Les arguments de Shukshin pour l'examen d'État unifié. Arguments pour la rédaction de l'examen d'État unifié – grande collection

LE PROBLÈME DE LA PERSISTANCE ET DU COURAGE DE L'ARMÉE RUSSE LORS DES TESTS MILITAIRES

1. Dans le roman L.N. Dans "Guerre et Paix" de Tostogo, Andrei Bolkonsky convainc son ami Pierre Bezoukhov que la bataille est gagnée par une armée qui veut vaincre l'ennemi à tout prix, et non par une armée mieux disposée. Sur le champ de Borodino, chaque soldat russe s'est battu avec désespoir et altruisme, sachant que derrière lui se trouvait l'ancienne capitale, le cœur de la Russie, Moscou.

2. Dans le récit de B.L. Vasilyeva "Et les aurores ici sont calmes..." cinq jeunes filles qui s'opposaient aux saboteurs allemands sont mortes en défendant leur patrie. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkina, Sonya Gurvich et Galya Chetvertak auraient pu survivre, mais elles étaient sûres de devoir se battre jusqu'au bout. Les artilleurs anti-aériens ont fait preuve de courage et de retenue et se sont montrés de véritables patriotes.

LE PROBLÈME DE LA TENDRESSE

1. Un exemple d'amour sacrificiel est Jane Eyre, l'héroïne du roman du même nom de Charlotte Brontë. Jen est devenue avec bonheur les yeux et les mains de la personne qui lui était la plus chère lorsqu'il est devenu aveugle.

2. Dans le roman L.N. Dans "Guerre et Paix" de Tolstoï, Marya Bolkonskaya supporte patiemment la sévérité de son père. Elle traite le vieux prince avec amour, malgré son caractère difficile. La princesse ne pense même pas au fait que son père est souvent trop exigeant envers elle. L'amour de Marya est sincère, pur, brillant.

LE PROBLÈME DE LA PRÉSERVATION DE L’HONNEUR

1. Dans le roman d'A.S. Pouchkine" La fille du capitaine"Pour Peter Grinev, le principe le plus important dans la vie était l'honneur. Même avant la menace de la peine de mort, Peter, qui a prêté allégeance à l'impératrice, a refusé de reconnaître Pougatchev comme souverain. Le héros a compris que cette décision pourrait lui coûter son vie, mais le sens du devoir a prévalu sur la peur, au contraire, il a commis une trahison et a perdu sa propre dignité en rejoignant le camp de l'imposteur.

2. Le problème du maintien de l'honneur est soulevé dans le récit de N.V. Gogol "Taras Boulba". Les deux fils du personnage principal sont complètement différents. Ostap est une personne honnête et courageuse. Il n'a jamais trahi ses camarades et est mort en héros. Andriy est une personne romantique. Par amour pour une Polonaise, il trahit sa patrie. Ses intérêts personnels passent avant tout. Andriy meurt aux mains de son père, qui ne pouvait pardonner la trahison. Ainsi, vous devez toujours rester honnête avant tout avec vous-même.

LE PROBLÈME DE L'AMOUR DÉVOUÉ

1. Dans le roman d'A.S. Piotr Grinev et Masha Mironova, "La fille du capitaine" de Pouchkine, s'aiment. Peter défend l'honneur de sa bien-aimée lors d'un duel avec Shvabrin, qui a insulté la jeune fille. À son tour, Masha sauve Grinev de l'exil lorsqu'elle « demande grâce » à l'impératrice. Ainsi, la base de la relation entre Masha et Peter est l'entraide.

2. L’amour désintéressé est l’un des thèmes du roman de M.A.. Boulgakov "Le Maître et Marguerite". Une femme est capable d'accepter les intérêts et les aspirations de son amant comme les siens et de l'aider dans tout. Le maître écrit un roman - et cela devient le contenu de la vie de Margarita. Elle réécrit les chapitres terminés, essayant de garder le maître calme et heureux. Une femme y voit son destin.

LE PROBLÈME DE LA REPENTANCE

1. Dans le roman de F.M. "Crime et Châtiment" de Dostoïevski montre le long chemin vers le repentir de Rodion Raskolnikov. Confiant dans la validité de sa théorie selon laquelle « autoriser le sang selon la conscience », personnage principal se méprise pour sa propre faiblesse et ne se rend pas compte de la gravité du crime commis. Cependant, la foi en Dieu et l'amour pour Sonya Marmeladova conduisent Raskolnikov au repentir.

LE PROBLÈME DE LA RECHERCHE DU SENS DE LA VIE DANS LE MONDE MODERNE

1. Dans le récit d'I.A. Bounine "M. de San Francisco" millionnaire américain a servi le "veau d'or". Le personnage principal croyait que le sens de la vie était d’accumuler des richesses. Lorsque le Maître est mort, il s'est avéré que le véritable bonheur l'avait échappé.

2. Dans le roman "Guerre et Paix" de Léon Nikolaïevitch Tolstoï, Natasha Rostova voit le sens de la vie en famille, l'amour pour la famille et les amis. Après le mariage avec Pierre Bezukhov, le personnage principal abandonne la vie sociale et se consacre entièrement à sa famille. Natasha Rostova a trouvé son but dans ce monde et est devenue vraiment heureuse.

LE PROBLÈME DE L'ANAPHÈTE LITTÉRAIRE ET DU FAIBLE NIVEAU D'ÉDUCATION CHEZ LES JEUNES

1. Dans « Lettres sur le bien et le beau », D.S. Likhachev affirme qu'un livre enseigne à une personne mieux que n'importe quel ouvrage. Le célèbre scientifique admire la capacité d'un livre à éduquer une personne et à façonner son monde intérieur. L'académicien D.S. Likhachev arrive à la conclusion que ce sont les livres qui apprennent à penser et à rendre une personne intelligente.

2. Ray Bradbury, dans son roman Fahrenheit 451, montre ce qui est arrivé à l'humanité après que tous les livres aient été complètement détruits. Il peut sembler que dans une telle société il n’y a pas de problèmes sociaux. La réponse réside dans le fait que cela n’est tout simplement pas spirituel, puisqu’il n’existe aucune littérature qui puisse forcer les gens à analyser, à réfléchir et à prendre des décisions.

LE PROBLÈME DE L'ÉDUCATION DES ENFANTS

1. Dans le roman d'I.A. Gontcharova "Oblomov" Ilya Ilitch a grandi dans une atmosphère de soins constants de la part de ses parents et de ses éducateurs. Enfant, le personnage principal était un enfant curieux et actif, mais des soins excessifs ont conduit à l’apathie et à la faiblesse d’Oblomov à l’âge adulte.

2. Dans le roman L.N. Dans "Guerre et Paix" de Tolstoï, l'esprit de compréhension mutuelle, de loyauté et d'amour règne dans la famille Rostov. Grâce à cela, Natasha, Nikolai et Petya sont devenus des personnes dignes, ont hérité de la gentillesse et de la noblesse. Ainsi, les conditions créées par les Rostov ont contribué au développement harmonieux de leurs enfants.

LE PROBLÈME DU RÔLE DU PROFESSIONNALISME

1. Dans le récit de B.L. Vasilyeva "Mes chevaux volent..." Le docteur Janson de Smolensk travaille sans relâche. Le personnage principal se précipite pour aider les malades par tous les temps. Grâce à sa réactivité et son professionnalisme, le Dr Janson a réussi à gagner l'amour et le respect de tous les habitants de la ville.

2.

