Bading er dåpsdagen. Kontraindikasjoner for svømming

Dåp blant folket kalles Epifanien og feires årlig 19. januar, i 2018 faller denne datoen på fredag. I Russland regnes ikke denne hendelsen som en ikke-arbeidsdag, selv om det er en offisiell høytid.

Den gamle og ærverdige høytiden for alle kristne, Herrens dåp - blir en av de mest etterlengtede hendelsene i hele kirkeåret. Alle som noen gang har hørt om den ortodokse troen, vet om denne høytiden, og det er derfor det ikke er overraskende at selv i den moderne verden fortsetter folk å holde seg til de strenge kanonene for å feire denne fantastiske dagen.

Dåp 2018: Holiday Story

Denne kirkeferien er blitt feiret nøyaktig siden Jesus Kristus ble døpt av døperen Johannes i vannet i Jordanelva for mer enn 2000 år siden. Det antas at etter selve dåpen kom en hellig ånd i form av en hvit due ned fra himmelen til mennesker. Alle hørte Guds røst som sa: “Du er min elskede sønn; Min glede er i deg! ” Fra og med denne dagen begynte Jesus sitt jordiske oppdrag, som, som alle vet, ble avsluttet med oppstandelsen, som ble påskebarn. Etter dåpen dro Jesus Kristus ut i ørkenen, der han oppholdt seg 40 dager og netter og forberedte seg til å oppfylle sin hellige plikt.

Dåp 2018: høytidens tradisjoner. Hva kan og ikke kan gjøres

Over tid har festen for Herrens dåp vokst over med et stort antall tradisjoner som er hellig æret av mennesker til i dag. Den kanskje viktigste av disse er ritualet om å svømme i hullet, hvis funksjoner bør være kjent for alle som ønsker å utføre denne handlingen. Før du bader, kuttes et ishull i isen, som ofte kalles Jordan til ære for elven Jesus ble døpt i. Faren dypper et korsifik i vannet og leser en bønn, som helliger dette stedet for videre ritual. Du bør stupe tre ganger med hodet, hvoretter det er vanlig å lese en bønn og komme opp av vannet. Det ser ut til, hvorfor utsette kroppen din for slik stress i de dagene den russiske vinteren er spesielt hard? Å bade i ishullet ved dåpen er imidlertid en eldgammel og klok tradisjon. Det antas at på denne dagen, vann i naturlige kilder oppnår spesielle egenskaper: etter bading i slikt vann blir ikke bare sykdommer, plager, onde øyne vasket bort, men også synder, som mange kunne akkumulere i dette øyeblikket ...

Personer med hjertesykdommer, nervesystemer og vaskulære systemer, så vel som gravide og barn, bør ikke komme i vannet. Det siste er spesielt sant, fordi prosessen med termoregulering ennå ikke er dannet i barndommen, og det er grunnen til at barnets kropp risikerer alvorlige komplikasjoner.
Du kan ikke svømme mens du er beruset - fordi det er livstruende!
Du kan spise hjertelig før du dykker, men samtidig - ikke overspise, og etter det - drikke varm te.

Hvis du følger alle reglene, vil denne prosedyren for Herrens dåp helt sikkert ha en gunstig effekt på ditt velvære: både fysisk og åndelig.

Dåp 2018: Tradisjonen med å tegne dåpsvann

Selvfølgelig vil ikke alle kunne kaste seg ut i hullet 19. januar 2018, men samtidig vil hver og en av oss kunne tegne hellig dåpsvann for oss selv, og hvordan, hvor og når det er best å tegne dåpsvann, vil vi fortelle deg videre.

Det skal bemerkes at innvielsen av vann i kirker finner sted både 18. januar på Epifany Eve (etter den guddommelige liturgien), og på epifanienes høytid. På disse to dagene kan du samle dåpshellig vann, mens det ikke er noen forskjell når du skal tegne det i templet - 18. eller 19. januar. Hvis du bestemmer deg for å hente vann fra springen, er følgelig den beste perioden for dette tidsintervallet fra 00:10 til 01:30, som faller om natten fra 18. januar til 19. januar, mens Du kan også ringe senere, hele den 19. dagen (før kl. 24.00).

Det er forbudt å krangle og gjøre dårlige ting når det hellige vannet er i hendene.

Dåp 2018: Skilt

Denne ferien har mange tegn, både når det gjelder liv og natur:

Dårlig tegn til å fortynne velsignet vann;

Siden julaften anbefales det ikke å gi penger i lån. Ellers kan den skyldige mangle penger hele året;

Du kan ikke ta ferien, bare som underholdning for å kaste deg ut i hullet;

Et godt tegn for dåpen er fullføringen av noe arbeid;

Enhver avtale på denne dagen ender nødvendigvis med suksess;

Natur ved dåpen sier også mye:

Kraftig snøfall og mørke skyer på Epiphany er en rik høst om høsten;

Hunder natt bjeffet for gode nyheter;

Korset malt på dørene kan beskytte huset mot onde ånder;

I løpet av ferien kan ingenting tas ut av huset, ellers vil det være vesentlig tap.

