Lama-Phänomen. Khambo Lama Itigelov bewegen – Fakt oder Fiktion? Meinungen buddhistischer Lamas und Bewohner Burjatiens

Am 11. September 2002 fand im Ivolginsky Datsan die Öffnung des Sarkophags mit der Asche von Dashi-Dorzho Itigelov statt.
(1852-1927).

Selbst unter sehr fortgeschrittenen buddhistischen Praktizierenden sei das Erreichen eines unvergänglichen Körpers der seltenste Fall, glauben Vertreter der traditionellen buddhistischen Sangha Russlands. Nur große Lehrer, die das Leben verlassen, können in einen Zustand der Meditation-Samadhi eintreten und ihren Körper reinigen, damit er nach dem Tod erhalten bleibt. Dies liegt daran, dass der Prozess des Todes – das Aussterben lebenswichtiger Funktionen des Körpers – unter bewusster Kontrolle steht. Aber nicht jeder Körper kann unbestechlich bleiben, sagt der älteste burjatische Lama Galek-Balbar. Man kann nur annehmen, dass Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov ein Praktizierender auf höchstem Niveau war, der ein direktes Verständnis der Leere – der Großen Realität aller Phänomene – erlangte. „Seit früher Kindheit habe ich von alten Menschen und Verwandten von Khambo Lama Itigelov gehört“, sagt der Unzad-Lama, der Leiter der Gebetslesungen, Bimba Dorzhiev, der seit 1988 im Ivolginsky-Datsan dient (er kommt aus Khuramshi, einem Dorf unweit des ehemaligen Yangazhinsky-Datsans, in dem Itigelov diente, - Auth.). - Ich erinnere mich an die Geschichte, wie sich die Gemeindemitglieder von Tson Golsky-Datsan an Khambo wandten Lama Itigelov mit der Bitte, einen neuen Ort für den Bau eines Datsan zu bestimmen, da dieser bei Überschwemmungen mit Wasser überflutet wurde.

Itigelov wies auf den Ort hin und sagte, dass dort die Glocke und der Vajra des ersten Khambo Lama von Damba Dorji Zayaev begraben seien. Und dort entdeckten sie diese Objekte tatsächlich und bauten anschließend einen neuen Dugan des Khilgantuysky (Tsongolsky) Datsan. Die Gläubigen verwechselten Itigelov mit der Reinkarnation von Khambo Lama Zayaev. „Sie sorgten dafür, dass sein Körper gemäß dem Testament konserviert wurde. Tatsächlich öffnete 1955 eine Gruppe von Lamas unter der Führung von Khambo Lama Lubsan-Nima Darmaev den Sarkophag mit dem Körper, brachte ihn in Ordnung und gab ihn dem Bumkhan zurück. Höchstwahrscheinlich geschah dies im Geheimen vor den Behörden, und natürlich konnte in jenen Jahren keine Rede davon sein, den Körper dorthin zurückzugeben san „Ich hatte immer den Gedanken im Kopf, dass die aktuelle Generation buddhistischer Geistlicher den Sarkophag des Khambo Lama wiederfinden und den Zustand seines Körpers überprüfen muss“, fährt Lama Bimba Dorzhiev fort. „Selbst im Traum habe ich gesehen, wie wir den Sarkophag öffnen, und ich habe mich noch mehr in der Überzeugung verfestigt, dass es der größte Segen sein wird, wenn wir den unvergänglichen Körper von Khambo Lama Itigelov zu einem Objekt der Verehrung für die Gläubigen machen.“

Dorzhiev fand einen Mann, der von der Grabstätte des Lehrers wusste – den Großvater von Amgalan Dabaev, geboren 1914. Er sah Itigelov zu seinen Lebzeiten und sein Schwiegervater beteiligte sich 1955 an der Öffnung des Sarkophags. Bimba Lama und eine Gruppe von Gläubigen wandten sich an Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev mit der Bitte, Ausgrabungen zu organisieren. Und am 10. September ging Lama Ayusheev mit einer Gruppe von Lamas und Verwandten von Khambo zur Grabstätte. Mit Hilfe von Großvater Amgalan wurde die genaue Grabstätte ermittelt. „Unser rationaler Verstand sagt, dass es unmöglich ist, den verstorbenen Körper in einem mehr oder weniger guten Zustand zu halten. Schließlich sind seit dem Weggang des Khambo Lama 75 Jahre vergangen“, sagt Damba Ayusheev. „Ich habe alle im entscheidenden Moment gebeten, sich vom Sarkophag zu entfernen. Der medizinische Experte E. Mandarkhanov kam auf ihn zu, und als er nach einiger Zeit bestätigte, dass der Körper in Sicherheit war, empfand ich große Erleichterung und Freude. Aber gleichzeitig fühlte ich eine Last der Verantwortung für das zukünftige Schicksal von.“ diesen kostbaren Körper für uns.“

Am Abend des 10. September wurde der Sarkophag mit einer großen Versammlung von Gläubigen in einem Datsan mit den Ehren des höchsten buddhistischen Hierarchen empfangen. Unter dem Lesen von Gebeten und den Klängen ritueller Instrumente wurde er in Divajin-Dugan platziert, wo sich ein Modell des Paradieses befindet – das reine Land von Buddha Amitabha sowie das Mandala höherer Gottheiten. Aufregung, Zweifel, das Zugehörigkeitsgefühl zu einem historischen Ereignis – diese Emotionen erlebte jeder der Anwesenden bei der Öffnung des Sarkophags. Experten I.A. Wologdin und D.A. Gorin vergleicht ein lebenslanges Foto des Khambo Lama D.-D. Itigelov mit der exhumierten Leiche, gekleidet in einen gelben Terlig, und sie sagen selbstbewusst: „Das ist er.“

Von der Morgendämmerung bis zur Nacht lesen Lamas und Huvaraks in Divajin-Dugan täglich ein besonderes Gebet – „Dambrel dodbo“ – „Lob an die abhängige Entstehung“ – den Wurzeltext über die Leerheit aller Phänomene. Die zentrale spirituelle Verwaltung der Sangha Russlands beschloss, einen speziellen Sarkophag aus einem doppelt verglasten Fenster zu bauen, um alle Voraussetzungen für die weitere Erhaltung der kostbaren Reliquie zu schaffen. Einer der Hauptinitiatoren der Eröffnung der Grabstätte des Khambo Lama D.-D. Itigelova unzad Lama des Ivolginsky Datsan Bimba Dorzhiev. Die Anbetung des Körpers eines Yogis kann allen Gläubigen große Vorteile bringen, sagt der angesehene Galek-Balbar Lama. Seit der Zeit der Schüler von Tsongkhava, dem Gründer der Gelukpa-Schule (15. Jahrhundert), gab es Versuche, den Körper des Lehrers zu bewahren, aber nicht alle waren erfolgreich. Aber die Buddhisten Burjatiens haben unglaubliches Glück, sie können ein Wunder mit eigenen Augen sehen. Der große Lehrer konnte nach 75 Jahren seinen unvergänglichen Körper den Blicken seiner Anhänger offenbaren, um uns an unsere Zerbrechlichkeit, Vergänglichkeit und unseren Tod sowie an die große Kraft der Lehre Buddhas zu erinnern.

„Sie können mich nicht mitnehmen“

Fakten zur Biographie des zwölften Pandito Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov Dashi-Dorzho Itigelov wurde früh als Waise zurückgelassen und von Nadmit Batuev, einem damals wohlhabenden Menschen, in der Gegend von Orongoy, dem heutigen Bezirk Ivolginsky, erzogen. Im Alter von 16 Jahren ging er zum Studium an den Aninsky-Datsan der Khori-Steppenduma. In jenen Jahren war dieser Datsan einer der berühmtesten in Bezug auf das Bildungsniveau seiner Lamas-Priester. Dort studierte er etwa 20 Jahre lang Sanskrit, die tibetische Sprache, Logik und Philosophie. Dashi-Dorzho Itigelov verbesserte seine Kenntnisse der buddhistischen Wissenschaften im Tsugolsky- und Aginsky-Datsan und diente auch im Tamchinsky-Datsan – der Residenz des Khambo Lama. Höchstwahrscheinlich verteidigte er in einem von ihnen den Titel Gabji Lama, der dem Titel Kandidat der philosophischen Wissenschaften entspricht. Als er zum Yangazhinsky Datsan im Orongoy-Gebiet zurückkehrte, wurde er ein hauptberuflicher buddhistischer Philosoph. Es war sehr schwierig, diesen Platz einzunehmen und gleichzeitig ehrenhaft, da die hauptberuflichen Lamas tatsächlich staatliche Unterstützung erhielten.

Im Jahr 1904 wurde Itigelov zum Shireete Lama des Yangazhinsky Datsan ernannt. Am 24. März 1911 wurde er unter zehn Kandidaten für das Amt des Pandito Khambo Lama, dem Oberhaupt der Buddhisten Ostsibiriens, nominiert. Am 11. April 1911 wurde ihm vom Gouverneur von Irkutsk der Titel des Obersten Oberhauptes aller buddhistischen Datsans verliehen. Der Legende nach wurde er zum Zeitpunkt der Inthronisierung des Khambo Lama D.-D. Bevor Itigelov auf dem Chambin-Thron saß, holte er das siebte der Olbok-Kissen heraus, legte es auf alle anderen und setzte sich auf den Thron. Es war der Olbok Pandito Khambo Lama Eshizhamsuev Danzat-Gevan. Vor seiner Herrschaft gab es unter den Buddhisten Ostsibiriens einen langjährigen Streit um die Vormachtstellung zwischen den Datsans Khilgantuysky und Tamchinsky. Itigelovs Tat wurde als Zeichen dafür gewertet, dass er gekommen war, um langjährige Fehden zu beenden.

Anschließend wurde Hambo Lama D.-D. Itigelov suchte nach der Grabstätte des ersten Pandito Khambo Lama Damba-Dorzhi Zayaev und wurde einigen Quellen zufolge sogar von den Gläubigen des Khilgantuy (Tsongol) Datsan als seine Reinkarnation anerkannt. Während seines Dienstes als Hambo Lama war D.-D. Itigelov unternahm große Anstrengungen für Bildungsaktivitäten, insbesondere bei der Veröffentlichung religiöser und weltlicher Literatur für Laien. Für seine Arbeit wurde er wiederholt mit Medaillen der russischen Regierung und des Gouverneurs Ostsibiriens ausgezeichnet.

Im Jahr 1913 nahm Pandito Khambo Lama auf besondere Einladung an den Feierlichkeiten zum 300. Jahrestag der Romanow-Dynastie und an der Weihe eines buddhistischen Tempels in der Hauptstadt des Russischen Reiches, St. Petersburg, teil. Der Initiator des Baus dieses Tempels, der berühmte Buddhist Agvan Dorzhiev, war der engste Mitarbeiter und Kollege von Khambo Lama D-D. Itigelov. Im St. Petersburger Datsan wurde ein feierlicher Gebetsgottesdienst für die Gesundheit und das Wohlergehen der Romanow-Dynastie abgehalten. Danach wurden D.-D. Itigelov und A. Dorzhiev zur Erinnerung fotografiert. Auf dem Foto stehen sie neben ihnen - der berühmte Orientalist P. K. Kozlov und seine Frau, der spätere berühmte burjatische Wissenschaftler Ts. Es ist auch bekannt, dass Khambo Lama Itigelov an der Arbeit des II. Allburjatischen Kongresses teilnahm, der im Juli 1917 im Gusinoozersk Datsan stattfand. Auf Vorschlag von Itigelov prüfte der Kongress eine neue „Verordnung über den lamaistischen Klerus Ostsibiriens“.

Nachdem er 1917 krankheitsbedingt sein Amt als Khambo Lama niedergelegt hatte, verließ D.-D. Itigelov hat in den kritischen Jahren der Geschichte unseres Landes große Anstrengungen unternommen, um die Datsan-Pogrome zu bewahren und zu verhindern. Hambo Lama starb 1927. Als wahrer buddhistischer Praktizierender gab er seinen Schülern vor seinem Tod seine letzten Anweisungen und bat sie, für ihn „Huga Namshi“ vorzulesen, ein besonderes Gebet – gute Wünsche für den Verstorbenen. Die Jünger wagten es nicht, es in Gegenwart des lebenden Lehrers auszusprechen. Dann begann Khambo Lama, dieses Gebet selbst zu lesen, das nach und nach von seinen Schülern aufgegriffen wurde. Als er den Wunsch las und sich in einem Zustand der Meditation über das Klare Licht des Geistes befand, verstarb er aus diesem Leben. Zuvor vermachte er seinen Schülern: „Ihr werdet meinen Körper in 30 Jahren besuchen und sehen.“

Im Lotussitz, in dem sich Khambo Lama während der Meditation befand, wurde der Körper in einen Sarkophag gelegt und in einem Bumkhan begraben – einem Mausoleum in der Gegend von Khukhe-Zurkhen, in dem berühmte Lamas begraben waren. Einer von ihnen, der sich während seiner Verhaftung im Jahr 1938 mit Agvan Dorzhiev in derselben Zelle befand, erinnerte sich, dass Itigelov 1921 Dorzhiev, der zu diesem Zeitpunkt aus der Mongolei zurückgekehrt war, warnte: „Sie hätten nicht hierher zurückkehren sollen. Es wäre besser, wenn Sie im Ausland bleiben würden. Die Verhaftungen von Lamas werden bald beginnen. Wenn Sie in ihre Hände fallen, werden sie Sie nicht am Leben lassen.“ Agvan Dorjiev fragte als Antwort: „Warum gehst du nicht ins Ausland?“ Darauf antwortete Itigelov: „Sie werden keine Zeit haben, mich mitzunehmen.“

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MOSKAU, 1. Dezember 2003 - Die aufsehenerregenden Ergebnisse der Forschung zum unvergänglichen Körper eines buddhistischen Lamas wurden am Mittwoch in Moskau veröffentlicht. „Proben, die 75 Jahre nach der Beerdigung entnommen wurden, zeigten, dass sich die organische Substanz der Haut, Haare und Nägel dieser verstorbenen Person nicht von der organischen Substanz einer lebenden Person unterscheidet“, sagte Galina Ershova, Doktorin der Geschichtswissenschaften und Professorin an der Russischen Staatlichen Humanitären Universität.

Wir sprechen über die Leiche einer berühmten religiösen Persönlichkeit namens Dasha-Dorzho Itigelov, die von 1911 bis 1927 das Oberhaupt der russischen Buddhisten war. Vor seinem Tod vermachte er es, seinen Körper in etwa 30 Jahren aus der Erde zu holen. Seitdem wurde die Exhumierung zweimal durchgeführt: 1955 und 1973, und beide Male stellte sich heraus, dass der Körper des Hambo Lama nicht schwelte. Das Gleiche wurde 2002 zum dritten Mal entdeckt, woraufhin die Ärzte beschlossen, Itigelovs Leiche zu untersuchen. „Seine Gelenke sind gebeugt, Weichteile werden durchgedrückt wie bei einem lebenden Menschen, und nachdem er die Kiste geöffnet hatte, in der der Lama 75 Jahre lang ruhte, begann von dort ein Duft zu kommen“, sagte Yershova.

Ihrer Meinung nach „widerspricht dies völlig den Vorstellungen, was mit einem Menschen nach 75 Jahren Bestattung passieren sollte.“ Ershova bemerkte auch, dass es nicht nur in der Geschichte des Buddhismus, sondern auch in der Geschichte der Menschheit im Allgemeinen nie eine einzige solche Tatsache gegeben habe. Der Körper des verstorbenen Lama ist seit zwei Jahren ein Gegenstand der Verehrung der Buddhisten Burjatiens. Es befindet sich im Ivolginsky-Tempel von Ulan-Ude – dem wichtigsten buddhistischen Tempel in Russland. Es wurde auch ein Fragment eines Interviews mit dem derzeitigen Oberhaupt der traditionellen buddhistischen Sangha (Gemeinschaft) Russlands, Damba Ayusheev, gezeigt, der feststellte, dass dieses Phänomen „den buddhistischen Gläubigen noch mehr Glauben gab, Zweifel bei Zweiflern beseitigte und Atheisten zum Nachdenken brachte.“ Das berichtet „Interfax“.

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Ging zurück, wie ich es versprochen hatte
(„TVNZ“)

Zum ersten Mal erzählt seine Großnichte Yanzhima Vasilyeva von den Wundern rund um den burjatischen Heiligen

So verstarb er vor 78 Jahren.

Zweieinhalb Jahre sind bereits vergangen, seit die Leiche des vor 78 Jahren verstorbenen ehemaligen Oberhauptes der Buddhisten Russlands, Khambo Lama Itigelov, auf einem Friedhof in der Nähe von Ulan-Ude ausgegraben wurde (KP schrieb darüber am 19. Oktober 2002, 2. und 4. Dezember 2004). Dann, im September 2002, waren die bei der Exhumierung anwesenden medizinischen Experten schockiert. Itigelov hatte alle Anzeichen eines lebenden Körpers: weiche Haut ohne Anzeichen von Verfall, Nase, Ohren, geschlossene Augen (Augäpfel waren vorhanden, tropften nicht aus), Finger und Ellenbogengelenke waren beweglich. Der Körper duftete. Bis heute gibt es keinen schlechten Geruch. Der Lama lag nicht wie eine Mumie, sondern saß in einer Zedernholzkiste im Lotussitz.

Itigelov ist ungewöhnlich gestorben“, spricht Yanzhima Dabaevna über ihren einzigartigen Vorfahren. - Nachdem er 1917 als Oberhaupt der Buddhisten Russlands zurückgetreten war, vervollkommnete er zehn Jahre lang seinen Geist. Und am 15. Juni 1927 versammelte er seine Schüler, setzte sich in den Lotussitz und bat darum, das buddhistische Gebet „Gute Wünsche an die Verstorbenen“ zu lesen, das normalerweise an den Verstorbenen gerichtet ist. Die Jünger waren überrascht: „Warum sollten wir dir, dem Lebendigen, dieses Gebet vorlesen?“ Dann las er es selbst und hörte auf zu atmen. Das erstaunte sogar die Mönche, die in die Geheimnisse der Meditation eingeweiht waren. „Bevor er ging, sagte Itigelov: Komm in 30 Jahren zu mir.“ Schau dir meinen Körper an. Und in 75 Jahren werde ich zu dir zurückkehren.“ Die Mönche gruben den Lama 1957 aus. Und als sie sahen, dass der Körper nicht verwest war, begruben sie ihn erneut. Wenn es sich zersetzt hätte, wäre der Körper nach buddhistischen Gesetzen verbrannt worden.

Im September 2002 kehrte der Lama tatsächlich zurück. Jetzt sitzt er unter einer Glaskappe im Ivolginsky Datsan (Kloster). Und ist immer noch nicht verrottet – bei normaler Zimmertemperatur.

„Alle Buddhisten glauben, dass Gott zurückgekehrt ist“, sagt Yanzhima Dabaevna. - Für uns ist es ein Heiligtum. Du kannst ihn nicht wie einen normalen Menschen behandeln. Und sie sagen mir immer noch: Welches Recht hatten Sie, Wissenschaftler in den Körper aufzunehmen?!

SEIN HIRNPULS

Yanzhima Dabaevna ist nicht nur eine Verwandte des großen Heiligen, sondern auch Direktorin des 2002 gegründeten Instituts Pandito Khambo Lama Itigelov, dessen Ziel es ist, das Erbe des „auferstandenen Gottes“ zu bewahren. Und als Führungskraft hielt sie es für richtig, das Phänomen wissenschaftlich zu beheben, ohne jedoch den Körper zu öffnen. Sie sammelten die Haare ein, die vom Kopf des Lamas gefallen waren, schälten die Haut und schnitten vier Milligramm eines Zehennagels ab. Diese Proben ermöglichten es Viktor Zvyagin, Leiter der Identifizierungsabteilung des Russischen Zentrums für forensische medizinische Untersuchung des Gesundheitsministeriums der Russischen Föderation, und Galina Ershova, Professorin an der Russischen Staatlichen Universität für Geisteswissenschaften, diese Proben zu untersuchen. Die erzielten Ergebnisse verblüfften die Experten selbst: Die Spektralanalyse ergab nichts im organischen Gewebe des Körpers, das sie vom Gewebe eines lebenden Menschen unterscheiden würde!

Er ist derselbe wie du und ich, nur seine Augen sind geschlossen, - überzeugt mich Itigelovs Großnichte.

Professor Ershova zum Beispiel berührte seine Hände und spürte ihre Wärme. Und der Mönch, der Yershov begleitete, nahm seinen Hut von Itigelovs Kopf, wischte sich den Schweiß von der Stirn (!) und wischte Yershovas Hand mit den Worten ab: „Der Lehrer schwitzt ...“ Die Frau war schockiert. Es gibt sogar Zeugen, die behaupten, der Lama habe die Augen geöffnet.

Die inneren Organe scheinen intakt zu sein, sagen Experten. Das ist nur so, dass das Blut aus der Flüssigkeit geleeartig geworden ist. Aber das ist es, was eine Person, die vor 78 Jahren gestorben ist, nicht haben sollte. Und der sehr berühmte Chiropraktiker Alexei Azheev, der den Körper seit 2002 beobachtet, spürte sogar das Pulsieren des Gehirns auf seine ganz besondere Weise. Seiner Meinung nach geben die Großhirnhemisphären bei Lebenden 3-4 „Ausbrüche“ pro Minute ab, beim unbeweglichen Itigelov 1 pro Minute.