LE PROBLÈME DU SORT D'UN SOLDAT EN GUERRE

1. Le sort des personnages principaux de l'histoire de B.L. Vasiliev "Et les aurores ici sont calmes...". Cinq jeunes artilleurs anti-aériens s'opposent aux saboteurs allemands. Les forces n'étaient pas égales : toutes les filles sont mortes. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkina, Sonya Gurvich et Galya Chetvertak auraient pu survivre, mais elles étaient sûres de devoir se battre jusqu'au bout. Les filles sont devenues un exemple de persévérance et de courage.

2. L'histoire "Sotnikov" de V. Bykov raconte l'histoire de deux partisans capturés par les Allemands pendant la Grande Guerre. Guerre patriotique. Destin supplémentaire la vie du soldat s'est déroulée différemment. Rybak a donc trahi sa patrie et a accepté de servir les Allemands. Sotnikov a refusé d'abandonner et a choisi la mort.

LE PROBLÈME DE L'ÉGOÏSME D'UNE PERSONNE AMOURÉE

1. Dans l'histoire de N.V. Andriy, le "Taras Bulba" de Gogol, à cause de son amour pour un Polonais, s'est rendu dans le camp ennemi, a trahi son frère, son père et sa patrie. Le jeune homme, sans hésiter, décide de prendre les armes contre ses camarades d’hier. Pour Andriy, les intérêts personnels passent avant tout. Un jeune homme meurt aux mains de son père, qui ne pouvait pardonner la trahison et l'égoïsme de son plus jeune fils.

2. Il est inacceptable que l'amour devienne une obsession, comme dans le cas du personnage principal du "Parfumeur. L'histoire d'un meurtrier" de P. Suskind. Jean-Baptiste Grenouille n'est pas capable de sentiments élevés. Tout ce qui l'intéresse, ce sont les odeurs, créant un parfum qui inspire l'amour aux gens. Grenouille est un exemple d'égoïste qui commet les crimes les plus graves pour atteindre ses objectifs.

LE PROBLÈME DE LA TRAHISON

1. Dans le roman de V.A. Kaverin "Deux capitaines" Romashov a trahi à plusieurs reprises les gens qui l'entouraient. À l'école, Romashka écoutait et rapportait au directeur tout ce qui se disait à son sujet. Plus tard, Romashov est allé jusqu'à commencer à recueillir des informations prouvant la culpabilité de Nikolaï Antonovitch dans la mort de l'expédition du capitaine Tatarinov. Toutes les actions de Camomille sont basses, détruisant non seulement sa vie mais aussi le destin des autres.

2. L'action du héros de l'histoire de V.G. entraîne des conséquences encore plus profondes. Raspoutine « Vivez et souvenez-vous » Andrei Guskov déserte et devient un traître. Cette erreur irréparable le condamne non seulement à la solitude et à l'exclusion de la société, mais est également à l'origine du suicide de sa femme Nastya.

LE PROBLÈME DE L’APPARENCE TROMPEUR

1. Dans le roman "Guerre et Paix" de Léon Nikolaïevitch Tolstoï, Hélène Kuragina, malgré son apparence brillante et son succès dans la société, ne se distingue pas par un monde intérieur riche. Ses principales priorités dans la vie sont l'argent et la gloire. Ainsi, dans le roman, cette beauté est l’incarnation du mal et du déclin spirituel.

2. Dans le roman Notre-Dame de Paris de Victor Hugo, Quasimodo est un bossu qui a surmonté de nombreuses difficultés tout au long de sa vie. L'apparence du personnage principal est totalement peu attrayante, mais derrière elle se cache une âme noble et belle, capable d'un amour sincère.

LE PROBLÈME DE LA TRAHISON DANS LA GUERRE

1. Dans le récit de V.G. Raspoutine « Live and Remember » Andrei Guskov déserte et devient un traître. Au début de la guerre, le personnage principal combattait honnêtement et courageusement, effectuait des missions de reconnaissance et ne se cachait jamais derrière le dos de ses camarades. Cependant, après un certain temps, Guskov a commencé à réfléchir aux raisons pour lesquelles il devrait se battre. À ce moment-là, l'égoïsme a pris le dessus et Andrei a commis une erreur irréparable qui l'a condamné à la solitude, à l'expulsion de la société et est devenue la raison du suicide de sa femme Nastya. Le héros était tourmenté par des affres de conscience, mais il ne pouvait plus rien changer.

2. Dans l’histoire « Sotnikov » de V. Bykov, le partisan Rybak trahit sa patrie et accepte de servir la « grande Allemagne ». Son camarade Sotnikov, au contraire, est un exemple de persévérance. Malgré la douleur insupportable qu'il a ressentie lors de la torture, le partisan refuse de dire la vérité à la police. Le pêcheur se rend compte de la bassesse de son acte, veut s'enfuir, mais comprend qu'il n'y a pas de retour en arrière possible.

LE PROBLÈME DE L'INFLUENCE DE L'AMOUR POUR LA PATRICE SUR LA CRÉATIVITÉ

1. Yu.Ya. Yakovlev dans l'histoire «Woke by Nightingales» parle d'un garçon difficile, Seluzhenka, que son entourage n'aimait pas. Une nuit, le personnage principal entendit le trille d'un rossignol. Les sons merveilleux ont émerveillé l'enfant et éveillé son intérêt pour la créativité. Seluzhenok s'est inscrit dans une école d'art et depuis lors, l'attitude des adultes à son égard a changé. L'auteur convainc le lecteur que la nature s'éveille dans l'âme humaine meilleures qualités, aide à libérer le potentiel créatif.

2. L'amour pour pays natal- le motif principal de l'œuvre du peintre A.G. Venetsianova. Il a peint un certain nombre de tableaux consacrés à la vie des paysans ordinaires. "Les Faucheurs", "Zakharka", "Le Berger endormi" - ce sont mes peintures préférées de l'artiste. Vie des gens ordinaires, la beauté de la nature russe a incité A.G. Venetsianov pour créer des peintures qui ont attiré l'attention des spectateurs par leur fraîcheur et leur sincérité pendant plus de deux siècles.

LE PROBLÈME DE L'INFLUENCE DES SOUVENIRS D'ENFANCE SUR LA VIE HUMAINE

1. Dans le roman d'I.A. "Oblomov" de Gontcharov, le personnage principal considère l'enfance comme le moment le plus heureux. Ilya Ilitch a grandi dans une atmosphère de soins constants de la part de ses parents et de ses éducateurs. Des soins excessifs sont devenus la raison de l’apathie d’Oblomov à l’âge adulte. Il semblait que l'amour pour Olga Ilyinskaya était censé réveiller Ilya Ilyich. Cependant, son mode de vie est resté inchangé, car le mode de vie de son Oblomovka natal a toujours marqué le sort du protagoniste. Ainsi, les souvenirs d'enfance ont influencé le chemin de vie d'Ilya Ilitch.

2. Dans le poème « My Way » de S.A. Yesenin a admis que son enfance avait joué un rôle important dans son œuvre. Il était une fois, à l'âge de neuf ans, un garçon inspiré par la nature de son village natal, écrivait sa première œuvre. Ainsi, l’enfance a prédéterminé le chemin de vie de S.A. Essénine.

LE PROBLÈME DU CHOIX D'UN CHEMIN DE VIE

1. Le thème principal du roman d'I.A. "Oblomov" de Gontcharov - le destin d'un homme qui n'a pas réussi à choisir le bon chemin dans la vie. L'écrivain souligne particulièrement que l'apathie et l'incapacité de travailler ont fait d'Ilya Ilitch une personne oisive. Le manque de volonté et d'intérêts n'a pas permis au personnage principal de devenir heureux et de réaliser son potentiel.