I de kommende dager kan innviet dåpsvann lett tas i ortodokse kirker. 18. og 19. januar kommer det selvfølgelig mange tilkomere. Men i de fleste kirker blir vann velsignet i overflod og distribuert til de som ønsker etter ferien.

Kristne skiller ikke dåpsvann verken etter innvielsesdatoen (18. eller 19. januar) eller sted (Kristi frelserens katedral eller et bittelite kapell i en streng regimekoloni i Kostroma-regionen), eller med navnet en prest ( Hans hellighetspatriark Kirill eller en ung prest som bare kom fra et seminar, eller etter kilde (rørleggerarbeid eller vår). Hovedsaken er at dette vannet blir helliget ved tro på Herren Jesus Kristus, til minne om Herrens dåp. Velsignelsen av vann er en kristen kirkehendelse. Det kan ikke skje utenfor kirken.

Det store flertallet av innbyggerne våre har muligheten til å komme til templet, be og ta vann. Derfor er det åpenbart at ganske enkelt vann fra elver, innsjøer, kilder eller fra sjelen på ingen måte kan betraktes som hellig dåpsvann verken på epifanens kvelden, heller ikke ved midnatt eller på selve ferien.

Hvor mye vann skal jeg ta?

Ønsket fra mange til å fylle på Epifanie vann et år i forveien og drikke det hver dag er forståelig. Det er en tro på at dette vannet ikke vil blomstre og vil være like rent og velsmakende i mange måneder. For noen er dette en ekstra grunn til å lage aksjer.

Og likevel er det ikke noe poeng i store reserver av innviet vann. Kristne er sikre på at Gud ikke er koblet på noen måte og ikke kan forbindes med den mengden vann som er drukket. Gud lader ikke vann, metter det ikke med noe. Han handler gjennom det selv. Dette betyr at en slurk eller noen få dråper er nok hvis de er full av tro på Kristus og håper på hjelp.

Noen troende, basert på det faktum at "en dråpe hellig vann kan velsigne havet," bare "fortynne" det velsignede vannet når det brukes. Og dette synes jeg er mer klokt enn årelager med flere liter. Jeg vet av erfaring at halvannen til to liter velsignet vann er en tilstrekkelig forsyning i et år for en hel familie.

Hva er meningen med ferien?

Det er klart at det å stole på evangelistenes ord eller ikke er alles virksomhet. Det er viktig å forstå og erkjenne at Epifanias høytid for kristne først og fremst består i å huske og glede oppleve de tre hemmelighetene, veldig dypt forbundet med selve essensen av kristendommen som religion. Jeg prøvde å forklare disse hemmelighetene i artiklene ovenfor. Her vil jeg begrense meg til notering. Hendelsene under Herrens dåp avslører det guddommelige treenighet: Gud selv åpenbarer seg som de sier i tre personer: Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd. Vi lærer om Guds manndom av Kristus: Faderen vitner om at Jesus - sønn av Maria - også er Guds sønn. Og til slutt lærer vi om Jesu oppdrag: Han kom for å ta på seg verdens synd for å redde mennesker. Det er viktig for oss at kristne i dåpen av Jesus ser bevis på utseendet til den som ikke er redd for å dele med mennesker ikke bare livsglede, men også konsekvensene av synd og til og med døden i seg selv.

Foto: www.globallookpress.com

Hva er hellig vann til?

For kristne er hellig vann langt fra det viktigste i livet. De kan ha det i huset, kanskje ikke ha det, kan drikke det regelmessig, kanskje ikke drikke det i det hele tatt. Og alt dette fordi de har en som de tror på, en som alltid og overalt er med dem.

Når du skal bade på Epiphany - 18. eller 19. januar - Dette spørsmålet blir spurt veldig ofte i dåpens og epifanens dager.

Det viktigste du trenger å vite om Herrens dåp er ikke når du skal bade (det er absolutt ikke nødvendig å kaste seg ned i hullet på denne dagen), men at Herren Jesus Kristus selv ble døpt på den dagen. Derfor 18. januar om kvelden og 19. januar om morgenen, er det viktig å være i kirken i gudstjenesten, til å tilstå, ta nattverd og ta hellig vann, den store agiasmaen.

De bader, etter tradisjonen, etter kveldstjenesten 18. januar og natten til 19.-19. Januar. Tilgang til skriftene er som hovedregel åpen 19. januar gjennom dagen.

Vanlige spørsmål om dåpsbading

Trenger jeg å svømme ved dåpen i ishullet?

Er det obligatorisk å gå til dåp? Og hvis det ikke er frost, blir bading døpt?