„Ein einzigartiges Phänomen, das auf der Welt keine Entsprechungen hat, verfolgt natürlich Wissenschaftler“, beklagt Yanzhima Dabaevna. - Und nachdem sie bereits festgestellt hatten, dass seine Zellen lebten, beschlossen sie, den Körper noch tiefer zu untersuchen: ihn mit Röntgenstrahlen zu durchleuchten und eine Tomographie durchzuführen. Als Itigelov ging, ordnete er in seinem Testament nicht an, seinen Körper zu untersuchen. Und wir Buddhisten gehorchen dem Wort des Lehrers. Daher wurden am 3. Januar 2005 alle Experimente im „Fall Itigelov“ offiziell abgeschlossen.

- Aber warum lassen Sie keine Forschung zu, die das Wunder bestätigen könnte?

Itigelov ist kein Ausstellungsstück für Experimente. Und wir müssen nichts beweisen: Wir wissen, dass er lebt.

Das Stethoskop wird nicht an der Brust angelegt

- Wird die Haut eines Lamas mit der Zeit schwarz?

Nein. Manchmal wird es einfach schwer. Am 4. November letzten Jahres berührten Professor Ershova und ich sein Gesicht – es war sehr weich und glatt. Und nach einer Weile wurde es hart. Doktor Aleksey Azheev erklärt dies anhand der Prozesse, die in jedem lebenden Organismus ablaufen. Es gibt einen solchen Begriff „Hände der Wäscherin“. Wenn die Hände ständig im Wasser sind, sollten sie anschwellen und schrumpfen. Es ist der Körper, der das Gleichgewicht hält, um keine Feuchtigkeit aus sich selbst abzugeben. Itigelov hat den gleichen Effekt: Sein Gewicht nimmt entweder zu oder ab.

- Wiegst du es immer noch?

Ja. Es wiegt durchschnittlich 41 kg, verliert aber regelmäßig ein Kilogramm an Gewicht oder nimmt zu.

- Funktioniert das Herz?

Sag ich nicht. Das Stethoskop wurde nicht an der Brust angelegt.

Wir wissen immer noch nicht, wer und wann mit dem Lama Salz in die Zedernkiste gegossen hat. Nicht die Tatsache, dass dies vom Tag der Beerdigung an geschah. Außerdem schadete das Salz an manchen Stellen seiner Haut – sie trocknete sie aus.

ERLEUCHTETER PERSON

- Yanzhima Dabaevna, wie erklären Sie selbst die Unbestechlichkeit des Körpers Ihres Verwandten?

Er konnte den Zustand erreichen, über den der berühmte buddhistische Mönch Bogdo Zonhava bereits im 15. Jahrhundert in seinem Werk „Praise of Dependent Originations“ schrieb. Und Itigelov schrieb einen Kommentar zu diesem Buch – darüber, wie man diesen außergewöhnlichen Zustand, der in unserer Terminologie „Leere“ genannt wird, praktisch erreichen kann. Und erwirb übernatürliche Kräfte.

- Welche paranormalen Kräfte hatte der Lama?

Laut dem erhaltenen offiziellen Polizeibericht galoppierte beispielsweise Itigelov einst zu Pferd über die Oberfläche des Weißen Sees (heute Sulfatnoe) wie auf einer asphaltierten Straße. Er konnte sich sofort bewegen: Sobald die Tür hinter ihm geschlossen wurde, befand er sich sofort einen Kilometer davon entfernt und verwandelte sich in einen Punkt.

- Und wie hat er genau diese „Leere“ erreicht?

Diese Frage habe ich dem derzeitigen Oberhaupt der Buddhisten, Khambo Lama Ayusheev, gestellt. Er antwortete: „Wenn ich wüsste, wie das geht, dann wäre ich nicht in dieser Welt des Leidens.“

REINKARNATION?

Der berühmte Schauspieler Richard Gere (Mitte) mit Lama Itigelovs Großnichte Yanzhima Vasilyeva und Buda Lama, der bei der Exhumierung des unbestechlichen Leichnams anwesend war.

Aber es gibt noch ein anderes Geheimnis. Buddhisten glauben, dass Itigelovs zweites Kommen auf die Tatsache zurückzuführen ist, dass er eine Reinkarnation durchgemacht hat – die Seelenwanderung. Sie sagen, dass die Seele des ersten Oberhauptes der buddhistischen Kirche Pandito Khambo Lama Zayaev, des Begründers des Buddhismus in Russland, nach Itigelov gezogen sei.

Davon sind wir durch interessante Zahlen überzeugt“, fährt die Geschichte von Yanzhima fort. - Zayaev wurde 1702 geboren. Er lebte genau 75 Jahre und starb 1777. Aber als er dieses Leben verließ, sagte er zu seinen Jüngern: Ich werde zu euch zurückkehren. Und 1852, genau (!) 75 Jahre später, wurde Khambo Lama Itigelov geboren. Auch er lebt 75 Jahre und verlässt uns mit den Worten „Ich werde in 75 Jahren zu dir zurückkehren.“ Infolgedessen wiederholt sich diese mystische Zahl viermal – 75 Jahre lang.

- Ihr Vorfahre studierte mehr als zwanzig Jahre lang Pharmakologie und tibetische Medizin. Vielleicht hat er das Elixier der Unsterblichkeit erfunden?

Wenn es so einfach wäre, könnten viele Lamas dieses Rezept verwenden.

- Wie fühlen Sie sich, wenn Sie an Ihrem Vorfahren vorbeigehen?

Als ob man einen dunklen Raum betritt und plötzlich das Gefühl hat, dass da jemand ist – warm, lebendig, gefühlvoll.

Sieben Mal im Jahr, an wichtigen buddhistischen Feiertagen, bilden sich vor Itigelov riesige Warteschlangen. Diese Tage für 2005 sind der 24. April, 23. Mai, 10. Juli, 27. September, 24. Oktober, 26. November und 29. Januar 2006. Der unvergängliche Körper wurde bereits von mehr als 70.000 Gläubigen besucht. Manche spüren seine Berührung sogar während des Gottesdienstes.

„Wir sind schockiert über die Tatsache“, erklärt Wassiljewa, „dass Itigelov beim Verlassen seines Testaments wusste, dass sein Körper in Jahrzehnten unverweslich bleiben würde.“

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Den „unvergänglichen Leib“ anbeten
(„Vesti-Burjatien“)

Im Jahr 2005 wird es nur sieben Tage geben, an denen sich Gläubige vor dem „unvergänglichen Körper“ von Khambo Lama Itigelov verneigen können. Der nächste Termin ist der 8. Februar, der Vorabend des neuen Jahres nach dem Mondkalender.

Unterdessen untersucht das Khambo-Lama-Institut weiterhin das Erbe des bedeutendsten Hierarchen der buddhistischen Kirche. Das Phänomen Itigelov wird nicht nur in religiöser Hinsicht, sondern auch in den Naturwissenschaften untersucht. Und hier gibt es mehr Fragen als Antworten, denn nach langer Recherche gaben Wissenschaftler zu, dass sie das Phänomen des „unvergänglichen Körpers“ nicht erklären konnten. Zahlreiche Analysen machten die Situation nur komplizierter. Vertreter der traditionellen buddhistischen Sangha und des Instituts des Khambo Lama Itigelov sprachen bei einem Treffen mit Journalisten über die Schlussfolgerungen bedeutender Moskauer Wissenschaftler.

Die Direktorin des Khambo Lama Itigelov-Instituts, Yanzhima Vasilyeva, erklärte, dass derzeit die Untersuchung von Gewebeproben des „unvergänglichen Körpers“ mit der Kernresonanzmethode im Gange sei und dies das Ende der wissenschaftlichen Untersuchung des Itigelov-Phänomens sei. Wissenschaftler konnten das Geheimnis des buddhistischen Priesters, dessen Leiche 75 Jahre nach der Beerdigung aus der Erde geborgen wurde, nicht erklären. Nur in einem sind sie sich einig: Das Phänomen Itigelov ist nicht nur in der Geschichte des Buddhismus, sondern auch der Menschheit im Allgemeinen eine Sensation. Die Forschung wurde vom Leiter der Abteilung für Personenidentifikation des Zentrums für forensische medizinische Untersuchung des russischen Gesundheitsministeriums, Professor Viktor Zvyagin, überwacht. Er erklärte, dass Studien zeigen, dass der Körper von Khambo Lama dem Körper einer Person entspricht, die vor 12 Stunden gestorben ist. Als einer der Wissenschaftler sich ihm näherte, spürte sie deutlich heiße Hände.

Zvyagin und seine Kollegen untersuchten mit Erlaubnis des buddhistischen Klerus Gewebeproben des „unvergänglichen Körpers“: Haare, die vom Kopf des Lama fielen, Hautschuppen und ein Nagelschnitt. Sie wurden mit Proben lebender Menschen verglichen, darunter auch mit Professor Zvyagin selbst. Den Ergebnissen zufolge wurde der Schluss gezogen, dass die Proteinstruktur nicht gebrochen ist und einer lebenden Person entspricht. Auch die Ergebnisse der Untersuchung der chemischen Zusammensetzung des Körpers waren verblüffend. Wissenschaftler konnten die Tatsache nicht erklären, dass Itigelov keine oder nur eine vernachlässigbare Menge an chemischen Elementen enthält.

Der Leichnam des Khambo Lama Itigelov ist seit zwei Jahren ein Objekt der Verehrung der Buddhisten in Burjatien, Russland und der ganzen Welt. Es befindet sich im Ivolginsky-Datsan, in einem Raum ohne besondere Ausstattung, in einem Glassarkophag, der eher vor Staub als vor Zeit schützt. Der Körper des Lama ist ihm nicht unterworfen – keine Veränderungen in 2 Jahren. Fast immer in der Nähe des Lehrers ist sein oberster Betreuer Bimbo Lama. Nach einer gewissen Zeit, je nach Jahreszeit, wechselt er seine Kleidung und in diesem Zeitraum werden die Gelenke beweglicher. Bimbo Lama bemerkte, dass beim Umziehen ein Duft vom Körper des Lehrers ausgeht.

Lamas erzählen von vielen Wundern, die rund um den kostbaren Körper geschehen. Einschließlich der magischen Heilungen von Menschen, denen es gelang, Khambo Lama Itigelov zu sehen.

In diesem Jahr hat die Sangha nur 7 Tage benannt, an denen es möglich sein wird, sich vor seinem Körper zu verneigen, der nächste Tag ist laut Mondkalender der Vorabend des neuen Jahres.

I. Petonova

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PRESSEKONFERENZ
ÜBER DAS PHÄNOMEN VON LAMA ITIGELOV UND DAS PROBLEM DER UNSTERBLICHKEIT

Am 29. November 2006 um 15.00 Uhr fand in Moskau an der Russischen Staatlichen Universität für Geisteswissenschaften eine Pressekonferenz „Das Weltphänomen XII Pandito Khambo Lama Itigelov und das Problem der Unsterblichkeit“ statt, bei der die Ergebnisse der neuesten Studien zur Erhaltung der Eigenschaften eines lebenden Organismus 75 Jahre nach seiner Bestattung veröffentlicht wurden, die offiziell durch die staatliche forensische medizinische Untersuchung registriert wurden.

Die einzigartige Geschichte des „Lebens nach dem Tod“ von Pandito Khambo Lama Itigelov wurde diesen Sommer vom Leiter der Abteilung für nachhaltige innovative Entwicklung der Universität Dubna, Professor Boris Bolshakov, auf der UNESCO-Baikal-Konferenz ausführlich erzählt: „Itigelov stammt aus Burjatien, einer berühmten religiösen Persönlichkeit namens Khambo Lama Dashi Dorzho Itigelov (1852-1927), der von 1911 bis 1917 das Oberhaupt der russischen Buddha-Schriftgelehrten war. Zum Verständnis und Bei der Beurteilung des aktuellen Zustands von Itigelov ist es äußerst wichtig, dass er während der Durchführung bestimmter ritueller Handlungen in eine andere Welt reiste: Nachdem er seine engsten Schüler versammelt hatte, setzte er sich in den Lotussitz und bat sie, das buddhistische Gebet „Gute Wünsche an die Verstorbenen“ zu verrichten. Tausend Jahre lang bat er darum, nach 75 Jahren erzogen zu werden, um sicherzustellen, dass er am Leben war. In säkularer Hinsicht ist es durchaus möglich, dass er an sich selbst ein Modell, ein Beispiel dafür demonstrieren wollte, wie man nach dem Tod leben kann. Und anscheinend glaubte er, dass tausend Jahre ein ausreichender Zeitraum seien, damit die Menschen es herausfinden und die Mechanismen und Wege verstehen könnten, um dieses Ziel zu erreichen.

Im September 2002 fand die Öffnung des Sarkophags, in dem sich Itigelov befand, im Beisein der Führung der traditionellen buddhistischen Sangha Russlands und medizinischer Experten statt. Alle waren überrascht von der hervorragenden Erhaltung des Körpers trotz der Zeit und der Irreversibilität des körperlichen Verfalls. Als Itigelov starb, saß er immer noch in derselben Lotusposition, die er beim Meditieren eingenommen hatte. Er war nicht nur äußerlich erkennbar, sondern alle Anzeichen eines lebenden Körpers waren in ihm zu finden: weiche Haut ohne Anzeichen von Verfall, Nase, Ohren, geschlossene Augen, Finger usw. waren an Ort und Stelle erhalten. Ich kenne keine solche Tatsache, die vom modernen Staat offiziell registriert wurde, nicht nur in der Geschichte des Buddhismus, sondern auch in der Geschichte der Menschheit im Allgemeinen.

Interessant ist auch, dass Itigelov genau 75 Jahre nach dem Tod seines Lehrers geboren wurde. Das erste Oberhaupt der buddhistischen Kirche Pandito Khambo, Lama Zayaev, der Begründer des Buddhismus in Russland, verließ dieses Leben und sagte zu seinen Schülern: Ich werde zu euch zurückkehren. Und 1852, genau 75 Jahre später, wurde Khambo Lama Itigelov geboren. Auch er lebt 75 Jahre und geht mit den Worten: „Ich werde in 75 Jahren zu dir zurückkehren.“

Nach der Öffnung des Sarkophags wurde der Khambo Lama zum Ivolginsky Datsan (ein Datsan ist ein Komplex buddhistischer Gebäude, der einzelne Dagans – Tempel vereint) transportiert, umgezogen und im zweiten Stock im gleichen Lotussitz platziert. Tage, Monate und Jahre vergingen und sein Körper blieb unverweslich. Die Pathologen, die zum Datsan kamen, waren erstaunt – die Sicherheit des Körpers widersprach allen offiziellen Naturgesetzen. Nach langem Überlegen beschloss der derzeitige Leiter der Buddhisten Russlands, Wissenschaftlern die Möglichkeit zu geben, Itigelovs Leiche zu untersuchen. Die Untersuchung wurde vom Leiter der Abteilung für Personenidentifikation des russischen Büros für forensische medizinische Untersuchung, Professor Viktor Zvyagin, durchgeführt. Er sammelte zur Analyse die Haare, die vom Kopf des Lamas fielen, schälte die Haut und schnitt ein paar Milligramm eines Zehennagels ab. Die Ergebnisse verblüfften den Experten: Die Spektralanalyse ergab in den organischen Geweben des Körpers nichts, was sie von den Geweben eines lebenden Menschen unterscheiden würde. Neben der offiziellen forensischen medizinischen Untersuchung unter der Leitung von Professor Zvyagin kamen viele weitere Experten aus verschiedenen Ländern zum Datsan, jedes Mal wurden verschiedene Analysen durchgeführt, aber alle kamen zu dem Schluss, dass Itigelovs Körper allen Parametern des Körpers einer lebenden Person, einschließlich der Augen, entspricht. Aber um sicherzustellen, dass sein Gehirn funktioniert, ist es den Wissenschaftlern noch nicht gelungen. Dazu gibt es unterschiedliche Standpunkte.“

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ITIGELOV UND VOID
(„Nowaja Gaseta“, 6. April 2007)

Nur wenige Menschen wollen die Wahrheit über Itigelov erfahren, was das übliche Weltbild durchbricht. Die Menschen urteilen selbst. Für sie ist es wichtig, sich selbst zu beweisen, dass alle gleich sind und dass man nur so leben kann, wie sie es tun. Die Leute würden sich freuen, wenn sie hören würden, dass Puschkin sich in Duellen „für sein Image“ erschoss. Was das Neue Testament schrieb, Werbung für Jerusalem für Touristen. Dass der Buddha nur ein effektives PR-Projekt ist ...

Russland lebt wegen der Ölpreise nicht. Und „Gazprom“ hat nichts damit zu tun, und nicht einmal V. V. Putin. Wir werden von alten Frauen gerettet, die in Kirchen beten und mit ihrem letzten Penny Kerzen für die Mutter Gottes anzünden. Aber Russland verlässt den Fernen Osten und Sibirien, die Russen verlassen auch Burjatien. Hier gibt es immer weniger orthodoxe Großmütter. Warum wurde dieses Land nicht von China, Japan und den USA zur Ressourcengewinnung zerrissen? Burjatische Lamas kennen natürlich die Antwort, aber sie schimpfen nicht gern. Sie erwähnen nur, dass der XII. Pandito Khambo Lama Itigelov bei seinem Amtsantritt Kaiser Nikolaus II. die Treue schwor. Und alles, was Itigelov tat, ist den burjatischen Buddhisten heilig.

Nicht Buddhisten, sondern Abgeordnete der Staatsduma, die über das Phänomen Itigelov diskutierten, sagten, dass Russland ihm sowohl die Erhaltung seiner Ostgrenzen als auch die Stabilisierung der Wirtschaft schulde.

Der erste stellvertretende Ministerpräsident Sergej Iwanow, der den Iwolginski Datsan besuchte, sagte, dass Itigelow „Russland weiterhin diene“, während Vizeadmiral Waleri Dorogin, Mitglied der Duma, ihn als „einen Bestandteil der nationalen Sicherheit“ bezeichnete. Wissenschaftler der Universität Dubna, die das Phänomen von Itigelov seit langem untersuchen, erklärten, dass sich der mentale Körper des Khambo Lama über 18 bis 20.000 Kilometer erstreckt. Und sie verbanden mit dieser Kraft heilige Phänomene, die sich zunehmend auf dem Territorium des ethnischen Burjatiens manifestieren.

Es ist sinnlos, die Gültigkeit solcher Aussagen zu widerlegen oder zu bestreiten. Die Menschen haben immer nach einer Art „fünftem Element“ gesucht, einem magischen Glied in der Kette von Dingen und Ereignissen, das hier in dieser Welt retten und bewahren kann. Der rationale Verstand bedeutet hier absolut nichts, weil er hilflos ist. Ich möchte nur festhalten: Als Itigelov zu uns zurückkehrte, herrschte tatsächlich eine gewisse Beruhigung in Russland – das Ende des Krieges in Tschetschenien, lokale Bürgerkriege in Großstädten um Eigentum. Wieder Ölpreise. Und warum hat der Präsident plötzlich das Rohr vom Baikalsee abgelenkt, und war es der Präsident? Was die Verfolgung der Oligarchen angeht, warnte Itigelov in seiner Botschaft an seine Nachkommen: „Wahnsinnig angesammelter und angehäufter Reichtum wird zu einem besonderen Gift.“

DAS ERDENLEBEN VON ITIGELOV

Da es sich um Dinge handelt, die Menschen, die sich mit dem Buddhismus nicht auskennen, unrealistisch erscheinen, erzähle ich Ihnen gleich von meinen Informationsquellen. Yanzhima Vasilyeva, die Großnichte von Khambo Lama Itigelov und Direktorin des nach ihm benannten Instituts, spricht über den irdischen Weg ihres großen Verwandten und stützt sich dabei auf die Zeugnisse von Landsleuten, die sie gesammelt hat, fünfzig Archivquellen, staatliche und klösterliche. Sie warnte sofort, dass es drei Versionen von Itigelovs Biografie gebe: von der Geburt 1852 bis 1895. Alle archiviert bestätigt, widersprechen sich jedoch.

Außerdem gingen Informationen von Ganzhur Lama, dem Rektor der Buddhistischen Universität, Bimba Lama, dem Verwalter von Itigelovs kostbarem Körper, und dem XXIV. Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev ein. Jeder von ihnen brachte leuchtende Farben in die Geschichte von Itigelovs irdischem Leben.

Es wird angenommen, dass Dashi Dorzho Itigelov 1852 geboren wurde. Dennoch vermuten Lamas, dass der Junge unmittelbar im Alter von fünf Jahren geboren wurde. Niemand weiß oder wusste, wer seine Mutter war. Die Burjaten hatten immer einen sehr sorgfältigen Umgang mit dem Stammbaum, sie erinnerten sich und zeichneten bis zu 30 Generationen auf. Es stimmt, Frauen passten nicht in die männliche Linie. Und die Familie des Vaters ist bekannt, über die Mutter gibt es keine Informationen. Der Junge wuchs als Waise auf – ein einzigartiger Fall, da bei den Burjaten alle elternlosen Kinder von Verwandten großgezogen wurden. Der Vorteil, von Geburt an zu leben. Khambo Lama Ayusheev glaubt, dass Itigelov überirdischen Ursprungs ist.