2. Dans le livre de M. Mirsky «Guérir avec un scalpel. L'académicien N.N. Burdenko», j'ai appris que ce médecin exceptionnel a d'abord étudié dans un séminaire théologique, mais s'est vite rendu compte qu'il voulait se consacrer à la médecine. Après être entré à l'université, N.N. Burdenko s'est intéressé à l'anatomie, ce qui l'a rapidement aidé à devenir un chirurgien célèbre.
3. D.S. Likhachev dans «Lettres sur le bien et le beau» déclare que «vous devez vivre votre vie avec dignité afin de ne pas avoir honte de vous en souvenir». Par ces mots, l’académicien souligne que le destin est imprévisible, mais qu’il est important de rester une personne généreuse, honnête et attentionnée.

LE PROBLÈME DE LA FIDÉLITÉ DES CHIENS

1. Dans le récit de G.N. "White Bim Black Ear" de Troepolsky raconte le destin tragique du setter écossais. Bim le chien cherche désespérément à retrouver son maître, victime d'une crise cardiaque. Sur son chemin, le chien rencontre des difficultés. Malheureusement, le propriétaire retrouve l'animal après que le chien ait été tué. Bima peut être considéré en toute confiance comme un véritable ami, dévoué à son propriétaire jusqu'à la fin de ses jours.

2. Dans le roman Lassie d'Eric Knight, la famille Carraclough est obligée de céder son colley à d'autres personnes en raison de difficultés financières. Lassie aspire à ses anciens propriétaires, et ce sentiment ne fait que s'intensifier lorsque le nouveau propriétaire l'emmène loin de chez elle. Le colley s'échappe et surmonte de nombreux obstacles. Malgré toutes les difficultés, le chien retrouve ses anciens propriétaires.

LE PROBLÈME DE LA MAÎTRISE EN ART

1. Dans le récit de V.G. Korolenko "Le musicien aveugle" Piotr Popelsky a dû surmonter de nombreuses difficultés pour trouver sa place dans la vie. Malgré sa cécité, Petrus est devenu un pianiste qui, par son jeu, a aidé les gens à devenir plus pur de cœur et une âme plus gentille.

2. Dans l'histoire d'A.I. Le garçon de Kuprin "Taper", Yuri Agazarov, est un musicien autodidacte. L'écrivain souligne que le jeune pianiste est incroyablement talentueux et travailleur. Le talent du garçon ne passe pas inaperçu. Son jeu a émerveillé le célèbre pianiste Anton Rubinstein. Ainsi, Yuri est devenu connu dans toute la Russie comme l'un des compositeurs les plus talentueux.

LE PROBLÈME DE L'IMPORTANCE DE L'EXPÉRIENCE DE VIE POUR LES ÉCRIVAINS

1. Dans le roman Docteur Jivago de Boris Pasternak, le personnage principal s'intéresse à la poésie. Yuri Jivago - témoin de la révolution et guerre civile. Ces événements se reflètent dans ses poèmes. Ainsi, la vie elle-même incite le poète à créer de belles œuvres.

2. Le thème de la vocation d'écrivain est évoqué dans le roman Martin Eden de Jack London. Le personnage principal est un marin qui effectue un dur travail physique depuis de nombreuses années. Visite de Martin Eden différents pays, a vu la vie des gens ordinaires. Tout cela est devenu le thème principal de son œuvre. Donc expérience de vie permis à un simple marin de devenir un écrivain célèbre.

LE PROBLÈME DE L'INFLUENCE DE LA MUSIQUE SUR L'ESPRIT D'UNE PERSONNE

1. Dans l'histoire d'A.I. Kouprine" Bracelet grenat"Vera Sheina fait l'expérience d'une purification spirituelle au son d'une sonate de Beethoven. En écoutant de la musique classique, l'héroïne se calme après les épreuves qu'elle a vécues. Les sons magiques de la sonate ont aidé Vera à retrouver son équilibre intérieur et à trouver le sens de sa vie future.

2. Dans le roman d'I.A. Gontcharova "Oblomov" Ilya Ilitch tombe amoureux d'Olga Ilyinskaya lorsqu'il l'écoute chanter. Les sons de l'air "Casta Diva" éveillent dans son âme des sentiments qu'il n'a jamais ressentis. I.A. Gontcharov souligne que pendant longtemps, Oblomov n'a pas ressenti "une telle vigueur, une telle force qui semblait surgir du fond de son âme, prêt pour un exploit".

LE PROBLÈME DE L'AMOUR DE MÈRE

1. Dans le récit d'A.S. "La Fille du Capitaine" de Pouchkine décrit la scène des adieux de Piotr Grinev à sa mère. Avdotya Vasilievna était déprimée lorsqu'elle a appris que son fils devait partir travailler pendant une longue période. En disant au revoir à Peter, la femme n'a pas pu retenir ses larmes, car rien ne pouvait être plus difficile pour elle que de se séparer de son fils. L’amour d’Avdotya Vasilievna est sincère et immense.
LE PROBLÈME DE L'IMPACT DES ŒUVRES D'ART SUR LA GUERRE SUR LES POPULATIONS

1. Dans le récit de Lev Kassil « La Grande Confrontation », Sima Krupitsyna écoutait chaque matin à la radio les informations du front. Un jour, une fille a entendu la chanson « Holy War ». Sima était tellement enthousiasmée par les paroles de cet hymne pour la défense de la Patrie qu'elle a décidé d'aller au front. L’œuvre d’art a donc inspiré le personnage principal à réaliser un exploit.

LE PROBLÈME DE LA Pseudoscience

1. Dans le roman de V.D. Le professeur Dudintsev « Vêtements blancs » Ryadno est profondément convaincu de l'exactitude de l'enseignement biologique approuvé par le parti. Par souci de gain personnel, l'académicien lance un combat contre les généticiens. Il défend avec véhémence des opinions pseudo-scientifiques et recourt aux actes les plus déshonorants pour devenir célèbre. Le fanatisme d'un académicien entraîne la mort de scientifiques talentueux et l'arrêt de recherches importantes.

2. G.N. Troepolsky dans l'histoire « Candidat aux sciences » dénonce ceux qui défendent des points de vue et des idées fausses. L'écrivain est convaincu que ces scientifiques entravent le développement de la science et, par conséquent, de la société dans son ensemble. Dans le récit de G.N. Troepolsky met l’accent sur la nécessité de combattre les faux scientifiques.

LE PROBLÈME DE LA REPENTANCE TARDIVE

1. Dans le récit d'A.S. Pouchkine " Chef de gare» Samson Vyrin est resté seul après la fuite de sa fille avec le capitaine Minsky. Le vieil homme n'a pas perdu espoir de retrouver Dunya, mais toutes les tentatives sont restées infructueuses. Le gardien est mort de mélancolie et de désespoir. Quelques années plus tard, Dunya se rendit sur la tombe de son père. La jeune fille se sentit coupable de la mort du gardien, mais le repentir arriva trop tard.

2. Dans le récit de K.G. Dans le "Télégramme" de Paustovsky, Nastya a quitté sa mère et est allée à Saint-Pétersbourg pour faire carrière. Katerina Petrovna pressentit sa mort imminente et demanda à plusieurs reprises à sa fille de lui rendre visite. Cependant, Nastya est restée indifférente au sort de sa mère et n'a pas eu le temps de venir à ses funérailles. La jeune fille ne s’est repentie que sur la tombe de Katerina Petrovna. Alors K.G. Paustovsky soutient que vous devez être attentif à vos proches.