I enhver kirkeferie er det nødvendig å skille mellom betydningen og tradisjonene som har utviklet seg rundt den. I høytiden til Herrens dåp er hovedsaken Epifanien, dette er Kristus dåp av Johannes Døperen, Gud Faderens røst fra himmelen “Dette er min elskede sønn” og Den Hellige Ånd stiger ned på Kristus. Det viktigste for en kristen på denne dagen er hans tilstedeværelse ved gudstjenesten, bekjennelse og nattverd med de hellige mysterier om Kristus, nattverd med dåpsvann.

De rådende tradisjonene med å bade i kalde ishull er ikke direkte relatert til epifanien, er ikke bindende, og viktigst av alt, renser ikke en person for synder, som dessverre er mye nevnt i media.

Slike tradisjoner trenger ikke å bli behandlet som magiske ritualer - Epifanias høytid feires av de ortodokse i det varme Afrika, Amerika og Australia. Tross alt ble palmegrenene til festen for Herrens inngang til Jerusalem erstattet av pil i Russland, og innvielsen av vinstokkene ved Herrens omforming med eplehøstens velsignelse. Også på dagen for Herrens dåp vil alle vann bli helliget, uavhengig av deres temperatur.

erkeprest Igor Pchelintsev

Antagelig burde man begynne ikke med å bade i Epifany-frost, men med Epifanes mest velsignede høytid. Med dåpen av vår Herre Jesus Kristus, blir alt vann, i alle former, helliget, for på to tusen år har vannet i Jordanelven, som berørte Kristi velsignede legeme, steget millioner ganger til himmelen, fløt i skyene og igjen kommet tilbake med regndråper til jorden. Hva er det i trær, i innsjøer, elver, gress? Hennes biter er overalt. Og nå nærmer epifaniens høytid, når Herren gir oss en overflod av helliget vann. En angst vekker oppsikt hos enhver person: hva med meg? Tross alt er dette min sjanse til å rense meg selv! Ikke gå glipp av det! Og slik at folk uten å nøle, selv med litt desperasjon, skynde seg til hullet, og etter å ha kastet seg, snakker de om deres "prestasjon" i et helt år. Tok de del av vår Herres nåde eller moret hun sin stolthet?

En ortodoks person går rolig fra en kirkeferie til en annen, observerer faste, tilstår og mottar nattverd. Og han forbereder seg langsomt for epifanien, og bestemmer blant familien sin om hvem som vil være i stand til å kaste seg ut i Jordan etter tilståelse og nattverd, i henhold til den gamle russiske tradisjonen, og som vil bade ansiktet deres i hellig vann eller være syke ved den hellige våren, eller ganske enkelt motta hellig vann med bønn som en åndelig kur. Vi, takk Gud, har mye å velge mellom, og det er ikke nødvendig å risikere tankeløst hvis en person blir svekket av en sykdom. Jordan er ikke en sauefont (se Johannes 5: 1-4), og du må fortsette med forsiktighet. En erfaren far vil ikke velsigne alle for svømming. Han vil ta seg av å velge et sted, styrke is, landganger, et lunt sted for å kle av seg og kle seg og tilstedeværelsen av en av de ortodokse medisinske arbeiderne. Her vil massedåp være passende og velsignet.

En annen ting er massen av desperate mennesker som bestemte seg uten velsignelse og bare elementær refleksjon for å svømme "for selskap" i isvann. Her snakker vi ikke om styrke i sinnet, men om styrken i kroppen. En alvorlig krampe i hudfartøyene som respons på virkningen av kaldt vann fører til at blodmassen suser inn i de indre organene - hjerte, lunger, hjerne, mage, lever, og for personer med dårlig helse kan dette ende dårlig.

Faren vokser spesielt for de som forberedte seg på "rensing" i ishullet ved røyking og alkohol. Strømmen av blod til lungene vil bare øke den kroniske betennelsen i bronkiene, som alltid følger med røyking, kan forårsake hevelse i veggen i bronkiene og lungebetennelse. Langvarig drikking eller akutt rus i varmt vann fører stadig til ulykker, enn si å bade i hullet. Selv om han er relativt ung, ikke er i stand til å svare riktig på massiv kuldeeksponering, kan blodkarene til en alkoholisert eller husmannsrik drukket være. I disse tilfellene kan det forventes paradoksale reaksjoner opp til hjertestans og pust. Med så dårlige vaner og i en slik tilstand er det bedre å ikke nærme seg hullet.

Erkeprest Sergiy Vogulkin, rektor for kirken i navnet på ikonet av Guds mor "Tsaritsa" i byen Jekaterinburg, lege i medisinsk vitenskap, professor:

- Forklar likevel hvorfor en ortodoks person skal bade i Epifanie i isete vann når temperaturen er tretti minusgrader?

