. Il est également pleinement corrélé au concept large d'« honneur uniforme », qui caractérisait l'élément le plus important de l'éthique des nobles et des officiers, aux normes duquel les autorités de Nicolas Ier ont tenté d'introduire les roturiers et tous les fonctionnaires en général.

La perte de son pardessus s'avère être non seulement une perte matérielle, mais aussi une perte morale pour Akaki Akakievich. En effet, grâce au nouveau pardessus, Bashmachkin s'est senti pour la première fois comme un être humain dans un environnement départemental. Le nouveau pardessus peut le sauver du gel et de la maladie, mais, plus important encore, il le protège du ridicule et de l'humiliation de ses collègues. Avec la perte de son pardessus, Akaki Akakievich a perdu le sens de la vie.

Intrigue et composition

« L’intrigue de « The Overcoat » est extrêmement simple. Le pauvre petit fonctionnaire prend une décision importante et commande un nouveau pardessus. Pendant qu'elle est cousue, elle se transforme en le rêve de sa vie. Dès le premier soir où il l'enfile, son pardessus est arraché par des voleurs dans une rue sombre. Le fonctionnaire meurt de chagrin et son fantôme erre dans la ville. C'est toute l'intrigue, mais, bien sûr, la véritable intrigue (comme toujours avec Gogol) est dans le style, dans la structure interne de cette... anecdote », c'est ainsi que V.V. a raconté l'intrigue de l'histoire de Gogol. Nabokov.

Un besoin désespéré entoure Akaki Akakievich, mais il ne voit pas la tragédie de sa situation, puisqu'il est occupé par ses affaires. Bashmachkin n'est pas accablé par sa pauvreté car il ne connaît pas d'autre vie. Et quand il a un rêve - un nouveau pardessus, il est prêt à endurer toutes les épreuves, juste pour rapprocher la réalisation de ses projets. Le pardessus devient une sorte de symbole d'un avenir heureux, une idée bien-aimée, pour laquelle Akaki Akakievich est prêt à travailler sans relâche. L’auteur est très sérieux lorsqu’il décrit la joie de son héros de réaliser son rêve : le pardessus est cousu ! Bashmachkin était complètement heureux. Cependant, avec la perte de son nouveau pardessus, Bashmachkin est envahi par un véritable chagrin. Et ce n’est qu’après la mort que justice est rendue. L'âme de Bashmachkin trouve la paix lorsqu'il rend son objet perdu.

L'image du pardessus est très importante dans l'élaboration de l'intrigue de l'œuvre. L'intrigue de l'histoire tourne autour de l'idée de coudre un nouveau pardessus ou de réparer un ancien. Le développement de l'action est constitué par les voyages de Bashmachkin chez le tailleur Petrovich, une existence ascétique et les rêves d'un futur pardessus, l'achat d'une nouvelle robe et une visite à la fête, au cours de laquelle le pardessus d'Akaki Akakievich doit être «lavé». L'action culmine avec le vol d'un nouveau pardessus. Et enfin, le dénouement réside dans les tentatives infructueuses de Bashmachkin pour rendre son pardessus ; la mort du héros, qui a attrapé froid sans son pardessus et l'aspire. L'histoire se termine par un épilogue - une histoire fantastique sur le fantôme d'un fonctionnaire. qui cherche son pardessus.

L'histoire de «l'existence posthume» d'Akaki Akakievich est à la fois pleine d'horreur et de comédie. Dans le silence de mort de la nuit de Saint-Pétersbourg, il arrache les capotes des fonctionnaires, ne reconnaissant pas la différence de rang bureaucratique et opérant à la fois derrière le pont Kalinkin (c'est-à-dire dans la partie pauvre de la capitale) et dans la partie riche. de la ville. Seulement après avoir rattrapé le coupable direct de sa mort, « une personne importante », qui, après une fête officielle amicale, se rend chez « une certaine dame Karolina Ivanovna », et, après avoir arraché son pardessus de général, « l'esprit » du mort Akaki Akakievich se calme, disparaît des places et des rues de Saint-Pétersbourg. Apparemment, « le pardessus du général lui convenait parfaitement ».