Der Junge weidete das Vieh anderer Leute und sagte, dass er ein Khambo-Lama werden würde. Sie lachten über ihn. Eines Tages erschien er mit einem Pflock in der Hand auf einem Stier reitend. Auf dem Scheiterhaufen lag ein menschlicher Schädel. Die Lamas wurden sich dessen bewusst, was geschehen war, sie sagten dem Kind ein besonderes Schicksal und eine große Bestimmung voraus. Tatsächlich war alles vorherbestimmt. Als Junge besuchte er das Aninsky-Datsan, um dort zu studieren, und seine Lehrer waren Menschen, zu denen speziell tibetische Lamas kamen, als sie gerade geboren wurden. Diese Kinder waren die irdischen Inkarnationen des Buddhas der Langlebigkeit und des Buddhas der Weisheit. Die Mönche des Aninsky-Datsans antworteten mit einer höflichen Absage: „Die Götter selbst wissen, wo sie geboren werden.“ Und sein Lehrer war der Shireete (Abt) des Aninsky Datsan, der irdischen Inkarnation des Buddha des Mitgefühls. Er wies dem Studenten ein Taschengeld von 5 Rubel pro Monat zu und forderte die Bewohner der umliegenden Dörfer auf, dieses Geld wiederum zu zahlen. Mehr als 15 Jahre lang zahlten die Einwohner von Oybont auch eine Gebühr für die Entlassung von Dasha Dorzho aus dem Militärdienst – er galt als Eingeborener des Kosakenstandes.

Und als Itigelov 1911 zum Oberhaupt des lamaistischen Klerus in Ostsibirien und Transbaikalien bestimmt war, waren alle Hindernisse, die seiner Wahl im Wege standen, plötzlich aus dem Weg geräumt. Viele Menschen in der Umgebung – von Lamas bis zum Gouverneur von Ostsibirien – tun Dinge, die dazu beitragen, dass Itigelovs Schicksal wahr wird. Ayusheev: „Das sind unglaubliche Dinge. Es scheint, dass alles und alles der Erfüllung der Itigelov anvertrauten Mission untergeordnet war.

Nach Angaben der Lamas sagte Itigelov zu seinen Lebzeiten, er wisse von seinen drei Reinkarnationen. Für Gläubige war er also unbestreitbar eine Reinkarnation des ersten Khambo Lama Zayaev, des Begründers des Buddhismus in Russland. Zayaev wurde 1702 geboren. Er lebte 75 Jahre und versprach seinen Schülern, als er ging, zurückzukehren. Im Jahr 1852, 75 Jahre nach Zayaevs Tod, wurde Itigelov geboren. Er lebt auch 75 Jahre. Und kommt nach 75 Jahren wieder zu uns zurück. Das heißt, die Zahl 75 wird viermal wiederholt. Als Itigelov sein Amt als Khambo Lama antrat, baten ihn die Gemeindemitglieder des Tsongol Datsan, die während der Überschwemmungen überschwemmt waren, einen neuen Ort für den Bau des Tempels zu bestimmen. Er wies auf den Ort hin und sagte, dass Zayaevs Glocke und Vajra dort begraben seien. Und dort fanden sie tatsächlich seine persönlichen Gegenstände und bauten anschließend einen neuen Datsan.

Vor zwei Jahren entdeckte Lama Zhargal Dugdanov unter den Tausenden von Veröffentlichungen, die im Devazhin-Dugan des Ivolginsky Datsan aufbewahrt wurden, Itigelovs bisher unbekanntes Manuskript. Auf fünf Blättern auf Tibetisch erzählt er von zwölf seiner Reinkarnationen über mehrere Jahrtausende: fünf in Indien, fünf in Tibet und zwei in Burjatien. Itigelov erzählt, wie er in einem früheren Leben als Zayaev dem Dalai Lama, Panchen Lama und buddhistischen Gottheiten abwechselnd Opfergaben in Form von Gold, Silber und Korallen darbrachte und von ihnen Informationen über seine früheren Leben erhielt. Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev: „Wenn in diesem Buch auch nur eine einzige Ungenauigkeit gemacht worden wäre, wäre er nie in der Lage gewesen, einen ewigen Körper zu erlangen.“

Nikolaus II. und die königliche Familie verehrten Itigelov (ich erinnere Sie daran, dass die burjatischen Lamas gekrönte Personen heilten), er hatte viele russische Auszeichnungen. Seine Ureinwohner, die Burjaten, begannen ihn schon zu seinen Lebzeiten zu vergöttern. Als er 1903 zum Shirete des Yangazhinsky Datsan ernannt wurde, spendete er sein gesamtes Vermögen für den Bau neuer Dugans zu Ehren der im Russisch-Japanischen Krieg gefallenen Soldaten. Dreihundert Yangazhinsky-Kosaken erhielten von ihm den Segen, als sie an die Front des Ersten Weltkriegs gingen, und keiner von ihnen starb, alle kehrten nach Hause zurück. Itigelov gründet die „Allgemeine Burjatische Gesellschaft“ – um der Front zu helfen. Nachdem er 120 religiöse und weltliche Personen vereint hatte, sammelte Itigelov Geld für die Verwundeten und ihre Familien, organisierte Krankenstationen und schickte Emchi-Lamas in Krankenhäuser an vorderster Front. Am orthodoxen Osterfest 1915 erhielten die Soldaten Pakete aus dem buddhistischen Burjatien.

Itigelov machte sich keine Illusionen über die Sowjetmacht. Im Gegensatz zu Kollegen, die hofften, dass die buddhistische Religion ihnen ein friedliches Zusammenleben mit dem neuen Regime ermöglichen würde. Leider stellten die Lamas bald fest, dass die sowjetischen Behörden alles vom Standpunkt zweier Extreme aus betrachteten: des Ewigen und des Nicht-Ewigen, der Materie und des Geistes, des Materialismus und des Idealismus. Und die Kommunisten haben sich für eines der Extreme entschieden (wir als Erben der Bolschewiki versuchen auch zu verstehen: Ob Itigelov lebt oder tot ist, wir können keinen anderen Staat verstehen). Buddhisten bekennen sich zum Prinzip der Mitte, frei von extremen Urteilen: keine Liebe, kein Hass – nur Mitgefühl.

Es gelang nicht, mit den Bolschewiki zusammenzuleben, einige der Lamas reisten nach Tibet, andere warteten auf Verhaftungen und Hinrichtungen – alles, wie Itigelov vorhergesagt hatte. Buddhistische Schreine wurden zerstört. Der Yangazhinsky-Datsan wurde zu Staub gewischt – die Steppe war weiß davon, aus Manuskriptfetzen. Und im Aninsky-Datsan wurde in den Ruinen des gesprengten zentralen Dugans ein Schlachthof errichtet.

Aber das alles geschah nach dem Weggang von Itigelov. Er selbst habe nicht versucht auszuwandern, er sagte über die Kommissare: „Sie werden mich nicht mitnehmen.“ Und so geschah es.

Es gibt viele Legenden über die Verhaftungen burjatischer Yogis. Enkavedeshniki holte viele Male einen der Lamas ab. Guzhi Dashinima saß vor ihnen und las, aber sie sahen ihn nicht. Als sie diese Versteckspiele satt hatten, begannen sie, die Schüler des Lama zu bedrohen, und dann beschloss er, sich der neuen Regierung zu übergeben. Die Wachen fanden ihn jedoch bald tot – der Lama verließ den Körper, nachdem er Samadhi betreten hatte. Ganzhur Lama erzählte mir: Damals war es noch in Ordnung – Lamas flogen, gingen durch Mauern, überwanden sofort große Distanzen, gingen und ritten auf Pferden auf dem Wasser, wie auf dem Trockenen.

Die Geschichten über die übernatürlichen Kräfte der burjatischen Yogis können als Legenden behandelt werden, doch Yanzhima verweist beispielsweise auf den erhaltenen offiziellen Polizeibericht. Daraus folgt, dass im Mai 1917 (es kam bereits zu revolutionären Ausschreitungen) die zurückkehrenden Frontsoldaten im Tamchinsky-Datsan eine Schlägerei und einen Alkoholkonsum veranstalteten. Als Itigelov davon erfuhr, eilte er zum Datsan – auf einem Pferd ritt er wie auf einer asphaltierten Straße über die Oberfläche des Weißen Sees (heute Sulfatsee genannt). Dann sprang er vom steilen Ufer des Goose Lake, durchbrach die Wasseroberfläche und stürzte über den trockenen Grund direkt zum Datsan. Als er an Land sprang, schloss sich das Wasser hinter ihm. Die steigenden Wellen schwemmten einige der Schläger weg, die sich im Datsan versammelt hatten und das entweihte Gebiet räumten. Der Rest floh voller Angst, als er Khambo Lama sah.

Itigelov, ein Praktizierender auf höchstem Niveau, sagte man, konnte sich sofort bewegen: Sobald die Tür hinter ihm geschlossen wurde, befand er sich sofort einen Kilometer davon entfernt und verwandelte sich in einen Punkt.

Im Jahr 1917 verließ Itigelov den Posten des Pandito Khambo Lama. Er schrieb eine Nachricht an seine Nachkommen, die erst 1998 in der Bibliothek des Ivolginsky-Datsans entdeckt wurde. Er wusste, dass er in einem ewigen Körper zurückkehren würde. Am 15. Juni 1927 stürzte Itigelov in einem Zustand der Meditation ins Nirvana. Zuvor wandte er sich an die Mönche mit der Bitte, ihm ein besonderes Gebet vorzulesen – gute Wünsche an die Verstorbenen. Sie begleitet die Toten, damit die Seele, die den Körper verlässt, ihr karmisches Schicksal findet. Die verlegenen Schüler konnten sich zu Lebzeiten des Lehrers nicht für dieses Gebet entscheiden, dann begann Itigelov selbst damit. Die Mönche mussten sie abholen. Im Lotussitz, in dem der Khambo Lama aufhörte zu atmen, wurde der Körper in einer Bumkhan (Zedernkiste) im Gebiet Khukhe-Zurkhen begraben. Bevor er ganz ging, gab er zum ersten Mal seit 30 Jahren klare Anweisungen, wie man ihn begraben und wann man ihn besuchen sollte.

LEBEN NACH DEM TOD

Eine Gruppe von Lamas hob Itigelovs Leichnam im Jahr 1955 auf – zwei Jahre früher, als er ihn vermachte. Das Verfahren wurde erzwungen – ein starker Sturm im Dorf Zun Orongoy riss die Dächer ab und der Oberhaupt des buddhistischen Klerus beschloss, die notwendigen Riten vor der festgesetzten Zeit durchzuführen. Überzeugt von der Unveränderlichkeit von Itigelovs Körper wechselten die Lamas seine Kleidung und seinen Bumkhan. Das gleiche Ritual wurde 1973 durchgeführt. Dann war es mit einer schweren Überschwemmung verbunden, die den Bezirk Ivolginsky für einen Monat von Ulan-Ude abgeschnitten hatte.

Der derzeitige Verwalter von Itigelovs Körper, Bimba Lama, ist sehr freundlich, aber nicht besonders gesprächig und glaubt, dass es erst nach seiner Abreise in eine andere Welt möglich sein wird, „sein Innerstes“ öffentlich zu machen. Dennoch versteckt er sich nicht – er hatte immer die Idee im Hinterkopf, dass die aktuelle Generation von Lamas Itigelovs Sarkophag wiederfinden und den Zustand seines Körpers überprüfen muss. Er sah in einem Traum seine Begegnung mit dem großen Lehrer. Die Entdeckung seiner Botschaft bestätigte nur den Wunsch des Bimba Lama. Er fand einen Mann, der genau wusste, wo der Lehrer begraben lag – den Großvater von Amgalan Dabaev, geboren 1914. Am 7. September 2002 zeigte er Ayusheev den Ort der Beerdigung. Interessanterweise ging Pandito Khambo Lama unabhängig an diesen Ort, sein Großvater näherte sich ihm auf einem anderen Weg.

Die Lamas erhielten die Zustimmung ihrer Angehörigen zur Exhumierung und gruben am 10. September in anderthalb Metern Tiefe eine mit Salz bedeckte Kiste mit dem Leichnam aus. Der anwesende Gerichtsmediziner weigerte sich nach der Untersuchung der Leiche, irgendetwas damit zu tun, da er so etwas noch nie gesehen hatte. Und er bat um die Einrichtung einer Kommission. Der Lama war nicht nur äußerlich erkennbar, alle Anzeichen eines lebenden Körpers waren bei ihm zu finden: elastische Haut ohne Anzeichen von Verfall, Nase, Ohren, Augen (sie sind geschlossen), Finger waren an Ort und Stelle erhalten. Alle seine Gelenke waren verbogen, auch die kleinsten an seinen Fingern. Perfekt erhaltene Zähne, Haare, Wimpern, Augenbrauen. Itigelov wurde zum Ivolginsky-Datsan versetzt.

Bimba Tsybikov, geboren 1910, Kandidat der Geschichtswissenschaften, der den Lama bis 1927 gesehen hatte, wurde zur Identifizierung eingeladen. Ihm zufolge war Khamba Lama klein und sehr dünn, und jetzt ist er noch kleiner geworden. Aber er erkannte sofort Itigelovs Gesichtszüge – sie veränderten sich überhaupt nicht.

Aus dem „Akt der äußeren Untersuchung der exhumierten Leiche“, der am 11. September von drei führenden Spezialisten des Republikanischen Zentrums für forensische medizinische Untersuchung unterzeichnet wurde: „Es wurden keine fremden aromatischen, harzigen oder fauligen Gerüche aus dem Inhalt der Kiste und der Leiche festgestellt ... Die Weichteile der Leiche haben eine straffe elastische Konsistenz, die Beweglichkeit in den Gelenken bleibt erhalten.“ Der Haaransatz am Kopf, die Nagelplatten sind erhalten. Die Haltung der Leiche während der Entnahme aus der Kiste wird ohne den Einsatz jeglicher Stütz- und Befestigungsvorrichtungen beibehalten. Es gab keine Spuren, die auf eine frühere Öffnung der Körperhöhlen zum Zwecke einer möglichen Einbalsamierung oder Konservierung hindeuteten, ebenso wie etwaige Verletzungen, Spuren früherer Verletzungen, chirurgischer Eingriffe, Krankheiten am Körper der Leiche wurden nicht gefunden.

Zuerst wurde für den Lama ein doppelt verglaster Sarkophag gebaut, dann wurde beschlossen, zwei Kühlschränke im Werk Biryusa Krasnojarsk zu bestellen. Sie mussten jedoch nicht in die Steckdose gesteckt werden – das ist auch nicht nötig. Itigelov muss nicht vor der Zeit geschützt werden. Glas schützt nur vor Staub. Die Mönche sagen, dass es manchmal von innen beschlägt. Bimba Lama kleidet Itigelov an, er kümmert sich auch um den Körper und wischt ihn mit einem Handtuch ab. Die Kleidung des Khambo Lama wurde aus dem Museum für Geschichte Burjatiens zurückgegeben. Die neuen Morgenmäntel wurden von einer Näherin aus Ober-Iwolga angefertigt. Dr. Aleksey Azheev sagt, er habe gespürt, wie Itigelov vor Lachen rollte, als er und seine Kollegen seinen Körper maßen. (In einem Datsan versteht man im Allgemeinen nicht immer, von wem sie jetzt sprechen – von einem längst verstorbenen Lama oder von einem lebenden. Von wessen Gefühlen, wessen Lachen, wessen lebhaften Reaktionen sie erzählen.)

Im Dezember 2004 nahm Viktor Zvyagin, Leiter der Abteilung für persönliche Identifizierung des Russischen Zentrums für forensische medizinische Untersuchung des Gesundheitsministeriums der Russischen Föderation, an der erneuten Untersuchung teil. Darüber hinaus erhielt Swjagin zur Untersuchung in Moskau Haarproben, sich von selbst ablösende Haut und einen Nagelschnitt vom Fuß des Lama. Aus seinen Kommentaren: „Der Zustand des Gewebes entspricht voll und ganz den Lebensdauereigenschaften. Uns sind keine Fälle einer solchen Konservierung bekannt, dies ist eine Art wissenschaftliches Mysterium... In vielerlei Hinsicht vermittelt der Körper des Hamba Lama den Eindruck des Körpers einer lebenden Person... Es war eine große Überraschung für mich, als wir eine Infrarotspektroskopie von Gewebeproben durchführten und sicherstellten, dass sich ihre Zusammensetzung nicht wesentlich von der Zusammensetzung derselben Gewebe bei einer lebenden Person unterscheidet... Der Wissenschaft sind keine künstlichen Methoden bekannt, um einen solchen Zustand des Körpers aufrechtzuerhalten, wie Mumifizierung, Einbalsamierung usw. wurden im vorliegenden Fall nicht angewendet. Es gibt keine Spuren einer Autopsie, Entnahme des Gehirns und innerer Organe, wir haben keine Injektionen, Schnitte oder ähnliches festgestellt.“ Militärärzte untersuchten den Zellkern mit der Kernresonanzmethode. Ihr Fazit: Die Zelle lebt und der Zellkern ist intakt.

SEELE ABENTEUER

Der Dalai Lama sagte, dass Itigelov die Buddhaschaft noch nicht erreicht habe, sich aber auf sie zubewege. Und Bogdo Gegen IX glaubt, dass der Lama bereits die Grenzen von Samsara überschritten hat und die Wiedergeburt gestoppt hat. Mittlerweile bemerken Menschen, die das Lama im Laufe der Jahre beobachtet haben, dass sein Haar gewachsen und dunkler geworden ist und dass sich seine Hautfarbe etwas verändert hat – an manchen Stellen wurde es braun, an anderen wurde es golden. Als ich fragte, ob dies ein Präzedenzfall im Buddhismus sei, verneinte Ganzhur Lama. Versuche, die Leichen von Lehrern zu erhalten, sind seit dem Mittelalter bekannt. Nachdem sie sich entschieden haben, dieses Leben zu verlassen, können sie in den Zustand des Samadhi eintauchen und den Körper reinigen, damit er nach dem Tod erhalten bleibt.

Es bleibt an das Wort zu glauben: Im Samadhi hört die lebenswichtige Aktivität des „Grobkörpers“ vollständig auf oder Lebensprozesse verlangsamen sich millionenfach. Dies geschieht unter der bewussten Kontrolle des Yogis – sein „feinstofflicher Körper“ lebt weiter. Mit anderen Worten: Itigelov verlangsamte die Zeit, hielt die Zeit fast an. Der Körper scheint nur tot zu sein, die Lebensenergie ist in ihm zurückgeblieben und er muss vor äußeren Einflüssen geschützt werden. Deshalb zogen sich die Mönche vor dem Eintauchen in Samadhi in Höhlen zurück, die für andere unzugänglich waren. Wer hat nicht die Legenden über die tibetischen Höhlen gehört, in denen seit vielen Jahrhunderten gefrorene Yogis „sitzen“?

Ich habe auch eine etwas andere Erklärung gehört (im Allgemeinen zeigen die Hierarchen des Buddhismus, wie Sie verstehen, einen beneidenswerten Meinungspluralismus in Bezug auf Itigelovs Zustand). Seine Seele, die die Erleuchtung erlangt hat, befindet sich außerhalb des Körpers, hat aber eine Verbindung zu ihm. Und - kann zurückkehren.

Allerdings konnte die Menschheit bisher nicht nachweisen, dass es gelingt, den Körper nach dem Tod in unveränderter Form zu erhalten. Es gibt keine Analogien der Unbestechlichkeit, die es heute gäbe oder die aus Archivunterlagen darüber bekannt wären. Das einzige Beispiel, das sowohl von Yanzhima als auch von Ganzhur Lama erwähnt wird, ist Bogdo Zonkhava. Am achten Tag, nachdem er diese Welt verlassen hatte, begannen seine Haare zu wachsen und er wurde in einen Mörser gelegt. Sie war in Lhasa, 1959 wurde sie vom chinesischen Militär in die Luft gesprengt.

Übrigens sagen die Lamas, dass Itigelov auf der Grundlage von Bogdo Zonkhavas Werk „Praise to Interdependent Origination“ (dem Grundtext über die Leerheit aller Phänomene) „eine umfassende und qualitative Analyse der Leerheit durchgeführt und ein direktes, praktisches Verständnis der Leerheit – der großen Realität aller Phänomene“ erreicht hat. Nun, als ob es einfacher wäre ... Die Expertin Elena Alexandrovskaya sagte, dass Eisen, Zink, Silber und Jod in den Gewebeproben von Itigelovs Körper fehlten oder vernachlässigbar seien. „Es fühlt sich an, als wäre da drinnen Leere! Wo ist alles geblieben? Sie geht davon aus, dass diese vollkommene Leere alle Bakterien unterdrückt hat.

Zwar leitete das Itigelov-Institut ihren Bericht zur Bewertung an die Russische Akademie der Wissenschaften weiter, und von dort antworteten sie, dass es sich um eine sehr grobe Analyse handele und der Fehler groß sei. Und da die Wissenschaftler begannen, gegen die Vereinbarungen zu verstoßen – eine solche Studie war nicht geplant –, wurde beschlossen, die Gewebeproben am 3. Januar 2005 in ihre Heimat zurückzugeben. Damit einher ging eine hässliche Geschichte: Professor Zvyagin wurde gewarnt, dass ein Foto des großen Lamas ohne Kleidung (es durfte für anthropologische Forschungszwecke aufgenommen werden) nicht an die Boulevardpresse weitergegeben werden sollte. Aber genau das ist passiert.

Als er ein Testament hinterließ, wusste Itigelov, dass der Verfall seinen Körper nicht berühren würde. Aber der Trick besteht darin, dass diese Leere nicht nur verstanden und bedeutungsvoll ist, Khambo Lama überwacht von ihr aus, unabhängig von unserer Zeit und unserem Raum, unsere Welt und spricht mit uns. Im Januar 2003 begann er plötzlich abzunehmen, und hinter der Glasscheibe, wo er sich befand, sank die Luftfeuchtigkeit aus irgendeinem Grund um 96 %. Das ging drei Tage lang so, während die Menschen um sie herum darüber grübelten, was sie tun sollten. Es wurde immer angenommen, dass Itigelov im Jahr 1922 vier heilige Gefäße in die Erde versenkte. Dort wurden Juwelen, Heilkräuter und heilige Dinge aufbewahrt, um die Beziehungen mit dem Besitzer dieses Gebiets zu harmonisieren (in Burjatien werden die Kräfte der Natur vergeistigt: Egal an welchem ​​Berg Sie vorbeikommen, Sie werden zum Beispiel auf jeden Fall erfahren, wer sein Besitzer ist – ein Mann oder eine Frau, und warum die Herrin dieses Berges, zu dem irdische Frauen während des Krieges zum Beten gingen, die Datschen der Stadtbewohner zu ihr kommen ließ, und der Besitzer dieses Berges dort drüben erlaubte nur dem Militär, Ortungsgeräte darauf zu platzieren).