Prest Svyatoslav Shevchenko:- Det er nødvendig å skille mellom folkeskikker og kirurgisk liturgisk praksis. Kirken oppfordrer ikke de troende til å klatre opp i iskaldt vann - hver enkelt bestemmer selv. Men i dag har skikken med å kaste seg ned i et frostig ishull blitt noe nymotens for folk som ikke er kirker. Det er tydelig at under den store ortodokse høytiden i det russiske folket er det en religiøs oppgang - og det er ikke noe galt med det. Men det er ikke veldig bra at folk er begrenset til denne overfladiske vaskingen. Dessuten tror noen alvorlig at de, etter å ha badet i Epifany Jordan, vil vaske bort alle syndene som har samlet seg gjennom året. Dette er hedenske overtro, og de har ingenting med kirkelære å gjøre. Synder blir løslatt av presten i botens sakrament. I jakten på spenningen savner vi i tillegg hovedpoenget til Epifanias høytid.

Hvor dykket tradisjonen med dåp ned i hullet? Er det obligatorisk for alle ortodokse å gjøre dette? Bader prester i isvann? Hva er stedet for denne tradisjonen i det kristne verdierhierarkiet?

Erkeprest Vladimir Vigilyansky, rektor for Martyr Tatianas tempel ved Moskva statsuniversitet:

Tro blir ikke testet ved å bade

- ved dåpen - en relativt ny tradisjon. Verken i den historiske litteraturen til det gamle Russland, eller i memoarene fra det pre-revolusjonære Russland, leste jeg at et sted på Epifany ble isen skåret og badet. Men i denne tradisjonen er det ikke noe galt, bare du trenger å forstå at kirken ikke tvinger noen til å bade i kaldt vann.

Helliggjøring av vann er en påminnelse om at Herren overalt og overalt helliggjør hele jordens natur, og at jorden ble skapt for mennesket, for livet. Uten å forstå at Gud er med oss \u200b\u200boveralt, uten åndelig forståelse av Epifanias høytid, blir dåpsbadet til en sport, en kjærlighet til ekstremsport. Det er viktig å føle tilstedeværelsen av treenigheten, som gjennomsyrer hele naturen, og å delta i akkurat denne tilstedeværelsen. Og resten, inkludert bading i en innviet vår, er bare en relativt ny tradisjon.

Jeg serverer i Moskva sentrum, langt fra vannet, så bading praktiseres ikke i vår prestegård. Men for eksempel, jeg vet at i treenighetskirken i Ostankino, som ligger nær Ostankino-dammer, vigter de vann og vasker det med det. Som ikke bader det første året, la ham fortsette å bade. Og hvis en person for første gang vil bli med på denne tradisjonen, vil jeg råde ham til å tenke på om helsa hans tillater ham, om han tåler forkjølelsen godt. Tro blir ikke bekreftet ved bading.

Erkeprest Konstantin Ostrovsky, rektor for antakelseskirken i Krasnogorsk, dekan for kirkene i Krasnogorsk-distriktet:

Den åndelige betydningen ligger i å velsigne vann, ikke i å bade

- I dag forbyr ikke kirken svømming i dammer, og før revolusjonen reagerte hun negativt på det. Far Sergiy Bulgakov i "Priest's Handbook" skriver følgende:

“Noen steder er det en skikk på denne dagen å bade i elvene (spesielt de som badet på Svyatki, badet, gjettet osv.), Og overtroisk tilskrev dette å bade disse syndenes rensende kraft). En slik skikk kan ikke rettferdiggjøres av ønsket om å etterligne eksemplet på Frelserens fordypning i vann, samt eksemplet på palestinske pilegrimer som bader i Jordanelven til enhver tid. I øst er det trygt for pilegrimer, fordi det ikke er så kulde og frost som vår.

Troen på den helbredende og rensende kraften til vannet som ble helliggjort av Kirken på selve dagen for Frelserens dåp, kan ikke tale for en slik skikk, fordi bading om vinteren betyr å kreve et mirakel fra Gud eller fullstendig neglisjere ens liv og helse. "

(S. V. Bulgakov, “En håndbok for kirken og kirkeministrene,” Forlagsavdeling for Moskva-patriarkatet, 1993, gjengitt av publikasjonen 1913, s. 24, fotnote 2)

Etter min mening, hvis du ikke binder bading til hedensk tro, er det ingenting galt med det. Den som tillater helse kan stupe, trenger ikke å lete etter noen åndelig mening i dette. Dåpsvann er av spirituell betydning, men du kan drikke det en dråpe og strø på deg selv, og det er latterlig å tro at en som badet nødvendigvis vil få mer nåde enn en som tok en slurk. Å motta nåde er ikke avhengig av det.

Ikke langt fra et av templene i vårt dekan, i Opaliha, er det et rent tjern. Jeg vet at presteskapet i templet helliggjør vann der. Hvorfor ikke? Tipikon tillater dette. På slutten av liturgien eller, når julaften er på lørdag eller søndag, på slutten av Great Vespers. Innvielsen av Great Rite på et annet tidspunkt er tillatt i unntakstilfeller.