Originalité artistique

« La composition de Gogol n'est pas déterminée par l'intrigue - son intrigue est toujours pauvre, il n'y a pas d'intrigue du tout, mais une seule position comique (et parfois même pas comique en elle-même) est prise, qui sert, pour ainsi dire. , uniquement comme impulsion ou raison pour le développement des techniques comiques. Cette histoire est particulièrement intéressante pour ce type d'analyse, car un pur conte comique, avec toutes les techniques de jeu de langage caractéristiques de Gogol, se combine avec une déclamation pathétique, formant pour ainsi dire une deuxième couche. à son personnes agissant Dans "Le Pardessus", Gogol permet peu de dire et, comme toujours chez lui, leur discours est formé d'une manière particulière, de sorte que, malgré les différences individuelles, il ne donne jamais l'impression d'un discours quotidien", a écrit B.M. Eikhenbaum dans l’article « Comment a été fabriqué le « pardessus » de Gogol ».

La narration dans « The Overcoat » est racontée à la première personne. Le narrateur connaît bien la vie des fonctionnaires et exprime son attitude face à ce qui se passe dans l'histoire à travers de nombreuses remarques. "Ce qu'il faut faire! c’est le climat de Saint-Pétersbourg qui est en cause », note-t-il à propos de l’apparence déplorable du héros. Le climat oblige Akaki Akakievich à faire de grands efforts pour acheter un nouveau pardessus, ce qui contribue en principe directement à sa mort. On peut dire que ce gel est une allégorie du Pétersbourg de Gogol.

Tous médias artistiques que Gogol utilise dans l'histoire : un portrait, une image des détails de la situation dans laquelle vit le héros, l'intrigue de l'histoire - tout cela montre l'inévitabilité de la transformation de Bashmachkin en un « petit homme ».

Le style de narration lui-même, lorsqu'un pur conte comique, construit sur des jeux de mots, des jeux de mots et des silences délibérés, est combiné à une déclamation sublime et pathétique, est un moyen artistique efficace.

Signification de l'œuvre

Le grand critique russe V.G. Belinsky a dit que la tâche de la poésie est « d’extraire la poésie de la vie de la prose de la vie et d’ébranler les âmes avec une représentation fidèle de cette vie ». N.V. est précisément un tel écrivain, un écrivain qui bouleverse l'âme en décrivant les images les plus insignifiantes de l'existence humaine au monde. Gogol. Selon Belinsky, l’histoire « Le Pardessus » est « l’une des créations les plus profondes de Gogol ».
Herzen a qualifié « Le Pardessus » d’« œuvre colossale ». L'énorme influence de l'histoire sur l'ensemble du développement de la littérature russe est attestée par la phrase enregistrée par l'écrivain français Eugène de Vogüe à partir des mots d'« un écrivain russe » (comme on le croit généralement, F.M. Dostoïevski) : « Nous sommes tous sortis du « Le Pardessus » de Gogol.

Les œuvres de Gogol ont été mises en scène et filmées à plusieurs reprises. L'un des derniers productions théâtrales« Le Pardessus » a été entrepris au Sovremennik de Moscou. Sur la nouvelle scène du théâtre, appelée "Another Stage", destinée principalement à la mise en scène de spectacles expérimentaux, "The Overcoat" a été mis en scène par le metteur en scène Valery Fokin.