Um Informationen über diese „Erdstabilisatoren“ zu klären, gingen die Lamas also dringend zu den alten Leuten, und eine 90-jährige Großmutter sagte plötzlich, dass es tatsächlich nicht vier, sondern fünf solcher Gefäße seien. Als er, der Fünfte, gefunden wurde und rituelle Handlungen durchführte, kehrte Itigelovs Gewicht sofort auf die vorherigen 41 kg zurück, die Luftfeuchtigkeit hinter dem Glas normalisierte sich wieder. Im Mai 2003 hoben die Lamas ein weiteres Schiff und verluden eine Kopie davon unter Itigelovs Palast, der im Datsan im Bau war. Und das Original wurde nach der Aktualisierung an seinen Platz zurückgebracht.

Heute geht man davon aus, dass der große Lama mehr als 50 philosophische Bücher geschrieben hat. Die meisten stehen unter heiligen Namen, ihre Urheberschaft ist auch heute noch geklärt, sie werden übersetzt (bisher gelingt es schlecht ins Russische, die Bedeutung geht verloren), sie versuchen zu entziffern und zu interpretieren. Es wurden noch nicht alle Manuskripte gefunden. Ganzhur Lama glaubt, dass Itigelov selbst entscheidet, wann er sie uns gibt. Sieht aus, wenn wir reif für sie sind.

Aber das Hauptbuch, sagen die Lamas, ist sein Körper. Ein Lehrbuch, das klar über die Möglichkeiten eines Menschen erzählt.

Kürzlich öffnete Itigelov zweimal die Augen. An seinem Institut heißt es, es sei noch nicht geklärt, womit das zusammenhängt. Am 16. Februar, wenige Minuten vor dem Treffen des Khambo Lama mit dem Volk, geschah es erneut. Dies ist die Aussage von Konstantin Zhalsaraev, er war dort. Von diesem Tag an beschloss er, als Freiwilliger am Itigelov-Institut zu arbeiten.

Und weiter. Während meines Aufenthalts im Ivolginsky Datsan wurde mir klar, dass die Lamas bewusst keine großen Mengen an Informationen veröffentlichen. Sie können verstanden werden. Sie schützen sowohl Itigelov als auch ihr Leben vor unserer „guten“ Welt.

Sie wissen bereits, dass die Menschen selbst urteilen. Für sie ist es wichtig, sich selbst zu beweisen, dass alle gleich sind und dass man nur so leben kann, wie sie es tun. Die Leute würden sich freuen, wenn sie hören würden, dass Puschkin sich in Duellen „für sein Image“ erschoss. Was das Neue Testament schrieb, Werbung für Jerusalem für Touristen. Dass der Buddha nur ein effektives PR-Projekt ist.

Nur wenige Menschen wollen die Wahrheit über Itigelov erfahren, was das übliche Weltbild durchbricht. Nun, wir leben und sterben auf dieser Welt, anders als Itigelov.

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BUDDHA-PROGNOSE ITIGELOV?

Wissenschaftler und Theologen versuchen, das Geheimnis um den unvergänglichen Körper des Hambo Lama zu lüften

Die internationale Konferenz „Das Phänomen des Pandito Khambo Lama Itigelov“ wurde am Montag eröffnet und findet vom 2. bis 3. Juli im Ivolginsky Datsan in Burjatien statt. Es ist dem fünften Jahrestag der Auffindung der Leiche des Pandito Khambo Lama Dasha-Dorzho Itigelov gewidmet. Aber im Allgemeinen wird die Konferenz von den dort versammelten Wissenschaftlern als „ein Versuch betrachtet, das Phänomen des erdeni munhe bei“ (heiliger unbestechlicher Körper) des Lama zu verstehen.

Laut der Direktorin des Itigelov-Instituts, Yanzhima Vasilyeva, werden auf der Konferenz etwa 20 Berichte in fünf Abschnitten behandelt: Neben dem Phänomen des unvergänglichen Körpers eines Lama werden Wissenschaftler „Fragen zur Entschlüsselung von Itigelovs Botschaft, seinem Einfluss auf andere sowie den philosophischen Aspekten der Existenz des Buddhismus in Russland“ klären.

Darüber hinaus wird die Nachfolgelinie des Pandito Khambo Lama enthüllt: Wir erinnern uns, dass 2003 Itigelovs Manuskript in der Bibliothek des Ivolginsky Datsan gefunden wurde, in dem er 12 seiner Existenzen auf der Erde beschrieb. „Das Buch beschreibt zuverlässig Itigelovs fünf Aufenthalte in Indien, fünf in Tibet und zwei auf dem Territorium Burjatiens“, glaubt Yanzhima Vasilyeva.

Es wird erwartet, dass Vertreter der Universität „Dubna“ an der Konferenz teilnehmen. Sie vertreten die Version, dass das Phänomen des Pandito-Hambo-Lama mit dem einzigartigen Knotenpunkt der Flusseinzugsgebiete Amur, Lena und Jenissei in Verbindung gebracht wird, der 1977 von einem Geographielehrer an der Kusochin-Sekundarschule im Mogoytuy-Bezirk von Zhalsarayn gegründet wurde.

Es gibt keinen anderen Punkt auf der Welt, an dem die drei größten Flüsse der Welt zusammenfließen. Im Jahr 1983 erhielt dieser Punkt auf Beschluss der Russischen Geographischen Gesellschaft den Status eines staatlichen Naturdenkmals und erhielt einen Namen zu Ehren des herausragenden Entdeckers Transbaikaliens P.S. Pallas.

Darüber hinaus überschneiden sich die Aussagen von Buddha Shakyamuni mit dieser Schlussfolgerung, dass „der Buddhismus im nördlichsten Punkt seiner Verbreitung, nämlich in Burjatien, einen neuen Entwicklungsimpuls erhalten wird.“ Von großer Bedeutung ist auch die Tatsache, dass auf dem Territorium der Republik im Egituysky datsan eine lebenslange Buddha-Statue steht – „Zandan Zhuu“, deren Alter zweieinhalb Jahrtausende beträgt.

Zu welchem ​​Schluss Wissenschaftler und Geistliche nach der heutigen Konferenz kommen werden, wird die Zeit zeigen. Allerdings kamen mehr als 150 Vertreter der buddhistischen und säkularen Wissenschaft nach Burjatien, um über das Phänomen des unvergänglichen Körpers zu sprechen und die Probleme des modernen Buddhismus zu diskutieren. Traditionell beginnt die Veranstaltung mit der Aufstellung des Mandalas des Pandito Khambo Lama Dasha-Dorzho Itigelov.

Dashi Dorzho Itigelov wurde 1852 geboren. 1911 wurde Dashi zum 12. Pandito Khambo Lama gewählt, danach war er bis 1917 das Oberhaupt der russischen Buddhisten. Im Sommer 1927 stürzte Itigelov in einem Zustand der Meditation ins Nirvana. Im Lotussitz, in dem er aufhörte zu atmen, wurde der Körper in einer Kiste aus Zedernholz bis zu einer Tiefe von anderthalb Metern in den Boden eingetaucht.

Am 11. September 2002 wurde im Ivolginsky Datsan der Sarkophag mit der Leiche von Dashi-Dorzho Itigelov (1852-1927) geöffnet. Der Leichnam wurde im Beisein der Führung und des Klerus der traditionellen buddhistischen Sangha Russlands aus dem „Bumkhan“ – der Grabstätte des Lamas im Gebiet Khukhe-Zurkhen („Blaues Herz“ – Bur.) – entfernt. 75 Jahre nach der Platzierung des Leichnams des Großen Lama ist er in ausgezeichnetem Zustand erhalten geblieben – in derselben Lotusposition, die Itigelov einnahm, als er während der Meditation ein Wunder vollbrachte. In ihm laufen physiologische Prozesse ab. Wissenschaftler bezeugen, dass es dafür keine Erklärung gibt. Pilger kommen aus Tausenden von Kilometern Entfernung zu ihm. Manche nennen ihn den Buddha.

Die Zentrale Spirituelle Verwaltung der Sangha Russlands beschloss, alle Voraussetzungen für die weitere Erhaltung der kostbaren Reliquie zu schaffen, da laut Galek-Balbar Lama „die Anbetung des Körpers eines Yogis allen Gläubigen großen Nutzen bringen kann“. Seit der Zeit der Schüler von Tsongkhava, dem Gründer der Gelukpa-Schule (15. Jahrhundert), gab es Versuche, die Körper der Lehrer zu bewahren, aber nicht alle waren erfolgreich. Wir können sagen, dass die Buddhisten Burjatiens Glück hatten.

Durch die Entscheidung der zentralen spirituellen Verwaltung der Sangha Russlands im Jahr 2003 begann der Bau des Tempelpalastes des Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov „Etigel Khambyn Ordon“ in Ivolginsky Datsan (Republik Burjatien). Dem Projekt zufolge wird der Hauptschrein in diesem Tempelpalast der unvergängliche Körper des Hambo Lama und Buddha-Statuen sein, die von burjatischen Meistern vergangener Jahrhunderte angefertigt wurden. Heute befindet sich der unvergängliche Leichnam von Dasha Itigelov in den oberen Etagen des Hauptdugans des Ivolginsky Datsan.

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WISSENSCHAFTLER UNTERSUCHEN „EVERLIVE“ LAMA

Etwa 150 Wissenschaftler und Theologen aus Europa, der Mongolei und Regionen Russlands nehmen an der ersten internationalen Konferenz „Pandito Khambo Lama Itigelov Phenomenon“ teil, die in der offiziellen Residenz im Ivolginsky Datsan – der traditionellen buddhistischen Sangha Russlands – stattfindet.

Das Phänomen des „ewig lebenden“ Lamas wurde im September 2002 diskutiert, als die Mumie des Oberhauptes des russischen buddhistischen Klerus, Pandit Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov XII., auf einem der Friedhöfe in Burjatien ausgegraben wurde. Die Sensation war, dass der Körper des 1927 begrabenen Lamas nicht nur nicht verweste, sondern dass Itigelov im Allgemeinen so aussah, als wäre er lebendig. Republikanische Forensiker, die die Leiche untersuchten, konnten nicht glauben, dass seit seinem Tod ein Dreivierteljahrhundert vergangen war. Der Legende nach saß der 75-jährige Pandita Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov XII. im Lotussitz, meditierte und zeigte keine Lebenszeichen mehr. Im gleichen Lotussitz legten die Mönche es in eine Kiste aus Zedernholz, bedeckten es mit Salz und begruben es auf dem Friedhof. Vor seinem Tod gab der Lama zweimal den Befehl, seinen Körper aus dem Grab zu entfernen: nach 30 und nach 75 Jahren.

Zum ersten Mal wurde das Lama zwei Jahre im Voraus ausgegraben, man stellte sicher, dass der Leiche nichts passiert war, und begrub sie erneut. 1973 wurde Itigelovs Grab erneut geöffnet. Zum dritten Mal (inzwischen vollständig) wurde das Lama im Jahr 2002 von der Erde entfernt. Der Körper wurde zum Ivolginsky-Datsan transportiert und in einen Glassarkophag gelegt. Nach einiger Zeit wurden forensische Experten in das unbestechliche Gremium aufgenommen, die einen Akt der äußeren Untersuchung der Leiche erstellten. In dem von den Experten erstellten Protokoll heißt es insbesondere: „... die Haut ist hellgrau, trocken, geschmeidig, wenn man sie mit den Fingern drückt.“ Die Weichteile der Leiche haben eine straff elastische Konsistenz, die Beweglichkeit der Gelenke bleibt erhalten. Der Haaransatz am Kopf, die Nagelplatten sind erhalten. Die Haltung der Leiche während der Entnahme aus der Kiste wird ohne den Einsatz jeglicher Stütz- und Befestigungsvorrichtungen beibehalten. Es gab keine Spuren, die auf eine frühere Öffnung von Körperhöhlen zum Zwecke einer möglichen Einbalsamierung oder Konservierung hindeuteten, sowie Verletzungen, Spuren früherer Verletzungen, chirurgischer Eingriffe, Krankheiten am Körper der Leiche. Später begannen Wissenschaftler mit einer gründlicheren Untersuchung des Körpers des Lamas. Dem Leiter der Abteilung für Personenidentifikation des Russischen Zentrums für forensische medizinische Untersuchung des Gesundheitsministeriums der Russischen Föderation, V. Zvyagin, und dem Doktor der Geschichtswissenschaften, Professor der Russischen Staatlichen Universität für Geisteswissenschaften, G. Ershova, gelang es, Itigelovs Leiche bis ins kleinste Detail zu untersuchen. Sie gaben an, dass ihnen ein solches Phänomen nicht begegnet sei. „Proben, die 75 Jahre nach der Beerdigung entnommen wurden, zeigten, dass sich die organische Substanz der Haut, Haare und Nägel dieser verstorbenen Person nicht von der organischen Substanz einer lebenden Person unterscheidet“, sagt Galina Ershova. Einer der Experten, I. Vologdin, sagte: „Das ist in meiner Praxis noch nie passiert ... Weichteile bleiben perfekt erhalten.“ Die Beweglichkeit der Gelenke blieb erhalten. Und das Wichtigste: Die Pose bleibt erhalten. Es ist keine Mumie, es sind keine Reliquien. Das ist ein außergewöhnliches Ereignis, das wir noch nicht erklären können.“

Die Experten stellten außerdem fest, dass zur Konservierung von Itigelovs Körper keine Konservierungsstoffe verwendet wurden. Die Untersuchung der Zelle mit der Kernresonanzmethode zeigte, dass der Zellkern intakt ist und der Zustand des Zytoplasmas eher charakteristisch für lebendes Gewebe ist. Auf die Frage der Journalisten, ob es noch möglich sei, den Khambo Lama als lebenden Menschen zu betrachten, verneinte V. Zvyagin jedoch: „Nein. Liegt die Körpertemperatur unter 20 Grad Celsius – ist die Person tot …“

Obwohl der Fall mit der Leiche des Pandito Khambo Lama Itigelov einzigartig ist, ist der Lama immer noch nicht der einzige „unvergängliche“ Buddhist. Im Innenhof des Thien-Tempels von Dau, 23 km von Hanoi entfernt, sitzt seit 300 Jahren die Mumie des Abtes des Klosters Wu Khak Min im Lotussitz. Der Legende nach vertiefte sich Abt Min am Ende seiner Tage in Fasten und Gebet. Hundert Tage später wandte sich Ming an die vor ihm versammelten Mönche: „Die Zeit ist für mich gekommen, diese Welt zu verlassen. Wenn mein Geist vom Körper wegfliegt, warten Sie einen Monat. Wenn Sie Verfall riechen, begraben Sie mich, wie es sich nach dem Ritus gehört. Wenn es keinen Verfall gibt, lassen Sie mich hier, damit ich für immer zum Buddha beten kann!“ Nach dem Tod von Wu Khak Min wurde keine Verwesung des Körpers festgestellt. Die Mönche bedeckten den Körper des Abtes mit Silberfarbe, um ihn vor Insekten zu schützen, und ließen ihn auf einem kleinen Podest in der Nische der Kapelle sitzen. Nach der Unabhängigkeit Vietnams wurde die Mumie von Abt Min geröntgt. Die Ärzte sahen die Umrisse des Skeletts auf dem Bildschirm und stellten sicher, dass es sich vor ihnen wirklich nicht um eine Statue, sondern um einen menschlichen Körper handelte. Studien haben gezeigt, dass Mings Körper nicht einbalsamiert wurde, die inneren Organe und das Gehirn blieben intakt. Der Körper wurde im tropischen Vietnam konserviert, wo die Luftfeuchtigkeit hundert Prozent erreicht. Gleichzeitig wurden Mins Überreste nicht befeuchtet, sondern ausgetrocknet. Während der Studie im Krankenhaus wog die Mumie nur 7 Kilogramm.

Darüber hinaus gibt es in einer der buddhistischen Schulen Japans eine Methode der „lebenslangen Mumifizierung“. Im 9. Jahrhundert gründete der Mönch Kukai die esoterische Shingon-Schule. Eine der Ideen des Gründers der Schule war die Idee von „Sokushin Jōbutsu“ – „ein Buddha im eigenen Körper werden“. Der Asket, der diesen Weg einschlug, gelangte nach Gebeten und Meditationen in die letzte Phase seines Lebens, die mindestens tausend Tage dauerte. Die Bedingungen dieser Phase waren Unbeweglichkeit, Losgelöstheit, Kontemplation und eine besondere Art des Atmens. Die Ernährung bestand aus immer kleineren Nahrungsportionen unter Ausschluss aller Nahrungsbestandteile, wie z. B. stärkehaltiger Substanzen. Der Organismus stellte auf den Verzehr seines eigenen Gewebes um und am Ende der Phase blieben vom Menschen nur noch Haut und Knochen übrig. Die Leiche wurde trocken gelagert, um das Trocknen der verbleibenden Weichteile zu beschleunigen. Die Praxis der intravitalen Mumifizierung hat sich unter den Anhängern der Lehren von „Shugendo“ – „Bergeinsiedelei“ – weit verbreitet. Mumien wurden in Tempeln ausgestellt und als Inkarnationen der Buddhas verehrt.

Im Gegensatz zu Wu Khak Min und japanischen Buddhisten, die lebenslange Mumifizierung praktizieren, schrumpfte der Körper von Lama Itigelov jedoch nicht und erfuhr praktisch überhaupt keine Veränderungen. Außerdem trat bei einer versehentlichen Verletzung der Haut des Lamas eine rote, geleeartige Masse aus der Wunde aus, in die sich das Blut verwandelte. Wissenschaftler stellen fest, dass es nicht nur in der Geschichte des Buddhismus, sondern auch in der Geschichte der Menschheit im Allgemeinen nie eine einzige solche Tatsache gegeben hat. Experten werden dieses Phänomen weiterhin untersuchen, doch vorerst befinden sich die Reliquien des Lamas in einem besonderen Tempel und sind Gegenstand der Verehrung der Gläubigen. Buddhisten glauben, dass der Khambo Lama das Verständnis der Leere – der großen Realität aller Phänomene – erlangte. Daher verließ er das Leben, begab sich in einen Zustand der Meditation und reinigte seinen Körper, damit er nach dem Tod erhalten bleibt. Den unvergänglichen Lama kann übrigens an bestimmten Tagen jeder sehen, dafür organisieren sogar einige Reisebüros spezielle Touren.

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Die ersten Ergebnisse wurden bei der Entschlüsselung der Botschaft Itigelows erzielt

Die ersten Ergebnisse wurden bei der Entschlüsselung der Botschaft von Pandito Khambo Lama Dashi Dorzho Itigelov erzielt. Shireete (Priester) Baldan Lama Bazarov gab dies auf der internationalen Konferenz „Das Phänomen des Pandito Khambo Lama Itigelov“ bekannt.

Ihm zufolge begann die Entschlüsselung unmittelbar nach dem Auffinden des Buches. „Die Arbeit wird durch die Tatsache erschwert, dass der Text allegorisch in der alten mongolischen Sprache verfasst ist, durchsetzt mit Tibetisch und Sanskrit“, sagte Baldan Lama.

Dennoch wurde zwei Jahre später ein kleiner Teil der Botschaft entschlüsselt – darin sagt Pandito Khambo Lama Itigelov die Ereignisse der 20er und 30er Jahre voraus. Aber gleichzeitig stellen buddhistische Philosophen, die an dem Manuskript arbeiten, fest, dass die Chiffre der Botschaft nicht ganz klar ist. Die Botschaft selbst ist vielschichtig – „ein Wort darin kann auf unterschiedliche Weise interpretiert werden“, betonte Baldan Lama Basarow.

Die Botschaft des Shireete des Kyakhtinsky Datsan löste bei den auf der Konferenz versammelten weltlichen Wissenschaftlern viele Fragen aus. „Jetzt ist es schwierig, etwas über die Bedeutung der Nachricht zu sagen, wie interessant sie ist, ebenso unverständlich. Dennoch existiert es und die Arbeit an seiner Entschlüsselung muss fortgesetzt werden“, sagte Alexander Zavyalov, Professor am Nowosibirsker Institut für Psychotherapie.

„Es ist nur eine Art burjatischer Nostradamus. Und wenn es uns gelingt, die Botschaft in ihrer Gesamtheit zu entschlüsseln, wird das meiner Meinung nach die größte Erkenntnis für uns alle sein“, sagte Tatyana Strizhova, leitende Forscherin am Russischen Staatlichen Institut für Geisteswissenschaften.

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Das Geheimnis des unbestechlichen Lamas wird entdeckt
(„Argumente und Fakten“ vom 4. Juli 2007)

Am 10. September 2002 wurde der Leichnam des 12. Pandito Khambo Lama vom Boden aufgehoben, und es wurde festgestellt, dass der Hambo Lama buchstäblich nach dem Tod lebt: Er hat warme Hände, er schwitzt und öffnet sogar die Augen. Zum ersten Mal versuchten führende Wissenschaftler und religiöse Persönlichkeiten, dieses Phänomen zu erklären.