For eksempel hender det at en prest er overprest i tre bygdekirker samtidig. Han kan ikke servere to liturgier om dagen. Og slik tjener og velsigner presten vannet i den ene kirken, og i de to andre, noen ganger titalls kilometer unna, går han for å velsigne vannet spesielt for lokalbefolkningen. La oss selvfølgelig si den store rang. Eller i Sykehjemmet, hvis det er umulig å utføre liturgien for dåp der, kan du også utføre den store velsignelsen av vannet.

Hvis for eksempel en from rik mann ønsker å helliggjøre vann i dammen sin, er det ingenting galt med det, men i dette tilfellet må du helliggjøre det med Mindreordenen.

Vel, og når det, som i Opaliha, etter en ringebønn finner sted en prosesjon, vannet i dammen blir velsignet, og så vender alle tilbake til kirken og avslutter liturgien, brytes ikke kirkeordenen. Og vil prester og sognebarn kaste seg ut i hullet, alles personlige sak. Det er bare nødvendig å nærme seg dette med omhu.

En av våre sognebarn er en hvalross med erfaring, går til og med til hvalrosskonkurranser. Naturligvis liker hun å svømme ved dåp. Men folk blir hvalross, og tempererer gradvis. Hvis en person er frostbestandig, ofte blir forkjølet, er det urimelig for ham å klatre inn i hullet uten forberedelser. Hvis han dermed vil bli overbevist om Guds kraft, så la ham tenke på om han derved frister Herren.

Det var en sak da et eldre hieromonk - jeg kjente ham - bestemte seg for å helle ti bøtter med dåpsvann på seg selv. Under en slik døsende døde han - hjertet tålte ikke det. Som enhver bading i kaldt vann, krever Epifanie-bading foreløpig forberedelse. Da kan det være gunstig for helsen, men uten forberedelse kan det skade.

Jeg snakker om kroppslig helse, kanskje mental helse - kaldt vann styrker - men ikke åndelig. Den åndelige betydningen ligger i nadverden av velsignende vann, og ikke i bading. Det er ikke så viktig om en person bader i dåpshullet, det er mye viktigere om han vil komme til den festlige liturgien, eller Kristi hellige mysterier.

Som en ortodoks prest ønsker jeg naturligvis at alle ikke bare skal komme den dagen for dåpsvann, men å be for gudstjenesten og om mulig få nattverd. Men alle oss, ortodokse kristne, bør behandle mennesker som kommer med kjærlighet og forståelse, med overgivelse til menneskets svakhet. Hvis noen bare kommer for vann, er det feil å fortelle ham at han er slik og slik og ikke vil motta nåde. Det er ikke for oss å bedømme dette.

I biografien min leste jeg hvordan han fortalte en åndelig datter, hvis mann hadde en vantro, at hun skulle gi ham prosphora. "Far, han spiser den med suppe," klaget hun snart. “Så hva? La det være med suppe, ”svarte far Alexy. Og til slutt vendte den personen seg til Gud.

Det følger selvfølgelig ikke av at alle vantro slektninger trenger å dele ut hodelag, men eksemplet ovenfor viser at Guds nåde ofte handler på måter som er uforståelige for oss. Slik er det med vann. En mann kom bare for vann, men kanskje gjennom disse ytre handlingene, uten å innse det, strekker han seg til Gud og kommer til slutt til Ham. I mellomtiden vil vi glede oss over at han husker epifaniens høytid og generelt kom til templet.

Erkeprest Theodore Borodin, rektor for Church of the Holy Disinterested Cosmas og Damian på Maroseyka:

Å bade er bare begynnelsen

Tradisjonen med svømming ved dåp er sent. Og det er nødvendig å forholde seg til det, avhengig av hvorfor en person bader. Jeg vil trekke en analogi med påsken. Alle vet at på store lørdag drar titalls eller hundretusener mennesker til templet for å innvie påskekaker.

Hvis de virkelig ikke vet at dette bare er en liten del av gleden over at påsken er for en troende, kommer de til tempelet med ærbødighet og ber oppriktig, for dem er det fortsatt et møte med Herren.

Hvis de fra år til år hører at dette ikke er det viktigste, og presten, som velsigner påskekakene, inviterer dem til å komme til nattgudstjeneste hver gang, for å dele med alle gleden til den oppstandne Herre, forklarer hva som er betydningen av tjenesten og deres fellesskap med kirken koker fortsatt ned til innvielsen av påskekaker, dette er selvfølgelig trist.

Slik er det med svømming. Hvis en person som er helt ukjent med kirkelivet stuper i vannet med ærbødighet, og vender seg til Herren som han kan, oppriktig ønsker å motta nåde, vil selvfølgelig Herren gi nåde, og denne personen vil møte Gud.

Jeg tror at når en person oppriktig søker etter Gud, før eller siden vil han forstå at bading bare er begynnelsen, og det er mye viktigere å være til tjeneste for hele natten og liturgien. Hvis badet i Epifany fungerer som et springbrett for å begynne å feire denne høytiden, i det minste noen år senere, på en kristen måte, kan slik bading bare tas imot.