« Mettre en scène « Le Pardessus » de Gogol est mon rêve de longue date. En général, je crois qu'il existe trois œuvres principales de Nikolai Vasilyevich Gogol - "L'Inspecteur général", "Dead Souls" et "The Overcoat", a déclaré Fokin. J'avais déjà mis en scène les deux premiers et rêvé de "Le Pardessus", mais je ne pouvais pas commencer les répétitions car je n'avais pas vu le rôle principal... Il m'a toujours semblé que Bashmachkine était une créature inhabituelle, ni féminine ni féminine. masculin, et quelqu'un ici devait jouer quelque chose d'inhabituel, et en réalité un acteur ou une actrice », explique le réalisateur. Le choix de Fokin s'est porté sur Marina Neelova. "Pendant la répétition et ce qui s'est passé pendant le travail sur la pièce, j'ai réalisé que Neelova était la seule actrice capable de faire ce que j'avais en tête", explique le metteur en scène. La pièce a été créée le 5 octobre 2004. La scénographie de l'histoire et les talents d'interprète de l'actrice M. Neyolova ont été très appréciés par le public et la presse.

« Et voici à nouveau Gogol. Encore une fois le Sovremennik. Il était une fois Marina Neelova a déclaré qu'elle s'imaginait parfois comme une feuille de papier blanche sur laquelle chaque réalisateur est libre de représenter ce qu'il veut - même un hiéroglyphe, même un dessin, même une phrase longue et délicate. Peut-être que quelqu’un emprisonnera une tache dans le feu de l’action. Le spectateur qui regarde "Le Pardessus" peut imaginer qu'il n'y a pas de femme au monde nommée Marina Mstislavovna Neyolova, qu'elle a été complètement effacée du papier à dessin de l'univers avec une gomme douce et qu'une créature complètement différente a été dessinée à sa place. . Aux cheveux gris, aux cheveux fins, évoquant chez tous ceux qui le regardent à la fois un dégoût dégoûtant et une attirance magnétique.

« Dans cette série, « Le Pardessus » de Fokine, qui ouvre une nouvelle scène, ressemble à une simple ligne de répertoire académique. Mais seulement à première vue. En allant à un spectacle, vous pouvez oublier en toute sécurité vos idées précédentes. Pour Valery Fokin, «Le Pardessus» n'est pas du tout de là que vient toute la littérature humaniste russe avec son éternelle pitié pour le petit homme. Son « Pardessus » appartient à un monde fantastique complètement différent. Son Akaki Akakievich Bashmachkin n'est pas un éternel conseiller titulaire, pas un misérable copiste, incapable de changer les verbes de la première personne à la troisième, ce n'est même pas un homme, mais une sorte de étrange créature neutre. Pour créer une image aussi fantastique, le réalisateur avait besoin d'un acteur incroyablement flexible et flexible, non seulement physiquement, mais aussi psychologiquement. Le réalisateur a trouvé en Marina Neelova un acteur, ou plutôt une actrice si polyvalente. Lorsque cette créature noueuse et anguleuse avec des touffes de cheveux clairsemées et emmêlées sur sa tête chauve apparaît sur scène, le public tente en vain de deviner en lui au moins quelques traits familiers de la brillante prima « Contemporain ». En vain. Marina Neelova n'est pas là. Il semble qu’elle se soit transformée physiquement, fondue en son héros. Des mouvements de vieillard somnambule, prudents et à la fois maladroits et une voix fine, plaintive et rauque. Puisqu'il n'y a presque pas de texte dans la pièce (les quelques phrases de Bashmachkin, constituées principalement de prépositions, d'adverbes et d'autres particules qui n'ont absolument aucun sens, servent plutôt de discours ou même de son caractéristique du personnage), le rôle de Marina Neyolova se transforme pratiquement en pantomime. Mais la pantomime est vraiment fascinante. Son Bashmachkine s'est confortablement installé dans son vieux pardessus géant, comme dans une maison : il tripote là avec une lampe de poche, fait ses besoins et s'installe pour la nuit.

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D C'est tout à fait naturel que tout le monde œuvre littéraire il y a un auteur. Dans la critique littéraire, il s'est développé que l'auteur assume le rôle d'un observateur extérieur de ce qui se passe dans son œuvre et peut également participer activement aux événements. Et pourtant, l'art suggère que ces deux approches sont toujours biaisées, même si l'auteur dit délibérément « je » dans chaque phrase et même plus - nous voyons des descriptions et des récits spécifiques de la vie de l'écrivain lui-même.