LE PROBLÈME DE LA MÉMOIRE HISTORIQUE

1. V.G. Raspoutine, dans son essai « Le champ éternel », raconte ses impressions d'un voyage sur le site de la bataille de Koulikovo. L'écrivain note que plus de six cents ans se sont écoulés et que pendant cette période, beaucoup de choses ont changé. Cependant, le souvenir de cette bataille vit encore grâce aux obélisques érigés en l'honneur des ancêtres qui ont défendu la Russie.

2. Dans le récit de B.L. Vasilyeva "Et les aurores ici sont calmes..." cinq filles sont tombées en combattant pour leur patrie. De nombreuses années plus tard, leur camarade de combat Fedot Vaskov et le fils de Rita Osyanina, Albert, sont retournés sur le lieu de la mort des artilleurs anti-aériens pour installer une pierre tombale et perpétuer leur exploit.

LE PROBLÈME DU PARCOURS DE VIE D'UNE PERSONNE DOUÉE

1. Dans le récit de B.L. Vasiliev « Mes chevaux volent... » Le docteur Janson de Smolensk est un exemple d'altruisme allié à un grand professionnalisme. Le médecin le plus talentueux s'est précipité pour aider les malades chaque jour, par tous les temps, sans rien exiger en retour. Pour ces qualités, le médecin a gagné l'amour et le respect de tous les habitants de la ville.

2. Dans la tragédie d'A.S. "Mozart et Salieri" de Pouchkine raconte la vie de deux compositeurs. Salieri écrit de la musique pour devenir célèbre, et Mozart sert l'art de manière désintéressée. Par envie, Salieri a empoisonné le génie. Malgré la mort de Mozart, ses œuvres perdurent et excitent les cœurs.

LE PROBLÈME DES CONSÉQUENCES DÉVASTATIVES DE LA GUERRE

1. L'histoire d'A. Soljenitsyne « Le Dvor de Matrenin » dépeint la vie d'un village russe après la guerre, qui a conduit non seulement au déclin économique, mais aussi à une perte de moralité. Les villageois ont perdu une partie de leur économie et sont devenus insensibles et sans cœur. Ainsi, la guerre entraîne des conséquences irréparables.

2. Dans le récit de M.A. "Le destin d'un homme" de Cholokhov montre le chemin de vie du soldat Andrei Sokolov. Sa maison a été détruite par l'ennemi et sa famille est morte lors du bombardement. Alors M.A. Cholokhov souligne que la guerre prive les gens de ce qu’ils ont de plus précieux.

LE PROBLÈME DE CONTRADICTION DU MONDE INTÉRIEUR HUMAIN

1. Dans le roman d'I.S. Evgueni Bazarov, "Pères et fils" de Tourgueniev, se distingue par son intelligence, son travail acharné et sa détermination, mais en même temps, l'étudiant est souvent dur et grossier. Bazarov condamne les gens qui cèdent aux sentiments, mais est convaincu de l'inexactitude de ses opinions lorsqu'il tombe amoureux d'Odintsova. Alors I.S. Tourgueniev a montré que les gens sont caractérisés par l'incohérence.

2. Dans le roman d'I.A. Gontcharova « Oblomov » Ilya Ilitch a des traits de caractère à la fois négatifs et positifs. D'une part, le personnage principal est apathique et dépendant. Oblomov n'est pas intéressé la vraie vie, elle l'ennuie et le fatigue. D'autre part, Ilya Ilitch se distingue par sa sincérité, sa sincérité et sa capacité à comprendre les problèmes d'une autre personne. C’est toute l’ambiguïté du personnage d’Oblomov.

LE PROBLÈME DU TRAITEMENT ÉQUITABLE DES GENS

1. Dans le roman de F.M. Dans "Crime et Châtiment" de Dostoïevski, Porfiry Petrovitch enquête sur le meurtre d'un vieux prêteur sur gages. L'enquêteur est un fin connaisseur de la psychologie humaine. Il comprend les motivations du crime de Rodion Raskolnikov et sympathise en partie avec lui. Porfiry Petrovich donne jeune homme une chance de se confesser. Cela servira ensuite de circonstance atténuante dans le cas de Raskolnikov.

2. A.P. Tchekhov, dans son histoire « Caméléon », nous présente l'histoire d'une dispute qui a éclaté à cause d'une morsure de chien. Le directeur de la police Ochumelov essaie de décider si elle mérite une punition. Le verdict d’Ochumelov dépend uniquement de l’appartenance ou non du chien au général. Le directeur ne recherche pas justice. Son objectif principal est de s'attirer les faveurs du général.

LE PROBLÈME DE LA RELATION ENTRE L'HOMME ET LA NATURE

1. Dans le récit de V.P. Astafieva « Tsar Fish » Ignatyich se livrait au braconnage depuis de nombreuses années. Un jour, un pêcheur attrapa un esturgeon géant à son hameçon. Ignatyich a compris que lui seul ne pouvait pas faire face au poisson, mais la cupidité ne lui a pas permis d'appeler son frère et le mécanicien à l'aide. Bientôt, le pêcheur lui-même se retrouva par-dessus bord, empêtré dans ses filets et ses hameçons. Ignatyich a compris qu'il pouvait mourir. V.P. Astafiev écrit : « Le roi du fleuve et le roi de toute la nature sont pris dans le même piège. » L'auteur souligne ainsi le lien inextricable entre l'homme et la nature.

2. Dans l'histoire d'A.I. Kuprin "Olesya", le personnage principal vit en harmonie avec la nature. La fille se sent partie intégrante du monde qui l'entoure et sait en voir la beauté. I.A. Kuprin souligne particulièrement que l'amour de la nature a aidé Olesya à garder son âme intacte, sincère et belle.

LE PROBLÈME DU RÔLE DE LA MUSIQUE DANS LA VIE HUMAINE

1. Dans le roman d'I.A. La musique de Gontcharov "Oblomov" joue un rôle important. Ilya Ilitch tombe amoureux d'Olga Ilyinskaya lorsqu'il l'écoute chanter. Les sons de l'air « Casta Diva » éveillent dans son cœur des sentiments qu'il n'a jamais ressentis. I.A. Gontcharov souligne particulièrement que pendant longtemps Oblomov n'a pas ressenti «une telle vigueur, une telle force, qui semblaient toutes surgir du fond de l'âme, prêtes pour un exploit». Ainsi, la musique peut éveiller des sentiments sincères et forts chez une personne.

2. Dans le roman M.A. Cholokhov " Don tranquille« Les chants accompagnent les Cosaques tout au long de leur vie. Ils chantent lors des campagnes militaires, sur les champs et lors des mariages. Les Cosaques mettaient toute leur âme dans le chant. Les chants révèlent leurs prouesses, leur amour du Don et des steppes.

LE PROBLÈME DU REMPLACEMENT DES LIVRES PAR LA TÉLÉVISION

1. Le roman Fahrenheit 451 de R. Bradbury dépeint une société qui s'appuie sur culture populaire. Dans ce monde, les gens qui savent penser de manière critique sont interdits et les livres qui font réfléchir sur la vie sont détruits. La littérature a été remplacée par la télévision, qui est devenue le principal divertissement des gens. Ils ne sont pas spirituels, leurs pensées sont soumises à des normes. R. Bradbury convainc les lecteurs que la destruction des livres conduit inévitablement à la dégradation de la société.