Akk, mange omtaler det ganske enkelt som en av typene ekstremsport. Ofte bader ikke-kirke mennesker med usømmelige vitser og overdreven drikking. Som de en gang så populære vegg-til-vegg-kampene, tar slike underholdninger aldri en person nærmere Herren.

Men mange av dem som ikke lar seg være ubesluttsomme, kommer ikke til gudstjenesten - de bader vanligvis om natten og tror at de allerede har blitt med på høytiden, sover av, fornøyd med seg selv - de har bevist at de er sterke i kroppen og troen deres er sterk. De beviste for seg selv, men dette er selvbedrag.

Selvfølgelig trenger du ikke å svømme om natten, du kan etter gudstjenesten. Templet vårt ligger i sentrum, det er ikke noe sted å svømme i nærheten, men noen menigheter går til andre områder eller til Moskva-regionen. Noen ganger konsulterer de meg, jeg har ikke noe imot om jeg ser at en person virkelig gjør dette for Herrens skyld. Men en av vennene mine, prest, veldig flink, stupte i et ishull i flere år på rad, og hver gang etter det ble han syk. Dette betyr at badet hans ikke var behagelig for Herren, og Herren formanet ham gjennom sykdom - nå bader han ikke.

Jeg har aldri badet heller. Jeg kan komme langt nok til de nærmeste innviede dammer, hvis jeg tilbringer midnatt på veien og bader, kan jeg ikke bekjenne sognebarn og tjene liturgien som jeg burde. Men noen ganger gjorde mor og mine barn godt av seg med Epifany-vann på gaten, i snøen. Jeg bor i landet, her etter at jeg kom tilbake med tjenesten hele natten, og de var gjennomvåt i hele familien. Men det er mulig utenfor byen, i Moskva vil du ikke bli lurt.

Erkeprest Alexy Uminsky, rektor for kirken for den hellige treenighet i Khokhlakh, bekjennelse av St. Vladimir ortodokse gymsal:

Og hvor kommer dåpen?

På en eller annen måte blir jeg ikke spesielt forundret over spørsmålet om dåpsnattsdykk. En person vil, la ham dykke, ikke vil - la ham ikke dykke. Men hva har dykking i hullet å gjøre med Herrens epifanie?

For meg er disse dyppene bare underholdning, ekstreme. Våre mennesker elsker noe så ekstraordinært. Nylig har det blitt moteriktig, populært å dykke ned i hullet i Epiphany, så drikke vodka og så fortelle alle om deres russiske fromhet som denne.

En slik russisk tradisjon, som knyttnevekamp på Shrovetide. Det har nøyaktig samme forhold til feiringen av dåpen som fistfights til feiringen av tilgivelse oppstandelse.

Dåp i 2018, hvilken dato du skal bade

Russere har mange interessante tradisjoner knyttet til dåpen, og en av dem er å bade i ishullet eller font. Folk sier at uansett vær på Epifanias høytid, det vil si om kvelden 18. januar eller om morgenen 19. januar, må du definitivt bade - vann på dette tidspunktet vasket bort dine synder og sykdommer, hjelper til med å takle de akkumulerte vanskene og problemene som plager hjertet ditt.

Bading ved Epifania i Moskva. Hvor du skal bade på Epiphany i Moskva

I 2018, som tidligere, ble rundt 50 steder å bade ved Epifania i den russiske hovedstaden valgt. Det er verdt å vurdere det faktum at været om vinteren gjorde sine egne tilpasninger til ferien - du vil knapt se ishull i form av kors på vannmasser, fordi på grunn av det unormalt varme været, hadde isen bare ikke tid til å bli. I dette tilfellet vil presteskapet i alle fall etter gudstjenesten velsigne vannet i dammen for den påfølgende seremonielle badingen av alle som kommer.

I de områdene hvor åpne reservoarer ikke er i nærheten, vil de installere skrifter - spesielle tønner med vann, som også vil bli innviet før ritualet.

Muscovites er kjent for alle meta for svømming, siden adressene praktisk talt ikke endres fra år til år.

Slik svømmer du 19. januar 2018

Epifany-bading innebærer ikke spesielt trening. Menneskekroppen er tilpasset forkjølelsen, og derfor er bare humør viktig her.

Hva kan skje med menneskekroppen når du er nedsenket i et ishull? Når en person stuper ned i kaldt vann med hodet, har han en kraftig spenning i sentralnervesystemet og hjernebarken, som generelt har en positiv effekt på hele kroppen.

Effekten av lave temperaturer oppfattes kort av kroppen som stress, som kan lindre betennelse, hevelse og kramper. Den termiske konduktiviteten til luften som omslutter kroppen er 28 ganger mindre enn den termiske ledningsevnen til vann. Dette er herdningseffekten. Kaldt vann tvinger deg til å frigjøre ytterligere kroppskrefter, og etter kontakt med den stiger temperaturen i menneskekroppen til 40 grader. Og som du vet, med dette merket dør mikrober, syke celler og virus.