Nun wurde der Körper von Itigelov als heilige Reliquie in den Ivolginsky-Datsan überführt. Die Lamas kümmern sich um ihn, wenn auch eher unkompliziert – manchmal bürsten sie den Staub ab. Vor fünf Jahren schockierte das Phänomen Itigelov die ganze Welt, doch seitdem fanden zu diesem Anlass keine ernsthaften öffentlichen Veranstaltungen mehr statt. Und am 2. Juli fand in Burjatien die erste internationale Konferenz „Das Phänomen des Pandito Khambo Lama Itigelov“ statt. Darauf wurde erstmals der breiten Öffentlichkeit die Version des Ursprungs dieses Wunders präsentiert.

Der Eröffnungstag der Konferenz war glühend heiß. Mehr als 130 Forumsteilnehmer versammelten sich im wichtigsten buddhistischen Tempel Russlands – Ivolginsky datsan –, um das Phänomen des unvergänglichen Körpers von Khambo Lama Dashi Dorzho Itigelov mit Hilfe zweier Wissenschaften – säkularer und buddhistischer – zu erklären.

Zu der Konferenz kamen Patriarchen der buddhistischen Kirche, Religionsgelehrte, Journalisten und einfache Laien aus Norwegen, Indien, Usbekistan, Kasachstan, der Mongolei und Städten Russlands. „Khambo Lama Itigelov hat auf wundersame Weise seine Körpersammlung von fünf Skandhas unverändert gelassen“, sagte Damba Ayushev, Mitglied der Öffentlichen Kammer unter dem Präsidenten der Russischen Föderation, bei der Eröffnung des Forums. „Der Moment der Wahrheit ist zum ersten Mal gekommen. Wir werden entscheiden, wie wir mit dem Phänomen umgehen. Unsere Konferenz wird als erster Versuch in die Geschichte eingehen, das Phänomen des kostbaren Körpers von Khambo Lama Itigelov zu erklären.“

Dann verkündete das Oberhaupt der Buddhisten Russlands, Damba Ayushev, warum der Körper des Khambo Lama Dasha Dorzho Itigelov nicht verfiel. In den 20er Jahren des letzten Jahrhunderts führte der 12. Khambo Lama das Ritual durch, fünf heilige Gefäße für die Geister der Erde, die Besitzer des Gebiets, zu spenden. Gleichzeitig berührte er nie den Boden, weshalb das große Element seinen Körper hält. „Khambo Lama bat die Gläubigen, ihn während des Rituals nicht auf den Boden zu senken (während des Rituals trugen ihn die Schüler auf ihren Armen). Dies ist einer der Gründe, warum sich sein Körper nicht verändert hat“, sagte Damba Ayushev. Und so, so glauben Buddhisten, erlangte der Khambo Lama das Verständnis der Leere – der großen Realität aller Phänomene. Deshalb begab er sich nach seinem Tod in einen Zustand der Meditation und reinigte seinen Körper. Und jetzt, auch nach dem Tod, bleibt es bestehen.

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Die Wissenschaft ist nicht in der Lage, ein offensichtliches buddhistisches Phänomen zu erklären

Das Phänomen des Khambo Lama Itigelov unterliegt trotz seiner Offensichtlichkeit und Offenheit für Wissenschaftler grundsätzlich nicht der modernen biologischen Wissenschaft.

In Burjatien fand die Konferenz „Phänomen XII Pandito Khambo Lama Dasha-Dorzho Itigelov“ statt, die dem Phänomen der Unbestechlichkeit des Körpers von Lama Itigelov gewidmet war. 130 Theologen, Journalisten und weltliche Wissenschaftler aus aller Welt, die sich im Ivolginsky Datsan versammelt hatten, versuchten zu verstehen, warum sein Körper in den 80 Jahren seit dem Tod des Khambo Lama nicht vom Verfall betroffen war.

Das „Itigelov-Phänomen“ steht nicht nur schlecht im Einklang mit aktuellen wissenschaftlichen Lehren, sondern widerspricht ihnen grundsätzlich. Aber gleichzeitig steht es einerseits Wissenschaftlern offen, andererseits findet es eine Erklärung in der Tatsache des Glaubens und steht voll und ganz im Einklang mit der Lehre des Buddhismus, die auf der Lehre der Vier Edlen Wahrheiten basiert.

Der XII. Pandito Khambo Lama (in der Welt Dasha-Dorzho Itigelov) wurde 1852 geboren. 1911 wurde er zum XII. Pandito Khambo Lama, dem Oberhaupt aller russischen Buddhisten, gewählt. 1917 trat er als Hambo Lama zurück und verstarb 1927 mit der Hinterlassenschaft, seinen Körper aus der Erde zu holen. Der Leichnam des Khambo Lama Itigelov im Lotussitz wurde in einen Sarkophag gelegt und begraben.

Im September 2002 wurde der Sarkophag angehoben und als man ihn öffnete, stellte sich heraus, dass der Körper des Lama nicht schwelte. Laut dem forensischen medizinischen Experten, Doktor der medizinischen Wissenschaften Viktor Zvyagin, weist der Körper des Lama keine ausgeprägten postmortalen Veränderungen auf. Die Gelenke sind beweglich, die Haut elastisch. Mittels Infrarotspektrophotometrie wurde gezeigt, dass Hambo-Lama-Proteinfraktionen In-vivo-Eigenschaften aufweisen.

Laut Vostok-Teleinform äußerte ein Experte aus Indien, Jampa Sandepa, auf einer Konferenz in Burjatien die Meinung, dass Itigelov sich noch in einer langen Meditation befinde, und nannte Beispiele aus der Geschichte des Buddhismus, als Yogis denselben Zustand erreichten. Der Rektor des Ivolginsky Datsan, Dagba Lama Ochirov, stellte in seinem Bericht fest, dass Itigelov den höchsten Zustand im Buddhismus erreicht hatte, der mit der Erkenntnis der Leere verbunden war.

Es ist möglich, dass Khambo Lama Itigelov einen Samadhi-Zustand erreicht hat, in dem die Atmung und die Herzfrequenz einer Person stark reduziert werden und der Stoffwechsel verlangsamt wird. Nach den Lehren der Yogis funktioniert das Bewusstsein einer Person während des Samadhi, manifestiert sich jedoch nicht in Form von Gefühlen und logischem Denken, von denen eine Person im Gegenteil befreit wird. Ein Mensch, der Samadhi erreicht hat, kann seine Lebensprozesse willkürlich regulieren.

Neben dem Phänomen der Unvergänglichkeit des Körpers von Khambo Lama Itigelov diskutierte die Konferenz sein spirituelles Erbe, Prophezeiungen sowie einige philosophische Aspekte des Buddhismus.

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HAMBO LAMAH REITETE AUF EINEM PFERD DEN SEE ENTLANG, WIE AUF DER ERDE
(„Argumente und Fakten“ vom 24. Juli 2007)

Laut dem erhaltenen offiziellen Polizeibericht ritt Itigelov einst auf einem Pferd über die Oberfläche des Weißen Sees (heute Sulfatnoe) wie auf einer gepflasterten Straße. Er konnte sich sofort bewegen: Sobald die Tür hinter ihm geschlossen wurde, befand er sich sofort einen Kilometer davon entfernt und verwandelte sich in einen Punkt. Niemand ist jedoch in der Lage, seine Methode zur Erkenntnis der Leere zu wiederholen. Der derzeitige Leiter der Buddhisten Russlands, Khambo Lama Ayusheev, sagte dazu:

Wenn ich gewusst hätte, wie das geht, hätte ich diese Welt des Leidens längst verlassen.

Im Juli dieses Jahres fand im Ivolginsky Datsan die internationale Konferenz „Phänomen XII Pandito Khambo Lama Itigelov“ statt. Nach dem Plan der Veranstalter hätte es keinen ausgeprägten wissenschaftlichen oder religiösen Charakter haben dürfen. Wie Khambo Lama Ayushev sagte:

Das Phänomen ist für jeden von Interesse. Lass sie kommen, lass sie sagen, was sie wollen, was sie sehen, was sie verstehen.

Obwohl die Zusammenfassungen der Konferenz noch nicht veröffentlicht wurden, ist bekannt, dass die Meinungen der Teilnehmer über den Staat, in dem Itigelov ansässig ist, geteilt sind. Ein buddhistischer Gelehrter aus Indien, Jampa Sandepa, ist sich sicher, dass Itigelov sich immer noch in einem Zustand anhaltender Meditation befindet. In der Geschichte des Buddhismus haben Yogis wiederholt denselben Zustand erreicht.

Tatsächlich schlossen sich die Einsiedler in Tibet, die beschlossen, sich durch Verzicht auf die Welt zu kultivieren, in Steinsäcken in völliger Dunkelheit und Leere zurück. Das erste Retreat dauerte in der Regel 3 Jahre, 3 Monate und 3 Tage. Einmal am Tag wurde Essen an die Einsiedler geliefert. Am Ende des Semesters kehrte der Einsiedler in die Welt zurück, aber nicht für lange. Das nächste Mal zieht er sich bis ans Ende seiner Tage zurück.

75 Jahre lang gab niemand Itigelov Essen, und er verließ das Land am Vorabend der Verfolgung gegen die Lamas, nachdem er zuvor gesagt hatte, dass sie keine Zeit haben würden, ihn mitzunehmen. So gelang es ihm, Repressionen zu vermeiden und die Zerstörung von Datsan und die Schändung des Glaubens nicht mitzuerleben.

Das Leben eines Yogis ist keineswegs farblos und nicht nutzlos, er kann indirekt durch seine Gedanken nützlich sein – Energiewellen, die bei Konzentration materiell werden. Ein gerichteter und teilweise konzentrierter Gedanke kann Objekte bewegen, sich in ein Instrument der Telepathie verwandeln und eine Person dazu bringen, bestimmte Aktionen aus der Ferne auszuführen. Allerdings ist diese Technik nicht die höchste im Buddhismus.

Der Rektor des Ivolginsky Datsan, Lama Dagba Ochirov, vertrat dagegen die Meinung, dass Itigelov den höchsten Zustand im Buddhismus erreicht habe – die Leere. Nach Angaben der Hüterin des kostbaren Körpers des Gelong Lama, Bimba Dorzhiev, wurden trotz der Suche bisher keine Analogien des Itigelov-Phänomens gefunden.

Anderen Lamas zufolge behielt Khambo Itigelov seinen Körper, da er unruhige Zeiten vorhersah. Er ließ sich die Gelegenheit, zur richtigen Zeit in die Welt zurückzukehren, um die Menschen vor dem Leid zu bewahren. Lamas glauben, dass Itigelov bereits jetzt allen Lebewesen enorme Vorteile gebracht hat. Indem er Lebewesen hilft, dem Leiden zu entkommen und eine gute Geburt zu finden, trägt er zur Reinigung des gemeinsamen Karmas der ganzen Welt bei.

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KHAMBO-LAM ETIGELOV WIEDER ÜBERRASCHT

Khambo Lama Etigelov, Foto Memorial.krsk.ru

Die traditionelle buddhistische Sangha Russlands präsentierte neue Materialien zum Phänomen des unvergänglichen Körpers des buddhistischen Heiligen, des 12. Pandito Khambo Lama Etigelov. Die Lehren des Heiligen und seine Antworten auf die Fragen, die die Lamas des Ivolginsky Datsan jeden Morgen direkt vom Khambo Lama Etigelov erhalten, werden heute thematisch geordnet und in einer separaten Sammlung gesammelt.

Diese einzigartige Quelle wurde zum ersten Mal vom derzeitigen 24. Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev auf der Internationalen Konferenz „Das Phänomen des XII. Pandito Khambo Lama Etigelov“ vorgestellt, die heute im Ivolginsky Datsan begann. An der Veranstaltung nahmen Wissenschaftler, religiöse und öffentliche Persönlichkeiten aus verschiedenen Städten Russlands (Moskau, St. Petersburg, Krasnojarsk, Kysyl, Ulan-Ude), der Mongolei, China, den USA und Usbekistan teil.

Dies ist die fünfte wissenschaftliche Konferenz, die dem Phänomen Etigelov gewidmet ist und unter der Schirmherrschaft der Traditionellen Buddhistischen Sangha Russlands (BTSR) stattfindet. Traditionell sind die Organisatoren der Konferenz die buddhistische Universität „Dashi Choynhorlin“ (BTSR), das Institut von Pandito Khambo Lama Itigelov und der Ivolginsky Datsan „Khambyn Khuree“.

Dies ist die fünfte Konferenz. „Ich glaube, dass die Zeit, in der wir über die Biographie des Khambo Lama Etigelov, seine Lebensgeschichte und die damit verbundenen Legenden und Traditionen diskutierten, vorbei ist“, sagte der derzeitige Pandito Khambo Lama des BTSR Damba Ayusheev dem Internetportal Asia Russia Daily (ARD). - Wir leben wie echte Buddhisten nicht in der Vergangenheit und werden nicht weit in die Zukunft blicken. Heute versuchen wir, nach den Anweisungen zu leben, die uns Khambo Lama Etigelov jeden Tag gibt.

Er spricht über Lehren und Lehrer, über Shakyamuni Buddha und den Buddhismus, über Bodhisattvas und Buddhas-Dhyanis, über Idams und Dakinis, über Sahuyusan und Himmlische, „Meister der Region“ und Nagas. Das heißt, über das Pantheon des Buddhismus. Gleichzeitig erzählt er uns von moralischen Konzepten, von Mitgefühl, Frieden, Bodhichitta, sowie von verschiedenen Aspekten des Lebens, von der Muttersprache, dem Heimatland, dem Klima, der Gesundheit der Menschen und vielem mehr. Sehr interessante Dinge, die der Hambo Lama über die Bosse sagt! (lacht). Daher besteht unsere Aufgabe darin, sicherzustellen, dass alles, was uns der Khambo Lama Etigelov in seinen Botschaften mitteilt, gesammelt wird und nicht an die Menschen verloren geht. Ich hoffe, dass nach dieser Konferenz einige seiner Worte in das Leben der Menschen eindringen werden!

„NOTIZEN“ VON KHAMBO-LAMA ETIGELOV

Khambo Lama Damba Ayusheev erzählte der ARD, wie der Informationsaustausch zwischen dem unvergänglichen Körper von Etigelov und den Lamas des Ivolginsky Datsan technisch erfolgt. Es stellt sich heraus, dass der Hauptverwalter der „erdeni munhe bee“ („kostbarer unvergänglicher Körper“), der Lama des Ivolginsky datsan Bimba Dorzhiev, in den letzten Jahren jeden Morgen nach dem Morgengottesdienst (khural) im Palast des Pandito Khambo Lama Etigelov eine Art Audienz beim „ewig lebenden“ Heiligen empfängt.

Khambo Lama Damba Ayusheev erzählte der ARD, wie der Informationsaustausch zwischen dem unvergänglichen Körper von Etigelov und den Lamas des Ivolginsky Datsan technisch erfolgt.

So beschreiben die Diener des Datsan diesen Prozess. Nachdem er in einen besonderen Zustand eingetreten ist, der der Einsicht ähnelt, erhält Bimba Lama Informationen „auf der subtilen Ebene“ von Khambo Lama Etigelov und schreibt sie auf ein Blatt Papier. Darüber hinaus wird die Botschaft fast täglich (sofern der Bimba Lama nicht krank ist) in zwei Sprachen, Burjatisch und Tibetisch, übermittelt. Angeblich beschreibt Khambo Lama Etigelov selbst zunächst in burjatischer Sprache die Situation, die gelöst oder kommentiert werden muss. Und dann wird die Maxime selbst, eine Art Schlussfolgerung oder Schlussfolgerung aus dieser Situation, auf Tibetisch rezitiert!

Der amtierende Khambo-Lama Damba Ayusheev sagte, dass er jeden Morgen (bis 11.00 Uhr) vom Hauptverwalter von Lama Bimba Dorzhiev ein Flugblatt mit den entsprechenden Informationen erhält. Beispielsweise erhielt er heute, am 27. Juni 2015, am Eröffnungstag der Internationalen Konferenz, folgende Information: „Zwei Schüler halten ihren Lehrer auf beiden Seiten an den Händen. Seit 15 Jahren sitzt er in Meditation und heute ist er daraus herausgekommen (in der burjatischen Sprache – S.B.). Die Antwort von Khambo Lama Etigelov: Er erhielt Siddhis, übernatürliche Fähigkeiten in seinem Körper, seiner Sprache und seinem Bewusstsein (in Tibetisch – S.B.).“

Jeden Tag erhalte ich ein solches Geschenk vom Bimba Lama (eine Notiz – S.B.) und den ganzen Tag über gehe ich spazieren und denke nach. Am Abend gehe ich zu meinem Heimat-Twitter (lacht) und poste alles auf Russisch! - Hambo Lama Damba Ayusheev schilderte der ARD seinen Tag.

Materialien von der persönlichen Seite des Khambo Lama Damba Ayusheev im sozialen Netzwerk Twitter mit täglichen Nachrichten des „ewigen lebenden“ Lama Etigelov haben sich bereits zu einer beeindruckenden Broschüre angesammelt. Der traditionellen buddhistischen Sangha gelang es, dieses Buch mit einer Aufschlüsselung der Botschaften nach Themen kurz vor Beginn der internationalen wissenschaftlichen Konferenz zum Etigelov-Phänomen zu veröffentlichen. Und alle Teilnehmer der Konferenz, die heute vom 27. bis 28. Juni 2015 stattfand, lernten die auffälligsten „Briefe“ des Heiligen kennen, die im Leitbericht des wissenschaftlichen Forums dargelegt sind, der vom Leiter des BTSR selbst vorgelegt wurde.

BUDDHA ETIGELOV?

In dem Bericht „Der Weg des Mitgefühls – der Weg der Freiheit“ des Doktors der Wirtschaftswissenschaften Alexander Chatschaturow, Direktor des Instituts für Wirtschaft und Management der Mendelejew-Russischen Chemisch-Technischen Universität (Moskau), heißt es, dass das Etigelov-Phänomen „ein Beweis für die Einheit der spirituellen und physischen Welt“ sei. Weil Hambo Lama Etigelov „mit Hilfe spiritueller Praktiken seinen kostbaren, unerschöpflichen Körper für uns bewahrt hat.“

Dreizehn Jahre sind seit der Rückkehr des Khambo Lama Etigelov vergangen. Und ich denke, es ist uns allen jetzt schon klar: Der Buddha ist zurück! - sagte Dr. Alexander Khachaturov vom Rednerpult der Konferenz und gab sich dabei eindeutig als praktizierender Buddhist aus. - Buddha Shakyamuni gab uns eine Lehre, und Buddha Etigelov bestätigte erneut die Wahrheit und Relevanz dieser Lehre. Etigelov ließ seinen Körper nicht los, wie Buddha Shakyamuni es tat. Sein kostbarer, unerschöpflicher Körper ist ein Hinweis darauf, dass wir die Antwort in der physischen Welt suchen sollten. Der Zweck dieser Suchen besteht darin, die Verbindung zwischen der physischen und der spirituellen Welt und ihrer Einheit zu finden.

Laut Alexander Khachaturov ist es unmöglich, das Phänomen von Etigelov im Rahmen heutiger naturwissenschaftlicher Konzepte zu erklären, da sein Körper „in irgendeiner Art von Energie-, Material-, Informations- oder anderem Austausch mit der Außenwelt steht, der von der Wissenschaft nicht nachgewiesen wurde, das heißt, er bleibt am Leben.“ Der Wissenschaftler stellte die Hypothese auf, dass Informationen in Energie umgewandelt werden können und umgekehrt und dass Bewusstsein nicht immer mit dem Gehirn verbunden ist.

„Spirituelle Praktiken waren schon immer menschliche Versuche, die materielle Welt durch Informationseinfluss zu beeinflussen“, glaubt der Wissenschaftler. - Informationen können die Eigenschaften von Materie im Stadium der Strukturgenese bestimmen, festlegen, also ihre Struktur beeinflussen. Die Erfahrung der Wasserkristallisation unter dem Einfluss von Schallsignalen mit unterschiedlichem Informationsgehalt, mit unterschiedlichem Grad an Harmonie oder Disharmonie, Symmetrie oder Unsymmetrie, bestätigt diese Idee. Dies bedeutet, dass die Informationswirkung die Eigenschaften eines Stoffes im Grad seiner Entstehung verändern kann. Und wahrscheinlich kann dieser Ansatz verwendet werden!

Am ersten Tag der Konferenz wurden die Teilnehmer nach all den Begrüßungsworten und der Plenarsitzung in zwei wissenschaftliche Abschnitte aufgeteilt, in denen morgen die Diskussion über das Phänomen des unvergänglichen Körpers von Dashi-Dorzho Etigelov fortgesetzt wird.

Eine Vielzahl von Berichten werden von den Gästen der Konferenz aus der Mongolei vorgetragen. Darüber hinaus werden sowohl Vertreter mongolischer Buddhisten als auch Wissenschaftler sprechen. Zu den Rednern zählen auch Mitarbeiter des Instituts für Mongolistik, Buddhismus und Tibetologie der sibirischen Abteilung der Russischen Akademie der Wissenschaften, der Staatlichen Universität Burjatien, der Ostsibirischen Kulturakademie, der Russischen Staatlichen Universität für Geisteswissenschaften, der Buddhistischen Universität „Dashi Choynhorlin“, Spezialisten auf dem Gebiet der Neuropathologie, Medizin, Programmierung sowie Mitglieder der Russischen und Amerikanischen Geographischen Gesellschaften.

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LAMA ITIGELOV
(Video)

Am 11. September 2002 fand im Ivolginsky Datsan die Öffnung des Sarkophags mit der Asche von Dashi-Dorzho Itigelov (1852-1927) statt.