2. Dans le livre « Lettres sur le bien et le beau », D.S. Likhachev réfléchit à la question : pourquoi la télévision remplace-t-elle la littérature. L'académicien estime que cela se produit parce que la télévision détourne les gens des soucis et les oblige à regarder un programme sans se presser. D.S. Likhachev y voit une menace pour les gens, car la télévision « dicte comment et quoi regarder » et rend les gens faibles. Selon le philologue, seul un livre peut rendre une personne spirituellement riche et instruite.

LE PROBLEME DU VILLAGE RUSSE

1. L’histoire d’A. I. Soljenitsyne « Le Dvor de Matrionine » dépeint la vie d’un village russe après la guerre. Non seulement les gens sont devenus plus pauvres, mais ils sont également devenus insensibles et sans âme. Seule Matryona conservait un sentiment de pitié pour les autres et venait toujours en aide à ceux qui en avaient besoin. La mort tragique du personnage principal est le début de la mort des fondements moraux du village russe.

2. Dans le récit de V.G. "Les adieux à Matera" de Raspoutine dépeint le sort des habitants de l'île sur le point d'être inondée. Il est difficile pour les personnes âgées de dire au revoir à leur terre natale, où elles ont passé toute leur vie, où sont enterrés leurs ancêtres. La fin de l'histoire est tragique. Avec le village disparaissent ses coutumes et ses traditions qui, au fil des siècles, se sont transmises de génération en génération et ont formé le caractère unique des habitants de Matera.

LE PROBLÈME DE L'ATTITUDE À L'ÉGARD DES POÈTES ET DE LEUR CRÉATIVITÉ

1. COMME. Pouchkine, dans son poème « Le poète et la foule », qualifie de « canaille stupide » cette partie de la société russe qui n'a pas compris le but et le sens de la créativité. Selon la foule, les poèmes servent les intérêts de la société. Cependant, A.S. Pouchkine estime qu'un poète cessera d'être un créateur s'il se soumet à la volonté de la foule. Ainsi, l’objectif principal du poète n’est pas la reconnaissance nationale, mais le désir de rendre le monde plus beau.

2. V.V. Maïakovski, dans le poème « Au sommet de sa voix », voit le but du poète dans le service du peuple. La poésie est une arme idéologique qui peut inspirer les gens et les motiver à accomplir de grandes réalisations. Ainsi, V.V. Maïakovski estime que la liberté de création personnelle doit être abandonnée au profit d'un grand objectif commun.

LE PROBLÈME DE L'INFLUENCE DES ENSEIGNANTS SUR LES ÉTUDIANTS

1. Dans le récit de V.G. Lidia Mikhailovna, enseignante de la classe « Cours de français » Raspoutine, est un symbole de la réactivité humaine. L'enseignant a aidé un garçon du village qui étudiait loin de chez lui et vivait au jour le jour. Lydia Mikhailovna a dû aller à l'encontre des règles généralement acceptées pour aider l'étudiante. Tout en étudiant également avec le garçon, le professeur lui a enseigné non seulement des cours de français, mais aussi des cours de gentillesse et d'empathie.

2. Dans le conte de fées « Le Petit Prince » d'Antoine de Saint-Exupéry, le vieux Renard est devenu le professeur du personnage principal, parlant d'amour, d'amitié, de responsabilité et de fidélité. Il révéla au prince le principal secret de l'univers : "vous ne pouvez pas voir l'essentiel avec vos yeux - seul votre cœur est vigilant". Le Renard a donc enseigné au garçon une importante leçon de vie.

LE PROBLÈME DE L'ATTITUDE ENVERS LES ORPHELINS

1. Dans le récit de M.A. Andrei Sokolov, dans "Le destin d'un homme" de Sholokhov, a perdu sa famille pendant la guerre, mais cela n'a pas rendu le personnage principal sans cœur. Le personnage principal a donné tout son amour restant au garçon sans-abri Vanyushka, en remplacement de son père. Alors M.A. Cholokhov convainc le lecteur que, malgré les difficultés de la vie, il ne faut pas perdre la capacité de sympathiser avec les orphelins.

2. L'histoire « La République de ShKID » de G. Belykh et L. Panteleev décrit la vie des étudiants d'une école d'éducation sociale et professionnelle pour enfants des rues et jeunes délinquants. Il convient de noter que tous les étudiants n'ont pas réussi à devenir des personnes honnêtes, mais la majorité a réussi à se retrouver et à prendre le bon chemin. Les auteurs de l'histoire soutiennent que l'État devrait prêter attention aux orphelins et créer des institutions spéciales pour eux afin d'éradiquer la criminalité.

LE PROBLÈME DU RÔLE DES FEMMES PENDANT LA DEUXIÈME GUERRE MONDIALE

1. Dans le récit de B.L. Vasiliev « Et les aurores ici sont calmes… » Cinq jeunes artilleurs anti-aériens sont morts en combattant pour leur patrie. Les personnages principaux n'avaient pas peur de dénoncer les saboteurs allemands. B.L. Vasiliev dépeint magistralement le contraste entre la féminité et la brutalité de la guerre. L'écrivain convainc le lecteur que les femmes, tout comme les hommes, sont capables de prouesses militaires et d'actes héroïques.

2. Dans le récit de V.A. La « Mère de l’homme » de Zakrutkine montre le sort d’une femme pendant la guerre. Personnage principal Maria a perdu toute sa famille : son mari et son enfant. Malgré le fait que la femme soit restée complètement seule, son cœur ne s'est pas endurci. Maria s'est occupée de sept orphelins de Léningrad et a remplacé leur mère. Conte de V.A. Zakrutkina est devenue un hymne à une femme russe qui a connu de nombreuses épreuves et troubles pendant la guerre, mais qui a conservé sa gentillesse, sa sympathie et son désir d'aider les autres.

LE PROBLÈME DES CHANGEMENTS DANS LA LANGUE RUSSE

1. A. Knyshev dans l'article « Ô grande et puissante nouvelle langue russe ! » écrit avec ironie sur les amateurs d'emprunt. Selon A. Knyshev, le discours des hommes politiques et des journalistes devient souvent ridicule lorsqu'il est surchargé en mots étrangers. Le présentateur de télévision est convaincu que le recours excessif aux emprunts pollue la langue russe.

2. V. Astafiev dans l'histoire «Lyudochka» relie les changements de langue au déclin du niveau de culture humaine. Le discours d'Artyomka-soap, Strekach et leurs amis est obstrué par un jargon criminel, qui reflète le dysfonctionnement de la société, sa dégradation.

LE PROBLÈME DU CHOIX D'UNE PROFESSION

1. V.V. Maïakovski dans le poème « Qui être ? pose le problème du choix d’un métier. Héros lyrique réfléchir à la manière de trouver le bon chemin dans la vie et le type d'activité. V.V. Maïakovski arrive à la conclusion que toutes les professions sont bonnes et également nécessaires aux hommes.

2. Dans l'histoire « Darwin » d'E. Grishkovets, le personnage principal, après avoir obtenu son diplôme, choisit une entreprise qu'il souhaite exercer pour le reste de sa vie. Il se rend compte de « l'inutilité de ce qui se passe » et refuse d'étudier à l'institut culturel lorsqu'il regarde une pièce jouée par des étudiants. Le jeune homme est convaincu qu'un métier doit être utile et apporter du plaisir.

L'homme et les livres

Un livre est la plus grande valeur dans la vie des gens, « un testament spirituel d’une génération à l’autre ». Le texte raconte comment, en période de bouleversements sociaux, les livres, comme les gens, sont testés pour leur résilience.