Slik svømmer du i ishullet

1. Det er forbudt å komme i vannet for mennesker med sykdommer i hjerte, nervesystemer og vaskulære systemer, så vel som for gravide og barn. Det siste er spesielt sant, fordi prosessen med termoregulering ennå ikke er dannet i barndommen, og det er grunnen til at barnets kropp risikerer alvorlige komplikasjoner.

2. Drikke og drikke - fordi det er livstruende!

3. Før du dykker, bør du spise solid, men samtidig - ikke overspise, og etter det - drikke varm te. Hvis du følger alle reglene, vil denne prosedyren for Herrens dåp helt sikkert ha en gunstig effekt på ditt velvære: både fysisk og åndelig.

Hvert år feirer ortodokse kristne over hele verden en av de viktigste høytidene - Epifanien. Denne ferien er den siste og den tredje i julesyklusen, og er også en av de tolv viktigste religiøse høytidene. I dag skal vi snakke om feriens historie og hvordan vi forbereder oss på ritualet om å svømme i ishullet i dag.

En av de store høytidene er Epifanien. Denne høytiden er en av få som feires årlig, og datoen endres ikke. I 2020 skal Epifanie feires den 13. dagen etter jul, nemlig 19. januar lørdag.

Dåps historie

Etter lange vandringer i ørkenen, i følge evangeliet, kom profeten Johannes til Jordanelven, der rituelle ritualer tradisjonelt ble utført av jødene. Her begynte han å døpe folk i vannets elv og fortalte dem om dåp og omvendelse.

Da Messias fylte 30 år, kom han også til Jordanelven og ba profeten om å døpe ham. Etter seremonien åpnet himmelen seg, og Den Hellige Ånd falt ned på den unge Jesus i form av en due. Så ble Herrens ord hørt som sa at Jesus var hans sønn.

Selve begivenheten pekte på John og alle de som var i det øyeblikket ved elven ved den guddommelige verdighet ved Jesu dåp. Historien sier at det var da den hellige treenighet ble avslørt for folket: Gud - med en stemme, Gud sønnen - Jesus og Den Hellige Ånd - en nedstammet due ..

Når ble tradisjonen med å bade for dåpen i ishullet?

Å bade i ishullet for dåp er ikke annet enn en folketradisjon, og det har absolutt ingenting å gjøre med tilbedelse eller evangeliet. I Moskva ble denne tradisjonen bare utbredt på 90-tallet. Kirkens ministre erklærer at de ortodokse ikke har en slik plikt som fordypning i vinterhullet. Dette er noe fra en serie ekstrem, personlig utholdenhet for å bevise at en person kan kjempe med naturen selv under så tøffe forhold.

Denne tradisjonen eksisterer i dag i Russland, Ukraina og andre land. I Hellas, for eksempel, innviet biskopen denne dagen havet, kaster et kors, leser en bønn langt i havet, og kristne dykker etter ham for å få korset. Dette er også en folkeskikk.

I Russland blir Jordan hugget ned for Epifania - et ishull i form av et kors, hvoretter vann er hellig i det. I århundrer ble vann innviet av kirken i fjærene, og da tok vanlige mennesker vann fra skriften. Noen ønsket å vitne om deres styrke i tro, og de bestemte seg for å kaste seg ned i ishullet. Denne tradisjonen stammer derfra.

Hvordan forberede et ishull?

Det skal bemerkes at ishullet for massesvømming er forberedt av spesialtrente brigader. Badeplassen ryddes for snø, og deretter kuttes et kors ut av isen ved hjelp av motorsag og sikkerhetstau. Blokker med skåret is sendes enten videre langs elven eller tas ut med spesialutstyr.

Folk som bor i privat sektor og har et svømmebasseng, kuttet et ishull direkte i bassenget ved å bruke motorsag også. Du vil lære mer om hvordan du forbereder et ishull fra videoen.

Fra hvilken tid kan jeg svømme i hullet på Epiphany 2020

Massebading finner sted om kvelden den 18. og tidlig om morgenen den 19.. Før du prøver deg på å bekjempe naturen, må du imidlertid delta på en tjeneste i templet, samt ta nattverd. Etter kveldstjenesten 18. januar kan du allerede svømme. Det ideelle tidsintervallet er 00-1: 30 en natt fra 18 til 19. Det antas at i denne perioden er de helbredende egenskapene til Epifanievann de sterkeste og kan helbrede enhver sykdom. Bading i store byer foregår til klokka 19 på dagen, da det kommer mange mennesker.

Dåp som bader i hullet, video

Hvordan forberede man seg til svømming i ishullet?