Der Leichnam wurde im Beisein der Führung und des Klerus der traditionellen buddhistischen Sangha Russlands aus dem Bumkhan, der Grabstätte eines Lamas im Gebiet Khukhe-Zurkhen, entfernt. Alle waren überrascht, dass der Leichnam des Großen Lama 75 Jahre nach der Beerdigung in ausgezeichnetem Zustand erhalten war – in genau der Lotusposition, die Itigelov einnahm, als er meditierend starb.

Selbst unter sehr fortgeschrittenen buddhistischen Praktizierenden sei das Erreichen eines unvergänglichen Körpers der seltenste Fall, glauben Vertreter der traditionellen buddhistischen Sangha Russlands. Nur große Lehrer, die das Leben verlassen, können in einen Zustand der Meditation-Samadhi eintreten und ihren Körper reinigen, damit er nach dem Tod erhalten bleibt. Dies liegt daran, dass der Prozess des Todes – das Aussterben lebenswichtiger Funktionen des Körpers – unter bewusster Kontrolle steht. Aber nicht jeder Körper kann unbestechlich bleiben, sagt der älteste burjatische Lama Galek-Balbar. Man kann nur annehmen, dass Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov ein Praktizierender auf höchstem Niveau war, der ein direktes Verständnis der Leere – der Großen Realität aller Phänomene – erlangte.

Eine Auswahl von Materialien aus dem Internet

Russische Inschriften auf Itigelovs Körper

Chudinov V.A..
In den letzten zwei Jahren war ich erstaunt, als ich erfuhr, dass russische Inschriften, insbesondere das Wort KHARAON, auf den Körpern ägyptischer Mumien angebracht waren. Darüber hinaus erschienen ähnliche russische Inschriften, allerdings ohne dieses Wort, auch auf den Reliquien christlicher Heiliger. Schließlich gelang es ihnen, auf dem Körper des Magiers Jaromir die Inschrift MASKE DER ART zu finden, die angeblich bedeutete, dass die Person weder lebendig noch tot war, sondern sich in einem Zustand schwebender Animation befand. Nun scheint es die Leiche einer zweiten Person in einem ähnlichen Zustand zu geben. Sind russische Inschriften darauf angebracht?

Über Itigelov. « Pandito Khambo Lama XII Dashi-Dorzho Itigelov (Buren. Etigeley Dashadorzho; 1852(?)-1927) – burjatische religiöse Persönlichkeit, einer der herausragenden buddhistischen Asketen des 20. Jahrhunderts; 1911-1917 war er Oberhaupt der Buddhisten Ostsibiriens. Er wurde als Reinkarnation von Damba-Dorzho Zayaev, dem ersten Pandito Khambo Lama, anerkannt. Der Legende nach saß der XII. Pandito Khambo Lama Dasha-Dorzho Itigelov am 15. Juni 1927 im Lotussitz und versammelte seine Schüler. Er gab ihnen die letzten Anweisungen: „Ihr werdet meinen Körper in 30 Jahren besuchen und sehen.“ Dann bat er sie, ihm „Huga Namshi“ vorzulesen – ein besonderes Wohlwollen für den Verstorbenen. Die Jünger wagten es nicht, es in Gegenwart eines lebenden Lehrers auszusprechen. Dann begann der Khambo Lama, dieses Gebet selbst zu lesen; Allmählich griffen die Jünger es auf. In einem Zustand der Meditation ging der XII. Pandito Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov nach buddhistischen Lehren ins Nirvana.

Dem Testament zufolge errichtete 1955 eine Gruppe von Lamas unter der Führung des 17. Pandito Khambo Lama Lubsan-Nima Darmaev heimlich vor den Behörden einen Sarkophag im Gebiet Khukhe-Zurkhen mit der Leiche des 12. Pandito Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov. Überzeugt von der Unveränderlichkeit seines Zustands führten sie die notwendigen Zeremonien durch, zogen sich um und legten ihn erneut in den Bumkhan.

Im Jahr 1973 untersuchte der 19. Pandito Khambo Lama Zhambal-Dorzho Gomboev zusammen mit Lamas auch den Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov und stellte sicher, dass der Körper intakt war. Am 7. September 2002 wies der achtzigjährige Amgalan Dabaevich Dabaev, ein Bewohner des Dorfes Gilbira, Khambo Lama D. Ayusheev auf den Aufenthaltsort von Pandito Khambo Lama XII Dashi-Dorzho Itigelov im Gebiet Khukhe-Zurkhen hin. Das Phänomen des unvergänglichen Körpers von Pandito Khambo Lama XII durfte von Wissenschaftlern untersucht werden.

Reis. 1. Dashi Dorzho Itigelov (1852-1927)

Eine 2004 durchgeführte Analyse von Itigelovs Haut ergab, dass die Bromkonzentration im Körper des Lamas die Norm um das 40-fache überstieg. Bei der Exhumierung wurde festgestellt, dass Itigelovs Sarkophag mit Salz gefüllt war, das „an einigen Stellen seine Haut schädigte – sie austrocknete“ (laut Dr. Zvyagin befand sich bis 1973 kein Salz im Sarkophag). Dies kann insbesondere das Phänomen der Schwankungen des Körpergewichts (innerhalb von 100 g) an Tagen mit Massenbesuchen erklären. Getrocknete Gewebe oder Salz können Wasserdampf absorbieren, was heutzutage (mehrmals im Jahr) zu einem Anstieg des Körpergewichts führt. Nach tagelangem Aufenthalt verdunstet überschüssige Feuchtigkeit von der Körperoberfläche und ähnelt Schweiß. In den ersten Jahren nach der Öffnung des Sarkophags nahm der Körper jährlich bis zu 2 kg zu. Im Laufe von 6 Jahren nahm das Gewicht um 5-10 kg zu und betrug 41 kg.

Seit Januar 2005 wurde auf Anordnung von Damba Ayushev jegliche medizinische und biologische Forschung an Itigelovs Leiche ausgesetzt. Yanzhima Vasilyeva, deren Großvater der Neffe der älteren Schwester des Lama war, gründete 2002 das Informationszentrum „Gemeinsam mit Itigelov“ und 2004 das Itigelov-Institut. Im April 2013 wurde dieses Institut vom russischen Präsidenten V. Putin besucht, der laut Medienberichten „zweimal in geistiger Einsamkeit mit dem Unvergänglichen kommunizierte“.» (Wikipedia).

Olegs Kommentar. « Nach 75 Jahren wurde er gemäß seinem Testament aus dem Untergrund an die Oberfläche geholt und medizinische Experten mussten feststellen, dass sein Körper alle Merkmale eines LEBENDEN aufwies. Die Haut und Gelenke haben ihre Elastizität nicht verloren, die Körpertemperatur liegt bei etwa 30 Grad und es ist in der Lage zu schwitzen!» .

Reis. 2. Itigelov nach der Entnahme des Leichnams aus dem Sarg

Mein Kommentar. Natürlich interessierte mich das Vorhandensein von Inschriften. Leider ist das Foto in Abb. 2 zeigt ein sehr kleines Gesicht, ich musste das Bild vergrößern, obwohl gleichzeitig die Auflösung abnahm. Ich habe auch den Kontrast erhöht. Nun war es möglich, einige der Inschriften zu lesen. Mich interessierte die Haut des Schädels über den Augen. Auf Abb. 2 Das entsprechende Fragment habe ich mit einem schwarzen Rahmen eingekreist.

Das erste Wort, das ich las, überraschte mich unaussprechlich – es war das Wort KHARAOH! - Ich stelle fest, dass es unter den ägyptischen Priestern, die den Leichnam des Pharaos 70 Tage lang für die Beerdigung vorbereiteten, Experten der russischen Sprache geben konnte, die die entsprechenden Inschriften anbringen würden, dann gab es unter den christlichen Klöstern in verschiedenen Ländern viel weniger solche Experten, und es war kaum zu glauben, dass buddhistische Lamas in Datsans auf Russisch schreiben. Itigelov selbst schrieb auf Tibetisch, Alttibetisch und Hindi.

Ich las weiter und untersuchte die Augenbraue und das Augenlid. Dort fand ich die Inschrift MIM YARA, der in diesem Fall überhaupt nicht dem vedischen Tempel entsprach. Und warum sollten die Burjaten dem Verstorbenen die Augenbraue zupfen, um das russische Wort MIM darzustellen, das praktisch kein moderner Russe im Sinne von PRIESTER absolut kennt? Außerdem das Wort YARA auf das Augenlid schreiben? Und ich begann eine vage Vorstellung davon zu bekommen, dass weder die Burjaten noch die Gesichter einer anderen ethnischen Gruppe irgendwelche Inschriften auf dem Körper des Verstorbenen angebracht hatten.

Reis. 3. Meine Lektüre der Inschriften auf dem Kopf von Itigelovs Körper

Ich werde die Bildunterschriften weiter lesen. Auf der rechten Seite des ausgewählten Fragments las ich den Satz MARIENTEMPEL, was dem Status des Verstorbenen entsprach. Aber das Wichtigste für mich war, den Status seines Körpers herauszufinden: Wenn er die MASKE MARIENS aus dem MARIENTEMPEL ist, dann ist er ein toter Mann. Aber wenn er eine MASKE DER ART aus dem TEMPEL MARIENS ist, dann befindet sich sein Körper in einem Zustand schwebender Lebendigkeit. Dass er ein Bewohner des Marientempels ist, habe ich bereits gelesen. Nun suchte ich mit Interesse nach neuen Inschriften.

Die letzte Inschrift habe ich am Unterkiefer gefunden. Wenn das Wort YARA TEMPLE in der obersten Zeile gelesen wurde, was ich mittlerweile als Tempel jeglicher Religion verstehe, dann sind in der unteren Zeile in teils schwarzen, teils braunen Buchstaben die Worte MASKE DER ART zu lesen. Die von Ihnen gesuchte Inschrift wurde gefunden! Es stimmt, das Wort KIND ist nicht sehr klar geschrieben. Ich stelle fest, dass die Inschrift nur sichtbar wird, wenn der Kontrast erhöht wird, es ist unmöglich, sie mit einem normalen Blick zu erkennen.

Dies legt nahe, dass es unwahrscheinlich ist, dass ein solches posthumes Gemälde in einem buddhistischen Datsan ausgeführt wurde. Es scheint, dass wir es hier mit Manifestationen der feinstofflichen Welt zu tun haben. Aber dieses eine Beispiel ist nicht aussagekräftig. - Und ich begann auf derselben Website unter der Überschrift „Amazing People“ nach weiteren Beispielen zu suchen. Und gefunden.

Unvergänglicher Mönch Sharbel. « Manchmal bleibt ein Wunder, das ein Mensch zu Lebzeiten vollbracht hat, unbemerkt, aber wenn er stirbt, werden ihm unglaubliche Chancen zugeschrieben und es kann sogar heiliggesprochen werden. Genau das ist dem Mönch widerfahren, an dessen Lebensleistungen sich noch lange niemand mehr erinnern wird, der aber der Welt dafür bekannt ist, dass sein Körper seit vielen Jahrzehnten nicht verwest und nicht mumifiziert wurde. Das ist der unvergängliche Mönch Sharbel.

Am Neujahrsmorgen des Jahres 1898 machten sich die Einsiedlermönche des Klosters der Heiligen Peter und Paul in den Bergen des Libanon auf einer Höhe von 1300 m über dem Meeresspiegel auf den Weg zum Kloster in der Stadt Annaia. Über einen schmalen, schneebedeckten Bergpfad trugen sie den 70-jährigen Mönch Charbel zur Beerdigung dorthin. Die letzten 25 Jahre seines Lebens verbrachte er in einer Einsiedelei. Alle Wunder begannen nach seinem Tod, obwohl es zu seinen Lebzeiten auch unerklärliche Phänomene um den Mönch gab. Am zweiten Neujahrstag sahen die Einwohner von Annai ein Leuchten, das einer Lumineszenz ähnelte, über dem Kloster St. Marun (dort wurde der Leichnam von Charbel beigesetzt). Zu dieser Zeit gab es in den Bergen keinen Strom, weshalb das über viele Monate andauernde Phänomen die Aufmerksamkeit vieler Menschen besonders auf sich zog.

Am 15. April 1899 durchsuchte die Polizei die Berge nach einem Mörder. Als sie in der Nähe des Klosters ein Leuchten sahen, eilten sie dorthin. Sie verlangten, die Krypta zu öffnen, weil sie dachten, dass sich dort ein Verbrecher versteckte. Es stellte sich heraus, dass das Quellwasser innerhalb von vier Monaten die Krypta füllte und alle Leichen der im selben Jahr mit Charbel begrabenen Mönche zerstörte. Nur der Körper des Mönchs Sharbel war von der Verwesung nicht betroffen.

Sein Gesicht und seine Hände waren mit einem Pilznetz bedeckt, das wie dünne Watte aussah. Nachdem sie es geräumt hatten, sahen die Anwesenden (sieben Personen) das Gesicht nicht eines Toten, sondern eines schlafenden Menschen mit Schweiß im Gesicht in Form von Wundsekret (rosa Flüssigkeit). Alle Körperteile waren flexibel und elastisch, es gab keinen Leichengeruch. Sharbels Körper wurde in trockene Kleidung gekleidet und in einen kleinen Raum gebracht. Die Untersuchung mehrerer Ärzte ergab den Tod eines Mönchs.

Reis. 4. Mönch Charbel

Charbel „schwitzte“ weiterhin vor Sekret und musste jeden Tag seine Kleidung wechseln. Ein Mönch, der dieser Arbeit überdrüssig war, beschloss, seinen Körper in der Sonne zu „trocknen“. Vier Monate Trocknen brachten kein Ergebnis. Die Ärzte schlugen vor, die inneren Organe zu entfernen. Charbel unterzog sich einer Operation, bei der alle Organe aus der Bauchhöhle entfernt wurden. Auch das half nichts: Sein Körper zersetzte sich nicht, „schwitzte“ weiter und war flexibel und elastisch. Viele Experten, die dieses Phänomen untersuchen, haben eine Version der speziellen Mönchsdiät vorgeschlagen, aber Charbel teilte eine Mahlzeit immer mit seinen Einsiedlerbrüdern.

1909 wurde er in einen Sarg mit Glasdeckel gelegt und bis 1927 der Öffentlichkeit zugänglich gemacht. Es begann eine Pilgerfahrt zum Grab des Heiligen Charbel (wie ihn die Menschen tauften). Der Vatikan hat den Mönch bisher nicht als Heiligen anerkannt, da hierfür weitere Beweise erforderlich waren. Und der Mönch Charbel beginnt jeden Tag Wunder zu wirken: Er heilt psychisch kranke Menschen, erhebt Gelähmte auf die Beine, gibt Blinden das Augenlicht und Tauben das Hören zurück.

Und die Flüssigkeit aus seinem Körper floss weiter. Seit 17 Jahren zeigen sich keine Anzeichen von Verwesung: der übliche Körpergeruch, helle Haut, alle Körperteile sind elastisch. Im Jahr 1927 wurde der Heilige Charbel in einen Zinksarg gelegt, und er wurde in einen Holzsarg gelegt. Die Krypta wurde mit Doppelwänden gebaut, damit kein Wasser eindringen konnte. Im Jahr 1950 wurde festgestellt, dass die Wände der Krypta nass wurden und eine gallertartige rosa Flüssigkeit aus ihnen floss. Die Särge wurden wieder geöffnet – alles ist wie zuvor: Es verwest nicht, es „schwitzt“. Mathematiker haben berechnet: Wenn der Mönch Charbel mindestens drei Gramm Flüssigkeit pro Tag verliert, dann hätte er im Alter von 66 Jahren 75 Kilogramm abnehmen sollen, also sich in eine Mumie verwandeln sollen, was ihm nicht passiert ist. 1977 erkannte Rom den Mönch Charbel offiziell als Heiligen an.

Reis. 5. Das gleiche Foto mit erhöhtem Kontrast und meine Lektüre der Bildunterschriften

Irina Sakr ist Ärztin und Ehefrau des Präsidenten der Russisch-Libanesischen Gesellschaft des Heiligen Landes, Dr. Simon Sakr, der bei der Heiligsprechung des hl. Charbel wurde 1977 als Teil der libanesischen Delegation maronitischer Christen gegründet und 1991 mit in das Kloster St. Charbel zu einer Gruppe von Freiwilligen, um ein Experiment über die Wirkung des Biofelds des Heiligen auf ihre Biofelder durchzuführen. Die Kontrolle erfolgte durch das Gerät „Bion-1“. Die gesamte Gruppe, nach Kontakt mit St. Charbel bemerkte, wie Irina Sakr schreibt, eine gute, freudige Stimmung, „verströmte“ Ruhe.

Im Jahr 2002 erregte ein phänomenales Phänomen, das mit dem Namen Khambo Lama Itigelov verbunden ist, außerordentliches Interesse in der Weltgemeinschaft. Am 10. September desselben Jahres wurde der unvergängliche Leichnam des XII. Pandito Khambo Lama Dash Dorji Itigelov, dem Oberhaupt der Buddhisten Ostsibiriens, an die Erdoberfläche gehoben und am 15. Juni 1927 begraben. Die forensische Expertenkommission führte eine Untersuchung durch und kam zu dem Schluss, dass keine Einbalsamierung und Konservierung des Leichnams vorgenommen worden sei. Es gibt viele Anzeichen dafür, dass die Zellen des Körpers lebendig sind, sich jedoch in einem besonderen Zustand schwebender Animation befinden ( Zustand von Samadhi!?). Wie der Körper des Khambo Lama in diesem Zustand 75 Jahre lang in einer im Boden vergrabenen Kiste aufbewahrt wurde, bleibt ein Rätsel. Und auch, wie ihm das im Laufe seines Lebens gelungen ist. Dieses Phänomen wurde in der Presse ausführlich diskutiert, ein Film gedreht, viele Informationen über Itigelovs Leben und Werk gesammelt, runde Tische und Konferenzen abgehalten, aber es gibt immer noch kein klares Verständnis dieses Phänomens. Die moderne Wissenschaft ist nicht in der Lage, die Natur dieses Phänomens zu erklären. Lebende Lamas haben die Meinung geäußert, dass es ihm durch spirituelle Praxis und Meditation gelungen sei, den Körper zu bewahren, um die Kraft der Lehren Buddhas zu demonstrieren.

Dies ist ein weiteres Beispiel dafür, wie viel Unbekanntes und Unzugängliches für die moderne Wissenschaft vorhanden ist und wie tief und geheimnisvoll Leben, Tod und Bewusstsein wirklich sind. Und das moderne Verständnis der Weltordnung erfordert ein Umdenken. Aber vom Standpunkt spirituellen Wissens und spiritueller Praxis aus lässt sich dieses Phänomen erklären. Dies ist der Fall, wenn das Bewusstsein stärker ist als die Materie und im Gegensatz zu den uns bekannten physikalischen Gesetzen auch in dieser materiellen Welt „Wunder“ bewirken kann..

Das Material über den unvergänglichen Lam ist noch vorteilhafter als etwa, da man hier nicht mehr von „es gab keine“ oder „Quacksalberei“ abschreiben kann. Ich frage mich, was meine Gegner-Skeptiker im Forum dieses LiveJournal jetzt gegen dieses Material sagen werden? Wirklich nochmal „Ich glaube nicht“? :) Immerhin ist ein einzigartiges Phänomen erkennbar!

P.S. Wichtige Textstellen sind fett gedruckt.

Georgy Kazulko
Belovezhskaya Pushcha

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Unvergänglicher Khambo Lama Itigelov

Dashi Dorzho Itigelov - Pandita Khambo Lama XII (d. h. das Oberhaupt der Buddhisten Burjatiens, Pandito Khambo Lama ist der Titel des Oberhauptes der Buddhisten, was ungefähr als „der gelehrteste Lama“, „Pandit“ auf Sanskrit „Wissenschaftler“ übersetzt wird). Der Name dieser außergewöhnlichen Person, eines bedeutenden buddhistischen Philosophen und Geistlichen, wurde vor etwa zehn Jahren der breiten Öffentlichkeit bekannt.

Hinweis: In historischen und modernen Quellen und Archivdokumenten gibt es unterschiedliche Schreibweisen für den Nachnamen des XII.

Kindheit und Jugend

Dashi Dorzho Itigelov wurde 1852 in der Gegend von Ulzy Dobo geboren (heute ist es das Gebiet der ländlichen Verwaltung Orongoy des Bezirks Ivolginsky der Republik Burjatien).

Nachdem er seine Eltern früh verloren hatte, landete er in der Gegend von Oshor Bulak, wo er etwa fünf Jahre lang Schafe weidete. Itigelov zeichnete sich seit seiner Kindheit durch einen zielstrebigen und unabhängigen Charakter aus. Im Alter von 15 Jahren erreichte er heimlich das Aninsky datsan (buddhistisches Kloster) (Bezirk Khorinsky in Burjatien) und studierte dort 23 Jahre lang: Er studierte Sanskrit, die tibetische Sprache, Logik und buddhistische Texte. Um ihre Ausbildung nicht zu unterbrechen, zahlten die Anwohner auf Wunsch von Hoito-lamakhai mehr als anderthalb Jahrzehnte lang Itigelovs Entlassung aus dem Militärdienst an die Staatskasse.

spiritueller Weg

Itigelov verstand die Lehren Buddhas und verteidigte erfolgreich den Titel Gebshi, dann Gabzhi (die akademischen Grade der Lamas-Philosophen) und wurde für seine Gelehrsamkeit berühmt. In den folgenden Jahren vertiefte er seine Kenntnisse in den Datsans Tsugolsky und Tamchinsky und erlangte grundlegende Kenntnisse der tibetischen Medizin. 1898 kehrte er in seine Heimat zum Yangazhinsky Datsan zurück, wo er als Vollzeit-Lama eingestellt wurde und begann, buddhistische Philosophie zu lehren, während er gleichzeitig als Geshy-Lama Sogshon-Dugan fungierte.