Le problème du texte est souligné comme suit. Les livres, en tant qu’objets matériels, sont fragiles. Et malheureusement, ceux que leur vocation et leur profession les rendent responsables du sort des livres ne se montrent pas toujours à la hauteur. Dans ce cas, de nombreuses circonstances de la vie : une vie difficile, l'incapacité de briser l'inertie et la bureaucratie des fonctionnaires - conduisent au fait que les livres qui ont besoin d'être sauvés périssent par la faute des « sauveurs ».

Commentez le problème. La responsabilité de la cause qu'une personne sert lui impose des obligations particulières. S'il n'a pas la volonté de les réaliser et qu'il ne termine pas ce qu'il a commencé, alors les valeurs qui lui sont confiées en souffrent, en l'occurrence les valeurs spirituelles.

La position de l'auteur est la suivante. Le travail des personnes impliquées dans l'art est spécial, car les valeurs spirituelles élèvent et ennoblissent toujours. Et ceux qui, pour diverses raisons, ne se sont pas familiarisés avec les œuvres d'art, n'ont pas lu les livres les plus célèbres, ont beaucoup perdu, et il est presque impossible de compenser ces pertes à l'avenir. En même temps, les personnes impliquées dans l’art sont spéciales. Leurs principaux traits de caractère sont le dévouement avec lequel ils exercent leur travail, un dévouement exceptionnel à la profession et une approche créative dans toute entreprise.

Je suis d’accord avec la position de l’auteur et j’apporte le premier argument comme preuve. Ceci est un exemple tiré de l’histoire « Le Maître » de V. Shukshin. Son personnage principal est un charpentier rural, un jeune Styopka Lynx. C'est lui qui a vu la beauté d'une église abandonnée au loin, construite non pas à la vue de tous, mais à l'écart des routes principales, quelque part sous une pente. Elle est belle, cette église, même si elle est en grande partie détruite et en mauvais état. La beauté du plan de l'architecte, la proportionnalité et l'harmonie des formes, le grand art des bâtisseurs ne sont en aucune façon appréciés ni par les compatriotes ni par les autorités locales. Un chef-d’œuvre oublié est une valeur perdue pour les gens. L'écrivain Shukshin apprend au lecteur à comprendre le rôle de l'art dans le renouvellement de l'âme d'une personne en quête de beauté. C'est le rôle de son livre, c'est ce qu'il enseigne à travers l'exemple de son héros : pouvoir voir les valeurs créées par les mains des artistes et essayer de les sauver.

Le deuxième exemple confirmant l’exactitude de la position de l’auteur peut être cité dans le roman de M. Boulgakov « Le Maître et Marguerite ». "Les manuscrits ne brûlent pas" - cette phrase a un sens figuré. Le grand exploit de Yehigua, qui a accepté la mort au nom du triomphe de la Vérité, - sujet principal roman créé par le Maître. Sauver le livre devient l'objectif de la belle femme Margarita. Elle comprend : l’humanité doit connaître la vérité sur son Sauveur, et seul son proche peut montrer cette vérité dans son œuvre. Mais elle voit aussi en lui un artiste, un écrivain talentueux qui apporte à ce monde la lumière du savoir.

Conclusion. Servir les valeurs spirituelles nécessite de l'héroïsme de la part d'une personne.

Recherché ici :

• livre dans la vie d'une personne
• Le Maître et Marguerite le rôle des livres dans la vie humaine
• le rôle des arguments du livre

Le sens d'une véritable œuvre d'art est qu'elle aide une personne à trouver un idéal, à trouver son chemin dans la vie. V. M. Shukshin dans ses histoires s'efforce d'atteindre des objectifs moraux : la bonté, la vérité et la beauté.

Le personnage principal de l'histoire « Le Maître » de V. M. Shukshin, Syomka Lynx, a deux talents : la capacité de plaire aux autres et de se réjouir.

L'histoire de cet "excentrique" commence fabuleusement: "Il était une fois, dans le village de Chebrovka, un certain Syomka Lynx, un ivrogne, un charpentier inégalé."

Ce que nous avons devant nous est un caractère véritablement russe, dans lequel l'amplitude des fluctuations depuis la chute dans le péché, l'ivresse et la laideur jusqu'au décollage spirituel est grande. Cette « boisson » a l’apparence la plus peu attrayante : « longue, fine, avec un gros nez ». La beauté d'un menuisier est dans ses mains et dans sa façon de travailler, jouant avec sa hache comme s'il s'agissait d'un jouet.

Le maître explique son ivresse avec philosophie : « Je suis sur le point de me couper, non ? Et je me promène depuis une semaine, me sentant coupable envers toi. Je ne suis pas tenté de vous ennuyer d’une manière ou d’une autre, alors j’ai une meilleure opinion de vous tous.

Notre héros n’est pas mercenaire ; il n’a aucun désir de richesse ou d’accumulation. Lorsqu’on lui remarque qu’avec ses mains dorées il pouvait rouler comme du fromage dans du beurre, il répond : « Mais je ne veux pas rouler comme du fromage dans du beurre. Visqueux."

Syomka vit de telle manière qu'il semble « abasourdi par tout ce qui existe dans le monde ». Il dépense sa « puissance » pour n’importe quoi – « crier, sourire, faire des bêtises quelque part ».

Mais un jour, un menuisier travaillait pour un écrivain originaire du village et il aménageait un bureau pour aménager une cabane de village du XVIe siècle. Je n'ai pas bu, j'ai lu des livres sur l'Antiquité. C'est alors, cet été-là, qu'il commença à examiner de près l'église qui se trouvait dans le village de Talitsa et découvrit par lui-même un miracle.

Tout d’abord, il remarqua que la petite église n’était pas située sur une colline, comme d’habitude, mais sous une pente. Elle ne s'est pas révélée immédiatement et pas à tout le monde, mais seulement à ceux qui sont venus la voir. Cette beauté blanche de l'église révélait tout le meilleur, la gentillesse qui était chez un simple charpentier, suscitait en lui de nombreuses réflexions sur la vie et la mort, sur l'art d'un maître sans nom. À quoi pensait ce maître en créant un conte de fées lumineux ? Il ne voulait pas se montrer, mais magnifier Dieu, c'est pourquoi il a placé l'église à l'écart des grands chemins, loin des regards humains. "Comme un homme chantait une chanson, et il la chantait bien." Et il est parti. Pourquoi était-ce nécessaire ? Lui-même ne le sait pas, c’est ce que son âme a demandé.

Et Syomka voulait toucher avec son âme le miracle de l'art, découvrir le secret du savoir-faire d'une personne « chère, chère » inconnue. Le miracle est que le maître est parti depuis longtemps, il se trouve dans « les ténèbres noires et étranges du néant », et l'église existe depuis trois cents ans et ravit par sa beauté, son silence et sa paix. Le héros a décidé de réparer cette église miracle, un conte de fées brillant. Mais il s’est heurté à des malentendus de la part des autorités ecclésiastiques et étatiques. Personne n'a été touché par cette beauté, personne n'a voulu soutenir le menuisier dans son merveilleux élan. Syomka n’a rien réalisé. "Depuis lors, il n'a plus mentionné l'église Talitsky, il n'y est jamais allé." Cette histoire nous révèle quelque chose de très particulier chez ce « bobo et maître inégalable », très humain et authentique.

Après avoir lu l'histoire, nous rencontrons les trois maîtres. On a vécu il y a trois cents ans et on a créé une belle église, un miracle de l'art, et on a mis toute son âme et tout son désir de bien dans cette œuvre de sa vie. Un autre maître est le héros de l'histoire Syomka Lynx. Son âme a touché le miracle de l’art et s’est transformée, renaissant à la bonté. Un autre maître est l'auteur de l'histoire Vasily Makarovich Shukshin. En créant ses œuvres, il a éveillé chez les gens la foi dans la bonté, la vérité et la beauté.