Leger anbefaler å forberede seg på en lang svømmetur i ishullet. Å svømme i isvann i dyp frost er et enormt stress for kroppen, og at kroppen din ikke svikter, må du forberede og temperere nøye. Det er bedre å begynne å forberede seg om sommeren, gradvis dag etter dag, gjøre dousing.

2 dager før dåpen må du starte morgenen med en kontrastdusj. Husk å lade før du dusjer. Denne prosedyren anbefales å gjentas flere ganger om dagen.

Dagen før bading, bør oppholdet i en kontrastdusj økes. Det anbefales at du står helt under kaldt vann i 5-7 minutter, men ikke mer, og vannet skal ikke være kaldere enn 15 grader.

Det er nødvendig å nærme seg svømming i hullet med alt ansvar, og selv om du er en person med dyp tro, men har helseproblemer fra listen nedenfor, må du nekte å fordype deg i Jordan.

Du kan ikke stupe hvis du har følgende helseproblemer:

hjertesykdom
fedme;
hypertensjon;
epilepsi;
arytmi;
tendens til kramper;
luftveissykdommer;
privat bihulebetennelse, bihulebetennelse og frontal bihulebetennelse;
astma;
hudsykdommer (f.eks eksem og psoriasis);
prostatitt;
gynekologiske sykdommer;
diabetes mellitus;
katarakt,
hypertyreose;
nevrotiske sykdommer.

Dåpsbad vil heller ikke være til nytte for de som lider av søvnløshet.

Hvis du fortsatt bestemmer deg for å svømme, til tross for alle forbud, bør du forstå at du bare tar ansvar for livet ditt på deg selv. Spis et par timer før du svømmer. Ta med deg tørre klær, et håndkle og en termos med varm te.

Umiddelbart ved ankomst kan du ikke stupe skarpt, du bør avkjøles gradvis. Ta av ytterklærne først, etter noen minutter skoene dine, klær deg deretter til midjen og først begynn å svømme.

Hvilke jenter og kvinner bader i ishullet, og hva er mennene?

Det er ingen spesielle begrensninger for klær for svømming i ishullet for Epiphany for menn eller kvinner. De fleste av det rettferdige kjønn bader i badedrakter eller nattkjoler, og representanter for den sterkere halvparten i badebukser.

Gå til ishullet barbeint eller i sko?

I motsetning til klær mens du svømmer, ikke glem sko. Du må nærme deg ishullet i sklisikre og lett demonterbare sko for ikke å fryse bena mens du flytter til badeplassen. For å nå ishullet er ullsokker og spesielle gummi-tøfler også egnet. Gå til badeplassen, husk at stien sannsynligvis vil være glatt.

Hvordan svømme i hullet: hvor mange ganger for å stupe, trenger du å stupe med hodet eller ikke?

Tradisjonen med å bade i ishullet innebærer en tredobling med hodet. Imidlertid er det best å kaste seg rundt halsen uten å fukte hodet, dette vil unngå innsnevring av hjernens kar. Det er også verdt å avstå fra å hoppe i vann, dette kan føre til sjokk fra et tap av temperatur fra kulden.

Er det mulig for muslimer å svømme i hullet i Epifania?

Til tross for at dåpen er en ortodoks høytid, regulerer ikke kirken oppførselen til representanter for andre religioner. Hvis du er muslim og ønsker å delta i bading på Epiphany, kan du besøke imamen og stille ham dette spørsmålet. Kirken forbyr ikke representanter for den muslimske religionen å svømme i hullet.

Bader katolikker seg i hullet på Epiphany?

Som allerede nevnt ovenfor, forbyr ikke den ortodokse kirke representanter for andre religioner fra å bade etter dåp, så hvis du er katolikk og vil være med i den ortodokse tradisjonen, kan du gjerne dra til steder som er spesielt beregnet for bading.

Hvor mange dager svømmer de i hullet på Epiphany?

Som nevnt ovenfor forekommer nedsenking i Jordan natt til 18 til 19. Faktisk svømmer de i hullet i 2 dager: 18. og 19. januar.

Er det nyttig å bade i hullet på Epiphany?

Før han bestemmer seg for et slikt trinn, må hver person forstå at bading ved dåp ikke er noe mer enn en tradisjon og ikke har noe med evangeliet å gjøre, som nevnt over. Hvis du ikke tempererer på et år, men bestemmer deg for å kile nervene og få din dose adrenalin, så er det viktig å forstå at en uforberedt kropp kan svare på et slikt temperaturfall med sykdommer, og i noen tilfeller har folk hjerneslag. Derfor, etter å ha veid bare fordeler og ulemper, gå erobring av Jordan. Fordelen med en slik hendelse er svært tvilsom, det er lite sannsynlig at du vil kunne "vaske bort" dine synder, men det er nok til å tjene helseproblemer.

For mange er dåpens høytid bare en tradisjon for å svømme i hullet, men ikke glem den sanne betydningen. Bare tro på Gud kan leges!