Im Jahr 1904 wurde Dashi Dorzho Itigelov zum Shiretuy (Rektor) des Yangazhinsky Datsan ernannt. In dieser Position initiierte er den Bau des neuen Choira-Dugan, Devazhin-Dugan. Dugans wurden errichtet, um Tausenden von Soldaten, die während des Krieges starben, eine Tugend zu erweisen. Itigelov spendete sein gesamtes Vermögen für den Bau – etwa 15.000 Rubel. Nachdem er den Grundstein für den Bau gelegt und ein Zeichen gesetzt hatte, sammelte er einen beträchtlichen Betrag in Form von Spenden aus der Bevölkerung. Er bemühte sich auch sehr um Aufklärungs- und Heilungsaktivitäten unter Gläubigen und Laien.

Im Frühjahr 1911 wurde er in der Residenz des Khambo Lama (Tamchinsky datsan) von zehn Bewerbern wurde zum XII. Pandita Khambo Lama des buddhistischen Klerus Ostsibiriens gewählt.

Nach Ausbruch des Ersten Weltkriegs war er damit beschäftigt, Spenden für die Front zu sammeln. Im Jahr 1915 wurde ihm die höchste staatliche Auszeichnung der Mongolei verliehen – der Orden des Kostbaren Stabes, und im Jahr 1916 wurde ihm für seine besondere Arbeit und Verdienste bei der Unterstützung der zum Krieg einberufenen Menschen sowie der Familien der Verwundeten und Gefallenen der russische St.-Anna-Orden II. verliehen.

Zu dieser Zeit war Transbaikalia zu einem der größten buddhistischen Zentren der Welt geworden – mit Dutzenden Tempeln, Druckereien, den reichsten Bibliotheken, in denen sowohl die neuesten als auch die alten seltenen Bücher aufbewahrt wurden, sowie Zentren der tibetischen Medizin.

Bis 1917 war Dashi Dorzho Itigelov das Oberhaupt der Buddhisten in Russland. Dann trat er zurück, laut offizieller Version, krankheitsbedingt. Einige moderne Forscher seines Lebens und Werks glauben jedoch, dass der Grund ein anderer war: Er sah das tragische Schicksal des russischen Buddhismus im 20. Jahrhundert unter I. Stalin und seine weitere Wiederbelebung voraus und bereitete sich daher in den letzten zehn Jahren seines Lebens auf diese Zukunft vor. Was er in seinem Testament seinen Schülern sagte.

Der XII. Pandita Khambo Lama Dashi Dorzho Itigelov war ein Praktizierender auf höchstem Niveau. Auf der Grundlage von Bogdo Zonkhavas Werk „Demberel Dodba“ führte er eine umfassende und qualitative Analyse der Leere durch und erlangte ein direktes Verständnis der Leere – der Großen Realität aller Phänomene. Er schuf auch das grundlegende Werk zur tibetischen Pharmakologie „Zhor“. Von seinem 38. Lebensjahr bis zu seinem Lebensende schrieb er auf Wunsch der Lamas mehr als fünfzig Bücher über den Buddhismus.

Freiwilliger Ruhestand

Am 15. Juni 1927 saß der XII. Pandita Khambo Lama Dasha Dorzho Itigelov im Lotussitz und versammelte seine Schüler. Er gab ihnen die letzten Anweisungen: „Ihr werdet meinen Körper in 30 Jahren besuchen und sehen.“ Dann bat er sie, „Nuga Namshi“ für ihn vorzulesen – ein besonderes Wohlwollen für den Verstorbenen. Die Jünger wagten es nicht, es in Gegenwart des lebenden Lehrers auszusprechen. Dann begann Khambo Lama, dieses Gebet selbst zu lesen; Allmählich griffen die Jünger es auf. So, In einem Zustand der Meditation ging XII Pandita Khambo Lama Dasha Dorzho Itigelov ins Nirvana scheinbar für immer.

Er wurde in einem Würfel aus Zedernholz in derselben Position (im Lotussitz) begraben, in der er sich zum Zeitpunkt seiner Abreise befand.

Kurz nachdem Itigelov gegangen war, begannen Massenplünderungen und Zerstörungen von Datsans und Kultstätten, und es kam zu einer Welle von Verhaftungen von Buddhisten. Priester und Gläubige versteckten heilige Relikte, aber die meisten von ihnen wurden von den Bolschewiki rücksichtslos zerstört. Im Aninsky-Datsan wurde der zentrale Tempel gesprengt; Später wurde in seinen Ruinen ein Schlachthof errichtet.

Einen unbestechlichen Körper finden

Dem Testament zufolge errichtete 1955 eine Gruppe von Lamas unter der Führung des 17. Pandit Khambo Lama Lubsan-Nima Darmaev heimlich vor den Behörden einen Sarkophag im Gebiet Khukhe-Zurkhen mit der Leiche des 12. Pandit Khambo Lama Dash Dorzho Itigelov. Überzeugt von der Unveränderlichkeit seines Zustands führten sie die notwendigen Zeremonien durch, zogen sich um und legten ihn erneut in einen Bumkhan (Kasten). Im Jahr 1973 wiederholte der XIX. Pandita Khambo Lama Zhambal-Dorzho Gomboev mit Lamas das Verfahren und Stellen Sie sicher, dass der Körper sicher ist.

Bis zum Ende des letzten Jahrhunderts waren alle Schüler Itigelovs gestorben. Aber er selbst begann in einem Traum zum derzeitigen Oberhaupt der buddhistischen Sangha zu kommen. Am 7. September 2002 wies der 88-jährige Amgalan Dabaevich Dabaev, ein Bewohner des Dorfes Gilbira, Khambo Lama D. Ayusheev auf die Lage von Itigelov im Gebiet Khukhe-Zurkhen hin. 10. September 2002 XXIV Pandita Khambo Lama Damba Ayusheev mit einer Gruppe von Lamas in Anwesenheit von Behörden und forensischen Experten errichtete mit Itigelov den Sarkophag. Lama Itigelov saß immer noch in derselben „Lotusposition“, die er vor 75 Jahren einnahm bevor Sie mit Ihrer letzten Meditation beginnen. Nachdem er die notwendigen rituellen Handlungen abgeschlossen hatte, wurde sein Körper in den Ivolginsky-Datsan überführt und in einen Glassarkophag gelegt, in dem weder Temperatur noch Luftfeuchtigkeit reguliert werden. Der Körper bleibt ohne Hilfsmittel oder Stützen in einer sitzenden Position.

Praktisch ständig in der Nähe des Lehrers ist sein oberster Betreuer Bimbo Lama. Nach einer gewissen Zeit, je nach Jahreszeit, wechselt er seine Kleidung und in diesem Zeitraum werden die Gelenke beweglicher. Bimbo Lama bemerkte, dass beim Umziehen „ein Duft vom Körper des Lama ausgeht“.

Dasha Dorzho Itigelov gilt übrigens als Reinkarnation des Ersten Pandito Khambo Lama Zayaev. Auch er starb im Alter von 75 Jahren und als er ging, sagte er zu den Jüngern: „Ich werde in 75 Jahren wiederkommen.“ Und ein Dreivierteljahrhundert später wurde Itigelov im Jahr 1852 geboren. Er sagte auch, dass er in 75 Jahren zurückkehren würde, und im Jahr 2002 wurde sein Sarkophag errichtet.

Wissenschaftliche Untersuchung des Körpers des Lamas

Itigelovs Körper erwies sich als unverweslich, es befindet sich jetzt im Ivolginsky Datsan.

Aus wissenschaftlicher Sicht ist das Phänomen nicht erklärbar. Ein solches biologisches Objekt wie der Körper von Itigelov, mit dem niemand etwas gemacht hat – nicht mumifiziert, nicht einbalsamiert – kann nicht existieren. Aber es existiert.

Die buddhistischen Autoritäten Burjatiens erlaubten weltlichen Wissenschaftlern, das Phänomen des unvergänglichen Körpers des Pandit Khambo Lama XII. zu untersuchen. Gutachten der Akademie der Wissenschaften haben dies mehrfach bestätigt Die Struktur des Proteins von Itigelovs Körper entspricht der Struktur des Proteins eines lebenden Menschen. Es schwitzt, nimmt zu, hat eine weiche, elastische Haut, die Beweglichkeit der Finger und Ellenbogengelenke bleibt erhalten, es gibt Augäpfel, innere Organe sind intakt usw. Es sieht aus wie die Leiche einer Person, die vor nicht mehr als zwölf Stunden gestorben ist. Während der letzten Konferenz „Das Phänomen des Khambo Lama Itigelov“ an der Buddhistischen Universität im Jahr 2009 maßen drei hochrangige buddhistische Hierarchen aus Russland, der Mongolei und Nordindien Itigelovs Körpertemperatur. Es wurden 34 Grad erreicht, im Normalzustand schwankt die Temperatur zwischen 18 und 23 Grad. Dies ist keine Mumie und keine Reliquien. Dies ist ein außergewöhnliches Ereignis, das die Wissenschaft noch nicht erklären kann.

Laut Viktor Zvyagin, Leiter. otd. Bei der Identifizierung des Russischen Zentrums für forensische medizinische Untersuchung wurden Haarproben, Hautpartikel und Abschnitte von zwei Nägeln entnommen. Infrarotspektrophotometrie zeigte, dass Proteinfraktionen In-vivo-Eigenschaften aufweisen – zum Vergleich wurden ähnliche Proben von lebenden Menschen entnommen. Weder an der Öffnung des Sarkophags noch jetzt riecht es nach Leichen. Eine 2004 durchgeführte Analyse von Itigelovs Haut ergab, dass die Bromkonzentration im Körper des Lamas die Norm um das 40-fache überstieg.

Bei der Exhumierung wurde festgestellt, dass Itigelovs Sarkophag mit Salz gefüllt war, das „an einigen Stellen seine Haut schädigte – sie austrocknete“ (laut Zvyagin befand sich bis 1973 kein Salz im Sarkophag). Dies kann insbesondere das Phänomen der Schwankungen des Körpergewichts (innerhalb von 100 g) an Tagen mit Massenbesuchen erklären. Getrocknete Gewebe oder Salz können Wasserdampf absorbieren und so das Körpergewicht erhöhen. Dann verdunstet überschüssige Feuchtigkeit ähnlich wie Schweiß von der Körperoberfläche. In den ersten Jahren nach der Öffnung des Sarkophags nahm der Körper jährlich bis zu 2 kg zu. Im Laufe von 6 Jahren nahm das Gewicht um 5-10 kg zu und betrug 41 kg.

Seit Januar 2005 wurden alle biomedizinischen Studien an Itigelovs Körper per Dekret des Oberhauptes der traditionellen buddhistischen Sangha Russlands eingestellt.

Während der wichtigsten buddhistischen Feierlichkeiten haben religiöse Pilger sieben Mal im Jahr die Möglichkeit, den Leichnam von Khambo Lama Itigelov zu sehen. Bei feierlichen Gottesdiensten ist sein Gesicht mit Schweißtropfen bedeckt, die von den Wächtern abgewischt werden. Dies wurde von Yanzhima Vasilyeva, Direktorin des Itigelov-Instituts, bestätigt: „Ständig finden Veränderungen statt.

Auf der 1. internationalen Konferenz „Global Phenomenon Wissenschaftler bezeugten erneut, dass die Struktur des Proteins von Itigelovs Körper der Struktur des Proteins eines lebenden Menschen entsprach. Damit wurde noch einmal offiziell bestätigt, dass 80 Jahre nach Itigelovs Tod alle lebenswichtigen Funktionen der Zellen seines Körpers aktiv und die Zellkerne lebendig und intakt blieben.

B. Bolshakov bemerkte auch, dass, obwohl die Hitze in Burjatien im Sommer 40 Grad erreicht und es in diesem „primitiven Sarkophag“ keine Kühleinheiten gibt, Itigelovs Körper weder verrottet noch zerfällt. „Alle Besucher bezeugen, dass sie einen starken Wärmestrom spüren, der von Itigelovs Körper ausgeht. Außerdem ist sein Gesicht mit Schweiß bedeckt, das heißt, es kommt zu einem Energieverlust. Aber das Gewicht bleibt erhalten“, erklärte der Wissenschaftler.

Laut dem Bericht des Akademikers der Russischen Akademie der Wissenschaften Sergei Kursakin zeichneten Wissenschaftler die Aktivität des Hypothalamus von Itigelov sowie die Frequenz elektromagnetischer Schwingungen auf, die vom Körper des Lama ausgehen. Kursakin fügte hinzu, dass „auch im Körper des Khambo Lama Blut konserviert war! Es stimmt, es verwandelte sich von flüssig in geleeartig.“

Professor B. Bolshakov gab zu, dass er „keine einzige Tatsache über das Leben eines Menschen nach seinem physischen Tod kannte, die offiziell durch eine forensische medizinische Untersuchung in einem Staatsdokument registriert wurde. Nicht nur in der Geschichte des Buddhismus, sondern auch in der Geschichte der Menschheit im Allgemeinen.“

Im Jahr 2009, auf der II. Internationalen Konferenz „Phänomen XII Pandito Khambo Lama Itigelov“ I.V. Tichonow aus St. Petersburg stellte in seinem Bericht „Philosophischer Aspekt des Phänomens Khambo Lama Itigelov“ fest: „Aus der Sicht der allgemein akzeptierten Vorstellung von der Welt um uns herum kann ein biologisches Objekt wie der unvergängliche Körper von Khambo Lama Itigelov nicht existieren. Dennoch existiert dieses Objekt und ist in unserer Welt ständig präsent.“ Diese Tatsache bedeutet nur eines: Unsere Vorstellungen von der Welt sind unvollkommen und müssen angepasst werden.".

Einige Wissenschaftler nennen diesen Zustand des menschlichen Körpers schwebende Animation. Unabhängig vom Namen ist die moderne Wissenschaft jedoch nicht in der Lage, dieses Phänomen zu erklären. „Die universelle Bedeutung des Phänomens Khambo Lama Itigelov“, sagte Tichonow, „besteht genau ... in der Zerstörung etablierter Vorstellungen über die Welt und in der Erkenntnis der Notwendigkeit, ein neues Bild der Welt um uns herum zu erstellen, unter Berücksichtigung der Tatsache der Existenz des unvergänglichen Körpers von Khambo Lama Itigelov.“ Rückblickend ist anzumerken, dass sich die Vorstellungen über die umgebende Welt in den Köpfen der Menschen aufgrund der Anhäufung neuer, bisher unbekannter Informationen über die Welt (große geografische Entdeckungen, der Ausstieg des Menschen in den Weltraum usw.) ständig veränderten. Sonst würden wir immer noch glauben, dass die Erde flach ist und auf drei Walen ruht.“

Alexander Khachaturov, Doktor der Wirtschaftswissenschaften, Professor, sagte auf der III. Internationalen Konferenz „Das Phänomen des wird immer besser, und dieser Körper ist tatsächlich eine lebende Person. Und Geshe Lharamba Lobsang Khaidup, ein Lehrer an der buddhistischen Universität „Goman Datsana“ (Indien), schlug in seiner Begrüßungsrede zur Eröffnung der Konferenz vor, dass Khambo Lama Itigelov auferstehen (zum Leben erwachen) könnte, wenn der Buddha des kommenden Maitreya kommt und ihn mit seinem Strahl erleuchtet.

„Mein Urgroßvater ist dieses Jahr 160 Jahre alt geworden. Und er lebt. Yanzhima Vasilyeva, Verwandte von Khambo Lama Itigelov. Pandito Khambo Lama Itigelov kommuniziert täglich mit Dutzenden von Menschen, an Feiertagen mit Tausenden von Pilgern.

Die Körpertemperatur eines unvergänglichen Lamas beträgt 22–24 Grad. An großen Feiertagen, wenn Itigelov an Gottesdiensten teilnimmt, steigt die Temperatur auf 32-34 Grad.

Der Iwolginski Datsan in Burjatien erlangte weltweite Berühmtheit, als im Jahr 2002 der unvergängliche Leichnam des Pandito Khambo Lama Itigelov dorthin gebracht wurde.
„Laut dem überlebenden Stammbaum wurde Itigelov 1852 geboren“, sagt seine Verwandte Yanzhima Vasilyeva. – Er war das Oberhaupt der russischen Buddhisten, ein Wissenschaftler, ein Politiker und ein Arzt. Dieses Jahr wird mein Ururgroßvater 160 Jahre alt.
Und seit zehn Jahren ist er wieder bei uns, nimmt an Gottesdiensten teil und trifft Menschen aus aller Welt.

Im Alter von 75 Jahren versammelte Khambo Lama Itigelov seine Schüler und bat sie, das Gebet zu lesen, mit dem die Toten begleitet werden. Die Studenten lehnten ab. Dann begann Itigelov, sich selbst zu lesen. Nach der Zeremonie wurde er nach Itigelovs Testament im Lotussitz in eine Kiste aus Zedernholz gelegt und unweit des Dorfes seiner Familie begraben.
„Von Verwandten hörte ich von meinem Ururgroßvater, aber als sowjetisches Schulmädchen stellte ich ihn mir wie Lenin im Mausoleum vor: einbalsamiert und ohne innere Organe“, erinnert sich Yanzhima. - Erst später erfuhr ich, dass der Sarkophag mit der Leiche von Itigelov zweimal errichtet wurde – 1955 und 1973. Lamas führten die notwendigen Zeremonien durch, wechselten die Kleidung und versteckten ihn erneut unter der Erde – bis zu einer Tiefe von fast drei Metern. Und vor zehn Jahren wurde der Hambo Lama endlich erweckt, sein Wille wurde erfüllt.
Die Exhumierung erfolgte im Beisein von forensischen Experten. Pathologen waren sich sicher, dass der Körper in ein paar Tagen zu Asche werden würde. Normalerweise führen plötzliche Änderungen der äußeren Bedingungen zu genau solchen Konsequenzen. Aber Itigelov passierte nichts.
„Zwei Jahre nach der Exhumierung führte die Russische Staatliche Universität für Geisteswissenschaften eine biochemische Untersuchung von Haar-, Haut- und Nagelproben von Khambo Lama Itigelov durch“, sagt Yanzhima Vasilyeva. - Die Analyse ergab in organischen Geweben nichts, was sie von den Geweben einer lebenden Person unterscheiden würde! Später fragte ich persönlich den berühmten Pathologen Zvyagin, was Itigelov mit seinen Augen und inneren Organen habe. Und der Professor versicherte mir, dass alles in Ordnung sei. Dann hatten die Wissenschaftler einen neuen Begriff: das Phänomen des Khambo Lama Itigelov.

Und wir Buddhisten glauben, dass er lebt. Nur in einem Zustand tiefer Meditation.

Lama-Belohnung. Die mongolischen Behörden erteilten Itigelov einen Orden.

Jetzt befindet sich Khambo Lama Itigelov im Palast, der für ihn auf dem Territorium des Ivolginsky Datsan errichtet wurde.
Achtmal im Jahr, während der großen Feiertage, nimmt Itigelov an Gottesdiensten teil. Den Rest der Zeit hält er sich im Palast im zweiten Stock auf. In einem speziellen Raum ist eine Klimatisierung von 16 Grad installiert: Wissenschaftler haben herausgefunden, dass diese Lufttemperatur für ein Hambo-Lama optimal ist. Er sitzt auf einem besonderen Thron im Lotussitz, seine Augen sind geschlossen.
„Es gibt keinen freien Zugang dazu“, sagt der Vormund Zhalsan Lama. – Zutritt nur für offizielle Delegationen. Manchmal lassen wir auch normale Menschen herein, wenn wir verstehen, dass dieses Treffen für eine Person wirklich notwendig ist. Und im Leben von fast jedem, der Itigelov trifft, passiert nach diesem Datum etwas Wichtiges.

Wissenschaftler aus Dubnov fanden heraus, dass Itigelovs Mentalkörper 24.000 Kilometer lang ist, das heißt, er umrundet die Erde vollständig.
„Es stellt sich heraus, dass es egal ist, wo man sich befindet: neben dem Hambo Lama oder in dieser Entfernung“, sagt Yanzhima Vasilyeva. - Die Auswirkungen sind die gleichen. Denn Itigelovs Energie ist außergewöhnlich. Er lebt. In der Vergangenheit wurde dieser Umstand von den Mongolen offiziell anerkannt und ihm ein Orden verliehen. Der Regierungschef befestigte die Auszeichnung persönlich an der Kleidung des Hambo Lama.

Augenzeugenbericht.
Neben Itigelov wird niemand krank.

Das Dorf Upper Ivolga liegt hundert Meter vom Palast entfernt, wo sich der unvergängliche Leichnam des Khambo Lama Itigelov befindet.
„Er ist seit zehn Jahren bei uns“, sagt Darima Zhambalova, eine Anwohnerin und Lehrerin für Lebenssicherheit. - Das ist für Besucher exotisch und wir haben ihn schon oft gesehen. Vielen kommt es so vor, als wären seine Augen geschlossen, als würde er schlafen. Aber das ist nicht immer der Fall. Wenn er Großmütter ansieht, weint er. Kinder lächeln und zwinkern. Er hat für jeden seine eigene Meinung. Er beschützt uns. Zehn Jahre lang gab es in unseren und benachbarten Dörfern keinen einzigen Fall von Krebs oder plötzlichem Tod. Wenn jemand stirbt, geschieht dies ausschließlich im Alter.