Quant à l'une des œuvres célèbres de N.V. "Le Pardessus" de Gogol, alors l'auteur s'y montre aussi correctement.

L'accent est mis sur un petit homme, un fonctionnaire dans un lieu public. Akaki Akakievich Bashmachkin est un type spécial de Gogol, dont de nombreux écrivains prendront plus tard la base, mais personne n'aura un tel Bashmachkin.

Il n'y a rien de spécial chez le héros et Gogol le souligne constamment à travers les détails, l'intérieur, la description des circonstances. C'est une personne grise et insociable, mais avec un sens aigu de la justice. Il plie sous la force des choses. Il est complètement seul au monde et personne ne l'aide - même simplement parce qu'il ne remarque tout simplement pas le petit fonctionnaire discret.

Gogol ne rit pas, mais souligne sarcastiquement une telle lenteur et une telle ignorance du monde qui l'entoure. A l'aide du pardessus mortel, Gogol tente de montrer à quel point le héros est vraiment insignifiant, que même un élément vestimentaire peut le tuer : spirituellement - quand il est bouleversé parce que coudre un pardessus lui coûte extrêmement cher, et matériellement - quand il meurt simplement.

Et ce n’est qu’à la fin de l’histoire que l’on peut retracer la position de l’auteur : il pousse son héros à la vengeance. Mais ce châtiment est au-delà du pouvoir de Bashmachkin ; seul son fantôme peut y parvenir. À la fin de l'histoire, une personne importante qui a offensé Bashmachkin vient à son procès. Bashmachkin le fantôme (l'homme mort) est impitoyable et se distingue ainsi par sa force de vie sans précédent.

Il s'avère que l'auteur lui-même traite son héros avec condescendance en général, mais lui, comme les lecteurs, est animé par un sentiment de regret et même en partie de dégoût lorsqu'il décrit scrupuleusement l'état mendiant et pitoyable de Bashmachkin, son mode de vie, l'ennui de sa vie quotidienne.

Gogol décide que Bashmachkine doit certainement mourir, car de toute façon personne ne remarque cet homme, et un banquet est organisé en son honneur uniquement pour se moquer de lui une fois de plus. La seule chose qui reliait Bashmachkin au monde était un nouveau pardessus, qu'il n'avait jamais eu la chance de porter.

Gogol considère son héros comme un personnage plutôt faible, incapable de s'adapter aux difficultés et aux situations désagréables de la vie. Il ne comprend pas que se plaindre ne peut pas aider son chagrin.

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Un fonctionnaire âgé et indescriptible, Akaki Akakievich Bashmachkin, a servi dans l'un des départements de Saint-Pétersbourg. Ses collègues ont négligé cet homme calme et discret. Les jeunes employés se moquaient souvent de lui, lui jetant parfois même des morceaux de papier sur la tête. Akaki Akakievich supportait généralement les moqueries en silence et ce n'est qu'aux blagues les plus insupportables qu'il disait amèrement : « Laissez-moi tranquille, pourquoi m'offensez-vous ? Sa voix était si pitoyable qu'un spectateur sensible pouvait entendre autre chose dans ces mots : « Je suis ton frère » - puis se souvenir longtemps avec douleur dans l'âme du vieil homme ridiculisé. (Voir la description d'Akaki Akakievich dans le texte de l'ouvrage.)

Pendant de nombreuses années, ni la table à laquelle siégeait Akaki Akakievich, ni son rang officiel n'ont changé. Les tâches de Bashmachkin consistaient à copier des papiers avec une belle écriture. Il accomplissait cette tâche avec âme et n’avait aucun autre intérêt.