Mise à jour : 2017-11-20

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Selon la classification de Shukshin, l’histoire peut être classée comme une variété de genre « histoire de personnages », car elle décrit une personne inhabituelle.

Intrigue et composition

L'histoire se déroule au tournant des années 60 et 70. (l'histoire a été écrite en 1969-1971). A cette époque, les églises non seulement ne sont pas détruites, comme dans les années 30, mais sont même restaurées. L'histoire est consacrée à l'échec de la restauration de l'église.

L'histoire de la recherche de la vérité d'un maître nommé Syomka Lynx est précédée d'une exposition - une histoire sur le maître lui-même, sur son apparence et son caractère, ses mains d'or et ses œuvres étonnantes. L’une de ces œuvres – décorant un bureau d’écrivain dans le style d’une cabane de village du XVIe siècle – a éveillé l’intérêt de Syomka pour l’église du village voisin de Talitsa.

Le début est le voyage de Syomka à l’église, son étude des techniques utilisées par le maître lors de la construction. Après cela, Syomka est devenue convaincue que l'église devait être restaurée.

Les autres aventures de Syomka s’inscrivent dans le genre du vieux russe. marche pour la vérité. En une journée, Syomka se rend auprès de trois autorités et reçoit une réponse du plus haut niveau, de Moscou. C’est comme du Tsar-Père. Syomka rend visite à un prêtre de la région, à un métropolite de la région, à un écrivain (sans succès), au président du comité exécutif régional et lit une réponse de Moscou sur l'église. Personne ne reste indifférent au problème de Syomka, tout le monde essaie de l’aider. Syomka réussit tout parce que sa cause est juste. Même le président du comité exécutif régional le reçoit immédiatement, car le secrétaire a confondu Syomka avec un bagarreur invité. Shukshin explique soigneusement ce détail comme une heureuse coïncidence de circonstances. Le lecteur ne pouvait pas croire qu'il était possible d'obtenir facilement un rendez-vous.

Le point culminant de l'histoire est une conversation avec un spécialiste « dans ce domaine », c'est-à-dire dans le domaine des monuments d'art, Igor Alexandrovitch Zavadsky, qui a déjà parcouru une fois tout le chemin que Syomka fait maintenant pour restaurer le Talitsky. église. Syomka se sentait découragée. Bien qu’il ait reçu toutes les preuves selon lesquelles l’église n’a aucune valeur historique, il n’y croit pas. Peu importe au maître que l’église ne date pas du XIIe siècle, mais du XVIIe siècle. Il n'a pas été trompé, comme le croit Zavadsky.

Syomka compare l'église à une fille d'une beauté sans précédent, pour laquelle il a défendu, et les gens lui ont expliqué qu'elle « fondait telle ou telle ». Le dénouement est l’attitude ultérieure de Syomka envers l’Église en tant que fille pour laquelle on ne peut pas défendre.

Héros de l'histoire

Il y a deux maîtres dans l'histoire - Syomka Lynx et un architecte inconnu du XVIIe siècle, avec qui Syomka entretient un dialogue sincère et professionnel. À travers les « ténèbres de la non-existence », l’ancien maître répond à Syomka dans le langage de l’architecture populaire que seuls eux deux comprennent. "Je bois comme tout le monde, voire pire", dit Syomka au prêtre en réponse à la question : "Croyez-vous ?" Mais à la fin de l'histoire, il est clairement montré pourquoi Syomka boit - à cause du manque de demande, de l'impossibilité de faire dans la vie ce à quoi il est destiné.

C'est d'autant plus offensant que les gens autour de Syomka sont tous bons, mais semblent aussi indignes de leur métier : l'écrivain piqué, les prêtres coincés dans le cadre bolchevique et les fonctionnaires régionaux qui dépendent entièrement des autorités de Moscou.

Problèmes

Ainsi, la racine du mal est présentée clairement, sans ambiguïté, mais de telle manière qu'il n'y a rien à redire. Après tout, formellement, les autorités de Moscou ont raison : il existe des églises plus importantes en Russie. Le problème est que la Russie est immense, mais les gens sont laissés seuls.

Caractéristiques stylistiques

Le travail linguistique de Shukshin dans cette histoire est un travail avec des clichés. Cela commence par des clichés linguistiques anciens et courants - des unités phraséologiques, quand on dit à Syomka qu'il a des mains en or et qu'il peut rouler comme du fromage dans du beurre. Et Syomka répond qu'il n'en veut pas comme du fromage dans du beurre, parce que c'est gluant, c'est-à-dire qu'il détruit l'unité phraséologique, ne voulant pas « suivre le courant ». Grâce à cette compréhension personnelle du monde et de la langue, Syomka est libre dans son élément rural natal. Mais à la première sortie au-delà de ses frontières, il s’avère que la conscience de Syomka est aussi à la merci des clichés. « Vous êtes désormais séparés de l’État », dit-il au prêtre (le cliché soviétique de « séparation de l’Église et de l’État »). Et il décide de traiter avec le « gouvernement soviétique indigène » parce que « ces prêtres préparent quelque chose » (deux autres clichés).

Le président instruit du comité exécutif régional cite Griboïedov : « Nous faisons du bruit, mes frères, nous faisons du bruit », mais cela s'avère aussi être un cliché. Et enfin, le fatidique papier de Moscou – en fait, une série de timbres « culturels » soviétiques.

En fait, ce qui s'avère fatidique pour Syomka, c'est sa propre comparaison inventée de l'église avec une fille. Et c'est aussi un cachet de sa conscience rustique de village, ramenant le problème au niveau de la vie quotidienne du village dans le seul but de légaliser une issue paysanne banale : la boisson.

• "Le Maître", un résumé de l'histoire de Shukshin

La conscience est la question la plus importante abordée par presque tous les écrivains dans leurs livres. On le retrouve donc souvent dans les textes de préparation à l'examen d'État unifié. Dans cette collection, vous trouverez des exemples tirés de la littérature qui illustrent l'une ou l'autre facette de ce problème. Et à la fin du travail il y a un lien pour télécharger le tableau avec les arguments.

1. M. A. Boulgakov, « Le Maître et Marguerite ». Lorsque Yeshoua apparaît, Ponce Pilate commence à montrer de la sympathie pour un homme innocent de tout. Le héros se précipite entre ses idées sur son devoir envers César et ce qu’on appelle communément la « conscience ». Il sympathise avec le malheureux prophète, se rendant compte qu'il n'est qu'une victime des circonstances et d'une foule stupide qui déforme ses paroles. L'idée lui est venue en tête d'annuler l'exécution et les tourments à venir. Mais son statut ne lui permet pas de faire un acte digne : aider Yeshua. Lorsque le grand prêtre libère le voleur et l'assassin en échange du malheureux philosophe, le procureur n'intervient pas car il a peur de la colère de la « ville détestée » suscitée par le clergé. Sa lâcheté et ses préjugés contre la foi de Yeshua ont dominé son sens de la justice.
2. M. Yu. Lermontov, « Héros de notre temps ». Le personnage principal, Pechorin, a volé la charmante sauvage Bela du village. La jeune fille ne l’aimait pas alors et était trop jeune pour se marier. Mais sa famille ne s’est pas précipitée à son secours. Pour eux, l’enlèvement d’une femme est un phénomène courant. Les préjugés nationaux les empêchent d'entendre la voix de la conscience, qui dit que Bela est digne une vie meilleure qu'elle peut choisir sa propre voie. Mais on s'en débarrassait comme d'une chose, comme d'un cheval, comme si elle n'avait ni sentiments ni raison. La fin tragique du chapitre est donc compréhensible : une autre chasseuse attend la victime et la tue. Hélas, là où il n’y a aucun respect pour l’individu, il n’y a aucune possibilité de vivre une vie normale. Des pratiques sans scrupules permettent aux gens de priver les plus faibles de leurs droits et libertés, et cela ne peut pas bien se terminer.