Le soir, il rentrait du travail, avalait rapidement la soupe aux choux préparée par sa logeuse, mangeait un morceau de bœuf avec des oignons sans remarquer leur goût, copiait les papiers apportés à la maison, se couchait et le matin est retourné à son bureau.

Son salaire de quatre cents roubles par an suffisait à peine pour subvenir aux besoins de base. Par conséquent, Akaki Akakievich a subi un coup dur lorsqu'il a appris qu'en raison de l'usure importante, son seul pardessus devait être changé. Le tailleur familier Petrovitch, qui avait réparé à plusieurs reprises le vieux pardessus de Bashmachka, annonça, après l'avoir examiné une fois de plus, que les vêtements ne pouvaient plus être réparés. Il n'y avait pas de place pour mettre les patchs : le vieux tissu se répandait partout. Petrovich s'est engagé à coudre un nouveau pardessus pour 80 roubles.

Il n’y avait presque nulle part où trouver cet argent. Pendant tout son service, Akaki Akakievich n'a réussi à économiser que la moitié du montant mentionné pour une utilisation future. Mais, après avoir recouru à la stricte économie, et même après avoir reçu un petit encouragement du directeur, il réussit quand même à le recruter. Avec Petrovitch, ils allèrent acheter du tissu et de la fourrure, et bientôt le nouveau pardessus fut prêt.

Akaki Akakievich dans un nouveau pardessus. Illustration de B. Kustodiev pour l'histoire de Gogol

Tous ses collègues ont immédiatement remarqué le nouveau look, ont couru vers l'armoire pour le regarder, puis ont félicité Bashmachkin. Un chef adjoint, qui fêtait son anniversaire, a déclaré qu'il invitait tout le monde à venir vers lui en même temps et à « asperger » son pardessus. Akaki Akakievich, qui n'avait jamais rendu visite à personne, a également été invité. Il a assisté avec joie à la soirée générale et est rentré chez lui déjà tard après les invités.

Il n'y avait presque personne dans les rues enneigées. À un moment donné, nous avons dû traverser un vaste champ désert. Au milieu de tout cela, des étrangers, des gens forts se sont approchés du pauvre fonctionnaire, l'ont attrapé par le col, lui ont ôté son pardessus et l'ont jeté dans une congère.

Akaki Akakievich a couru chez lui déshabillé et complètement désespéré. Le lendemain, il est allé porter plainte à la police, mais celle-ci a commencé à faire traîner l'affaire. J'ai dû aller travailler dans le froid, dans une vieille cagoule fine.

Une certaine connaissance a conseillé à Bashmachkin de contacter une personne importante demandant que l'enquête soit accélérée. Akaki Akakievich a eu du mal à accéder à affronter, cependant, ce général n'a pas montré de participation, mais de mécontentement, a grondé Bashmachkin et l'a expulsé. Ne voyant rien autour de lui, Akaki Akakievich rentra chez lui à travers les rues au milieu d'une violente tempête de neige, attrapa un grave rhume et mourut quelques jours plus tard. Dans son délire mourant, il se souvint de son pardessus.

Gogol "Le Pardessus". Livre audio

Immédiatement après ses funérailles, un homme mort a commencé à apparaître la nuit sur le pont Kalinkin sous la forme d'un fonctionnaire qui cherchait le pardessus volé et, sous ce couvert, a arraché les vêtements de tout le monde. L'un des employés du département, voyant un fantôme, le reconnut comme étant Akaki Akakievich. La police fut impuissante à arrêter le voleur pendant plusieurs jours, jusqu'à ce que la même chose tombe entre les mains du mort. personne importante, rentrant chez lui le soir après le dîner d'un ami.

"C'est ton pardessus dont j'ai besoin !" – a crié Bashmachkin mort, en l'attrapant devant les yeux du cocher. Tremblant d'horreur, le général s'empressa de jeter son pardessus de ses épaules et arriva tout pâle dans la maison. Le fantôme a ensuite cessé d’apparaître.