Le problème du remords

1. A. S. Pouchkine, « La fille du capitaine ». Le premier soir de sa vie d'adulte, Petrusha Grinev a perdu aux cartes une somme de cent roubles. Il devait rembourser la dette. Puis il demanda à son professeur, le serf Savelich, de lui donner la somme nécessaire au remboursement de la dette. Celui-ci a, à son tour, refusé la demande. Après cela, Petrosha a commencé à exiger, en élevant la voix, puis le vieil homme a dû donner de l'argent au jeune homme. Après cela, Petrosha ressentit du remords et de la honte, car le vieil homme avait raison : il s'était vraiment trompé, et lui, ne voyant pas sa propre stupidité, déversa sa colère sur son dévoué serviteur. Ensuite, le héros s'est rendu compte qu'il n'avait aucun droit moral d'humilier qui que ce soit en raison de son propre caractère irréaliste. Il s'est excusé et a fait la paix avec Savelich, car sa conscience tourmentait son âme.
2. V. Bykov, « Sotnikov ». Le partisan Sotnikov est capturé par les nazis. Une nuit, des souvenirs lui reviennent de son enfance, lorsqu'il avait pris le Mauser de son père sans rien demander, qui avait accidentellement tiré. Ensuite, sur les conseils de sa mère, il lui a avoué ce qu'il avait fait, car sa conscience le rongeait. L'incident a laissé une forte marque sur sa vie future. Après cela, Sotnikov n'a pas trompé son père, n'a rien pris sans le demander et n'a agi que selon son devoir moral. Sans épargner sa vie, il défend sa patrie jusqu'à la dernière ligne. Endurant la terrible agonie de la torture, il n'a pas rendu ses camarades et a pris sur lui toute la responsabilité, sauvant ainsi les autres prisonniers. C’est ce qu’on appelle « vivre selon la conscience ».

Le problème de la conscience et de la responsabilité

1. V. Astafiev, « Cheval à crinière rose ». Dans cette histoire, le personnage principal a eu du mal à admettre son erreur. Vitya a décidé de tromper sa grand-mère et a mis beaucoup d'herbe au fond du panier avec des fraises qui devaient être vendues. Il jouait avec les garçons et n'avait pas le temps de récolter suffisamment de baies. Après un acte ignoble, sa conscience commence à le tourmenter. Le matin, il décide d'avouer ce qu'il a fait, mais la vieille femme s'est déjà dirigée vers la ville. Là, ils se sont moqués d'elle et l'ont accusée de commerce malhonnête. Après le retour de sa grand-mère à la maison, Vitya commence à se repentir sincèrement, réalisant qu'il avait tort. Il répondit de sa tromperie, ne la cachait pas, mais l'avouait. C'est la conscience qui est garante de la responsabilité : sans elle, une personne ne se rend pas compte qu'elle a un devoir moral envers la société, sa famille et elle-même.
2. A. Kuprin, « Bracelet Grenat ». L'œuvre raconte l'histoire de Zheltkov, follement amoureux d'une femme mariée, Vera Sheina. Il continue de lui écrire des lettres d'amour, sachant qu'elle ne répondra pas. Pour l'héroïne, c'était un geste agréable, qui devint ensuite ennuyeux, et elle lui demanda de ne plus lui écrire. À la fin de l'histoire, l'homme ne peut pas le supporter et se suicide car il ne peut cesser d'aimer la dame de son cœur. Vera seulement après sa mort comprend qu'elle a peut-être perdu son réel et amour pur. Comme le montre cet exemple, c'est la conscience qui a permis au héros de comprendre sa responsabilité envers sa bien-aimée. Il n'a pas essayé de détruire la famille, n'a pas compromis la femme, ne l'a pas ennuyée avec son attention. Il a compris que les liens du mariage sont sacrés et qu'il n'a aucun droit moral de s'immiscer dans la vie conjugale des Shein. Par conséquent, il se contentait de peu, et lorsque cela devint un fardeau pour Vera, il mourut simplement, réalisant que son devoir était de laisser partir la femme mariée et de la laisser tranquille. Mais il ne pouvait pas la quitter autrement.

Le problème du manque de conscience

1. M. E. Saltykov-Shchedrin, « La conscience a disparu ». Ce conte soulève la question de la conscience. Saltykov-Shchedrin a utilisé l'allégorie et a montré qualité humaine sous la forme d'un chiffon qui passe de main en main. Tout au long du livre, chaque personnage tente de se débarrasser d'elle. Un ivrogne pathétique, un tavernier, un surveillant, un financier : ils ne peuvent accepter le lourd fardeau, les tourments et les tortures de l'âme. Ils ont toujours vécu sans conscience, donc ce sera plus facile pour eux sans elle, sans ce « parasite ennuyeux ».
2. F. M. Dostoïevski, « Crime et Châtiment ». Dans le roman, le manque de conscience se manifeste chez Arkady Svidrigailov. Tout au long de sa vie, il a corrompu les jeunes filles et ruiné le destin des gens. Le sens de l'existence pour lui est devenu la volupté, qu'il recherchait égoïstement chez chaque victime. Dans le final, le héros éprouve un sentiment de remords, vient en aide aux enfants de Marmeladova après la mort de leur mère et demande pardon à Dunya Raskolnikova, qu'il a déshonorée par son comportement et qu'il a presque forcée à un mariage arrangé. Hélas, le sens du devoir moral s'est réveillé tardivement en lui : sa personnalité se dégradait déjà à cause des vices et des péchés. Leur souvenir le rendait fou et il ne supportait pas les affres de la conscience.

Le problème de la manifestation de la conscience

1. V. Shukshin, « Viorne rouge ». Yegor Kudin, le personnage principal, était un criminel. En raison de ses activités, il a causé beaucoup de chagrin à sa mère. Plusieurs années plus tard, l'homme l'a rencontrée, mais n'a pas osé lui admettre qu'il était son fils. Il ne voulait plus lui faire de mal, lui faire du mal. C'est la conscience qui oblige Yegor à rester inconnu de la femme âgée. Bien sûr, son choix peut être contesté, mais il mérite néanmoins le respect pour son repentir tardif. Et la morale l'a récompensé pour cet effort de volonté : ce n'est que grâce à sa conscience à la fin de l'histoire que Kudin ne tombe pas au fond de l'immoralité.
2. A. Pouchkine, « La fille du capitaine ». Pougatchev était un leader cruel et dominateur, il extermina sans pitié des villes entières rebelles. Mais lorsqu'un noble est apparu devant lui, qui l'a aidé à ne pas geler sur la route en lui donnant un manteau en peau de mouton, l'homme n'a pas pu l'exécuter de sang-froid. Il ressentait de la gratitude envers le jeune homme honnête et gentil. Le rebelle le laissa partir, sachant que le jeune homme le rencontrerait au combat. Néanmoins, la conscience a triomphé chez ce sévère guerrier. Il comprit qu’il partait en guerre contre l’impératrice pour protéger la liberté et la vie des gens ordinaires, et non pour tuer les enfants du seigneur. Il avait encore plus de supériorité morale que l'impératrice russe.