Wissenschaftliche Arbeit.
Er hat meinen Freund vor dem Tod gerettet.

Tuyana Bardueva bereitet sich auf die Verteidigung ihrer Dissertation über Itigelov vor.
„Ich habe von ihm erfahren, als ich in der Schule war“, sagt Tuyana. - Zuerst war er für mich nur ein Heiliger, und dann begann ich, seine Biographie und den Briefwechsel mit Nikolaus II. zu Beginn des 20. Jahrhunderts zu studieren. Schließlich verkaufte er sein gesamtes Eigentum, um den Soldaten des Ersten Weltkriegs zu helfen, und baute mit seinem eigenen Geld Datsans. Und jetzt hilft er sehr. Er hat meinen Freund vor dem Tod gerettet. Das Auto, mit dem sie fuhr, hatte einen Unfall. Und wenige Sekunden vor der Kollision dachte sie an den Hambo Lama. Alle starben, aber ein Freund überlebte ...

Lama Itigelov hilft den Mutigen

Jeder, der es schafft, Pandito Khambo Lama Itigelov im Ivolginsky Datsan zu treffen, sieht seinen eigenen Itigelov.
„Er hat immer eine andere Stimmung“, sagt der Verwalter des Palastes von Itigelov, Zhalsan Lama. „Ich bin immer an seiner Seite. Wenn er wütend wird, bedeutet das, dass ich Sünden angehäuft habe und etwas tun und mich selbst korrigieren muss. Wenn mit einem Lächeln, dann ist alles in Ordnung. Mir ist aufgefallen, dass Itigelov den Mutigen und Entschlossenen hilft. Und für diejenigen, die ständig zweifeln, hilft es nicht. Gibt den Leuten wahrscheinlich Zeit, zu verstehen, was genau sie wollen. Itigelov selbst war sehr entschlossen und zielstrebig. Für eine Person, der Buddhisten im ganzen Land folgen, ist dies eine notwendige Eigenschaft.

Menschen aus der ganzen Welt kommen zum Khambo Lama Itigelov.

Achtmal im Jahr, während der großen buddhistischen Feiertage, kann sich jeder mit dem unvergänglichen Lama treffen – Itigelov nimmt an den Gottesdiensten teil.
„An gewöhnlichen Tagen empfangen wir Delegationen“, sagt Zhalsan Lama. – Einer Gruppe des russischen Bildungsministeriums zum Beispiel schien es, als ob Khambo Lama ihnen zuzwinkerte und sein Knie bewegte. Als Präsident Dmitri Medwedew eintraf, blieb er etwa 15 Minuten allein mit Itigelov. Das Treffen verlief in völliger Stille und der Präsident ging nachdenklich. Wahrscheinlich wurde ihm bei dieser Audienz etwas offenbart. Ksenia Sobtschak kam, auch sie war nach dem Treffen schockiert. Der Sänger Gazmanov schrieb direkt im Palast Gedichte, und Kasparov sagte später, dass die Zeit für ihn stehen geblieben sei, als er Itigelov sah.
VIP-Gäste – Staatsoberhäupter, Geständnisse – fliegen in der Regel mit dem Hubschrauber zum Ivolginsky Datsan, neben dem Komplex befindet sich eine Plattform. Normale Menschen reisen mit dem Auto und öffentlichen Verkehrsmitteln.

„Nicht nur Buddhisten kommen zum Khambo Lama Itigelov“, sagt Zhalsan Lama. – Es kommen auch Christen, Juden, Muslime. Hier kommt es vor allem auf die Motivation an. Wenn Menschen aus reiner Neugier kommen, spüren wir, die Betreuer, und lassen sie nicht nach Itigelov gehen. Und wenn jemand wirklich ein ernstes Problem hat oder ein Treffen braucht, dann begleiten wir ihn zum Palast. Einmal kam eine Frau aus Kasachstan und sagte, sie habe seit zwei Wochen von Itigelov geträumt. Sie wusste, dass sie ihn sehen musste ...

Laut Buddhisten befindet sich Itigelov in einem Zustand tiefer Meditation.
„Seine Augen sind geschlossen, aber viele sagen nach dem Treffen, dass Khambo Lama graue Augen hat und jemand ihn sogar mit Brille sieht“, sagt Itigelovs Verwandte Yanzhima Vasilyeva.
Es wird angenommen, dass, wenn Sie Itigelov berühren, alles, was Sie verlangen, erfüllt wird.

- Ich habe es mehrmals berührt, - eine Anwohnerin, Lyudmila Batorova, teilt ihre Gefühle. - Meine Verwandten waren damals krank, eine teure Operation war erforderlich. Nach dem Treffen ging es ihnen besser. Die Hand des Khambo Lama ist kühl, die Haut ist dünn – als würde er die Hand eines alten Mannes berühren.
Für manche ist es nach einem solchen Treffen, als ob sie einen warmen Baum berühren würden, für andere – als ob sie glatte junge Haut berühren würden. Aber alle sprechen gleichzeitig von der kraftvollen Energie, die von Itigelov ausgeht.

Der Metro-Journalist durfte für ein paar Minuten den Palast betreten. Itigelov saß im zweiten Stock des Palastes im Lotussitz. Plötzlich öffnete Hambo Lama sein rechtes Auge. Seine Augen waren tatsächlich grau.

Tagesordnung. Lamas kümmern sich um den Körper und beobachten die Gedanken

Im Ivolginsky-Datsan ist Khambo Lama Itigelov fast nie allein. Drei Wächterlamas wachen im Palast.
„Um acht Uhr morgens gehe ich zu ihm“, sagt der Vormund Zhalsan Lama. - Hier werden Morgengebete abgehalten. Um zehn Uhr endet es, und ich lasse Menschen zu – diejenigen, die von weit her gekommen sind. Abends entferne ich die Opfergaben, die tagsüber gemacht wurden.
Zu den Aufgaben der Bewahrer gehört die Pflege des Leichnams von Khambo Lama Itigelov.

„Wir reiben es mit Zedernöl ein“, sagt der Pfleger. - Itigelov war 75 Jahre lang in einer Zedernkiste, was bedeutet, dass dieses Öl zu ihm passt. Während der großen Feiertage schwitzt Hambo Lama viel – weil er hart arbeitet und seine heilende Energie an die Menschen weitergibt. Wir messen täglich die Temperatur – ein Thermometer wurde uns aus den USA geliefert. Man trägt es auf die Haut auf und das Ergebnis ist sofort sichtbar. An normalen Tagen beträgt die Temperatur 22-24 Grad und während des Gottesdienstes steigt sie auf 35 Grad!

„Naturseide und Baumwolle, aus denen Kleidung genäht wird, werden aus Usbekistan zu uns gebracht“, sagt die Urenkelin von Khambo Lama Yanzhima Vasilyeva. - Durch Synthetik wird Itigelov gereizt.
Die Wachen wiegen Khambo Lama Itigelov und ziehen sich um.
„Manchmal gibt uns der Khambo Lama Botschaften durch Meditation“, sagt Zhalsan Lama. - Wir versuchen, sie zu entschlüsseln und mit den Ereignissen im Land und in der Welt zu vergleichen. Manchmal gelingt es uns, manchmal nicht.

Die Meinung von Wissenschaftlern. Vierter Staat

Wissenschaftler führten 2004 und 2006 Untersuchungen an Itigelovs Körper durch.
– Mit Genehmigung der höchsten buddhistischen Autoritäten Burjatiens wurden uns Haarproben, Hautpartikel und Abschnitte von zwei Nägeln zur Verfügung gestellt. Infrarotspektrophotometrie zeigte, dass Proteinfraktionen In-vivo-Eigenschaften aufweisen – zum Vergleich haben wir ähnliche Proben von unseren Mitarbeitern entnommen – eine solche Aussage machte Viktor Zvyagin, Leiter der Identifizierungsabteilung des Russischen Zentrums für forensische medizinische Untersuchung, nach Abschluss der Forschungsarbeiten.

Alle Experten waren sich einig, dass der Zustand, in dem sich Itigelov befindet, auf keinen der drei Zustände nach dem Tod zutrifft: Der Körper wurde nicht mumifiziert, keinem Torfdruck ausgesetzt und verwandelte sich nicht in Fettwachs. Dann nannten Wissenschaftler Itigelovs Staat „den vierten Staat“.

- Und der Doktor der medizinischen Wissenschaften Bolschakow schlug vor, dass ein Tag von Itigelov unseren 20 Jahren entspricht. Es stellt sich heraus, dass Khambo Lama Itigelov den Tod und die Zeit besiegt hat, schlägt Yanzhima Vasilyeva vor.

Das Khambo Lama Itigelov Institut führt eine Umfrage unter denjenigen durch, die sich mit dem unvergänglichen Lama treffen.
„Das Bewusstsein der Menschen hat sich stark verändert. Wurde Itigelov früher gebeten, beim Kauf eines Autos zu helfen, bitten sie jetzt darum, für alle Lebenden zu beten. Auch die Einstellung gegenüber dem Khambo-Lama-Phänomen ändert sich. Viele haben sich bereits an seinen Zustand gewöhnt und fragen sich nun, warum er nicht spricht. Aber auf jeden Fall ist Itigelov die spannendste Geschichte des aktuellen Jahrtausends.
Daten

Dem überlebenden Stammbaum zufolge wurde Dasha Dorjo Itigelov 1852 im Bezirk Ivolginsky geboren.

Er studierte am Aninsky Datsan. Im Jahr 1898 wurde er als hauptamtlicher Lama angeworben. Im Jahr 1911 wurde er zum 12. Pandito Khambo Lama des Lamai-Klerus Ostsibiriens gewählt und vereidigt.

Am 15. Juni 1927, im Alter von 75 Jahren, bat Pandito Khambo Lama Itigelov die Lamas des Datsan, für ihn das Gebet „Gute Wünsche an die Verstorbenen“ zu lesen. Nach dem Ende der Zeremonie wurde der Khambo Lama im Lotussitz gemäß dem Testament in eine Kiste aus Zedernholz gelegt und unter die Erde versenkt.

Itigelov schrieb in seinem Testament an seine Nachkommen, dass die Kiste mit seinem Leichnam nach 75 Jahren errichtet werden solle. Am 10. September 2002 öffneten die Lamas des Ivolginsky Datsan im Beisein von forensischen Experten die Kiste und übergaben Pandito Khambo Lama Itigelov zum Ivolginsky Datsan.

Dashi Dorzho Itigelov - Pandita Khambo Lama XII (d. h. das Oberhaupt der Buddhisten Burjatiens, Pandito Khambo Lama ist der Titel des Oberhauptes der Buddhisten, was ungefähr als „der gelehrteste Lama“, „Pandit“ auf Sanskrit „Wissenschaftler“ übersetzt wird). Der Name dieser außergewöhnlichen Person, eines bedeutenden buddhistischen Philosophen und Geistlichen, wurde vor etwa zehn Jahren der breiten Öffentlichkeit bekannt.

Hinweis: In historischen und modernen Quellen und Archivdokumenten gibt es unterschiedliche Schreibweisen für den Nachnamen des XII.

Kindheit und Jugend

Dashi Dorzho Itigelov wurde 1852 in der Gegend von Ulzy Dobo geboren (heute ist es das Gebiet der ländlichen Verwaltung Orongoy des Bezirks Ivolginsky der Republik Burjatien).

Nachdem er seine Eltern früh verloren hatte, landete er in der Gegend von Oshor Bulak, wo er etwa fünf Jahre lang Schafe weidete. Itigelov zeichnete sich seit seiner Kindheit durch einen zielstrebigen und unabhängigen Charakter aus. Im Alter von 15 Jahren erreichte er heimlich das Aninsky datsan (buddhistisches Kloster) (Bezirk Khorinsky in Burjatien) und studierte dort 23 Jahre lang: Er studierte Sanskrit, die tibetische Sprache, Logik und buddhistische Texte. Um ihre Ausbildung nicht zu unterbrechen, zahlten die Anwohner auf Wunsch von Hoito-lamakhai mehr als anderthalb Jahrzehnte lang Itigelovs Entlassung aus dem Militärdienst an die Staatskasse.

spiritueller Weg

Itigelov verstand die Lehren Buddhas und verteidigte erfolgreich den Titel Gebshi, dann Gabzhi (die akademischen Grade der Lamas-Philosophen) und wurde für seine Gelehrsamkeit berühmt. In den folgenden Jahren vertiefte er seine Kenntnisse in den Datsans Tsugolsky und Tamchinsky und erlangte grundlegende Kenntnisse der tibetischen Medizin. 1898 kehrte er in seine Heimat zum Yangazhinsky Datsan zurück, wo er als Vollzeit-Lama eingestellt wurde und begann, buddhistische Philosophie zu lehren, während er gleichzeitig als Geshy-Lama Sogshon-Dugan fungierte.

Im Jahr 1904 wurde Dashi Dorzho Itigelov zum Shiretuy (Rektor) des Yangazhinsky Datsan ernannt. In dieser Position initiierte er den Bau des neuen Choira-Dugan, Devazhin-Dugan. Dugans wurden errichtet, um Tausenden von Soldaten, die während des Krieges starben, eine Tugend zu erweisen. Itigelov spendete sein gesamtes Vermögen für den Bau – etwa 15.000 Rubel. Nachdem er den Grundstein für den Bau gelegt und ein Zeichen gesetzt hatte, sammelte er einen beträchtlichen Betrag in Form von Spenden aus der Bevölkerung. Er bemühte sich auch sehr um Aufklärungs- und Heilungsaktivitäten unter Gläubigen und Laien.

Im Frühjahr 1911 wurde er in der Residenz des Khambo Lama (Tamchinsky datsan) von zehn Bewerbern wurde zum XII. Pandita Khambo Lama des buddhistischen Klerus Ostsibiriens gewählt.

Nach Ausbruch des Ersten Weltkriegs war er damit beschäftigt, Spenden für die Front zu sammeln. Im Jahr 1915 wurde ihm die höchste staatliche Auszeichnung der Mongolei verliehen – der Orden des Kostbaren Stabes, und im Jahr 1916 wurde ihm für seine besondere Arbeit und Verdienste bei der Unterstützung von Kriegseingezogenen sowie den Familien der Verwundeten und Gefallenen der Russische St.-Anna-Orden II. Grades verliehen.

Zu dieser Zeit war Transbaikalia zu einem der größten buddhistischen Zentren der Welt geworden – mit Dutzenden Tempeln, Druckereien, den reichsten Bibliotheken, in denen sowohl die neuesten als auch die alten seltenen Bücher aufbewahrt wurden, sowie Zentren der tibetischen Medizin.

Bis 1917 war Dashi Dorzho Itigelov das Oberhaupt der Buddhisten in Russland. Dann trat er zurück, laut offizieller Version, krankheitsbedingt. Einige moderne Forscher seines Lebens und Werks glauben jedoch, dass der Grund ein anderer war: Er sah das tragische Schicksal des russischen Buddhismus im 20. Jahrhundert unter I. Stalin und seine weitere Wiederbelebung voraus und bereitete sich daher in den letzten zehn Jahren seines Lebens auf diese Zukunft vor. Was er in seinem Testament seinen Schülern sagte.

Der XII. Pandita Khambo Lama Dashi Dorzho Itigelov war ein Praktizierender auf höchstem Niveau. Basierend auf der Arbeit von Bogdo Zonkhava „Demberel Dodba“ führte er eine umfassende und qualitative Analyse der Leere durch und erlangte ein direktes Verständnis der Leere – der großen Realität aller Phänomene. Er schuf auch das grundlegende Werk zur tibetischen Pharmakologie „Zhor“. Von seinem 38. Lebensjahr bis zu seinem Lebensende schrieb er auf Wunsch der Lamas mehr als fünfzig Bücher über den Buddhismus.

Freiwilliger Ruhestand

Am 15. Juni 1927 saß der XII. Pandita Khambo Lama Dasha Dorzho Itigelov im Lotussitz und versammelte seine Schüler. Er gab ihnen die letzten Anweisungen: „Ihr werdet meinen Körper in 30 Jahren besuchen und sehen.“ Dann bat er sie, „Nuga Namshi“ für ihn vorzulesen – ein besonderes Wohlwollen für den Verstorbenen. Die Jünger wagten es nicht, es in Gegenwart des lebenden Lehrers auszusprechen. Dann begann Khambo Lama, dieses Gebet selbst zu lesen; Allmählich griffen die Jünger es auf. So, In einem Zustand der Meditation ging XII Pandita Khambo Lama Dasha Dorzho Itigelov ins Nirvana scheinbar für immer.

Er wurde in einem Würfel aus Zedernholz in derselben Position (im Lotussitz) begraben, in der er sich zum Zeitpunkt seiner Abreise befand.

Kurz nachdem Itigelov gegangen war, begannen Massenplünderungen und Zerstörungen von Datsans und Kultstätten, und es kam zu einer Welle von Verhaftungen von Buddhisten. Priester und Gläubige versteckten heilige Relikte, aber die meisten von ihnen wurden von den Bolschewiki rücksichtslos zerstört. Im Aninsky-Datsan wurde der zentrale Tempel gesprengt; Später wurde in seinen Ruinen ein Schlachthof errichtet.

Einen unbestechlichen Körper finden

Dem Testament zufolge errichtete 1955 eine Gruppe von Lamas unter der Führung des 17. Pandit Khambo Lama Lubsan-Nima Darmaev heimlich vor den Behörden einen Sarkophag im Gebiet Khukhe-Zurkhen mit der Leiche des 12. Pandit Khambo Lama Dash Dorzho Itigelov. Überzeugt von der Unveränderlichkeit seines Zustands führten sie die notwendigen Zeremonien durch, zogen sich um und legten ihn erneut in einen Bumkhan (Kasten). Im Jahr 1973 wiederholte der XIX. Pandita Khambo Lama Zhambal-Dorzho Gomboev mit Lamas das Verfahren und Stellen Sie sicher, dass der Körper sicher ist.

Bis zum Ende des letzten Jahrhunderts waren alle Schüler Itigelovs gestorben. Aber er selbst begann in einem Traum zum derzeitigen Oberhaupt der buddhistischen Sangha zu kommen. Am 7. September 2002 wies der 88-jährige Amgalan Dabaevich Dabaev, ein Bewohner des Dorfes Gilbira, Khambo Lama D. Ayusheev auf die Lage von Itigelov im Gebiet Khukhe-Zurkhen hin. 10. September 2002 XXIV Pandita Khambo Lama Damba Ayusheev mit einer Gruppe von Lamas in Anwesenheit von Behörden und forensischen Experten errichtete mit Itigelov den Sarkophag. Lama Itigelov saß immer noch in derselben „Lotusposition“, die er vor 75 Jahren einnahm bevor Sie mit Ihrer letzten Meditation beginnen. Nachdem er die notwendigen rituellen Handlungen abgeschlossen hatte, wurde sein Körper in den Ivolginsky-Datsan überführt und in einen Glassarkophag gelegt, in dem weder Temperatur noch Luftfeuchtigkeit reguliert werden. Der Körper bleibt ohne Hilfsmittel oder Stützen in einer sitzenden Position.

Praktisch ständig in der Nähe des Lehrers ist sein oberster Betreuer Bimbo Lama. Nach einer gewissen Zeit, je nach Jahreszeit, wechselt er seine Kleidung und in diesem Zeitraum werden die Gelenke beweglicher. Bimbo Lama bemerkte, dass beim Umziehen „ein Duft vom Körper des Lama ausgeht“.

Dasha Dorzho Itigelov gilt übrigens als Reinkarnation des Ersten Pandito Khambo Lama Zayaev. Auch er starb im Alter von 75 Jahren und als er ging, sagte er zu den Jüngern: „Ich werde in 75 Jahren wiederkommen.“ Und ein Dreivierteljahrhundert später wurde Itigelov im Jahr 1852 geboren. Er sagte auch, dass er in 75 Jahren zurückkehren würde, und im Jahr 2002 wurde sein Sarkophag errichtet.

Itigelovs Körper erwies sich als unverweslich, es befindet sich jetzt im Ivolginsky Datsan.

Aus wissenschaftlicher Sicht ist das Phänomen nicht erklärbar. Ein solches biologisches Objekt wie der Körper von Itigelov, mit dem niemand etwas gemacht hat – nicht mumifiziert, nicht einbalsamiert – kann nicht existieren. Aber es existiert.

Die buddhistischen Autoritäten Burjatiens erlaubten weltlichen Wissenschaftlern, das Phänomen des unvergänglichen Körpers des Pandit Khambo Lama XII. zu untersuchen. Gutachten der Akademie der Wissenschaften haben dies mehrfach bestätigt Die Struktur des Proteins von Itigelovs Körper entspricht der Struktur des Proteins eines lebenden Menschen. Es schwitzt, nimmt zu, hat eine weiche, elastische Haut, die Beweglichkeit der Finger und Ellenbogengelenke bleibt erhalten, es gibt Augäpfel, innere Organe sind intakt usw. Es sieht aus wie die Leiche einer Person, die vor nicht mehr als zwölf Stunden gestorben ist. Während der letzten Konferenz „Das Phänomen des Khambo Lama Itigelov“ an der Buddhistischen Universität im Jahr 2009 maßen drei hochrangige buddhistische Hierarchen aus Russland, der Mongolei und Nordindien Itigelovs Körpertemperatur. Es wurden 34 Grad erreicht, im Normalzustand schwankt die Temperatur zwischen 18 und 23 Grad. Dies ist keine Mumie und keine Reliquien. Dies ist ein außergewöhnliches Ereignis, das die Wissenschaft noch nicht erklären kann.

Laut Viktor Zvyagin, Leiter. otd. Bei der Identifizierung des Russischen Zentrums für forensische medizinische Untersuchung wurden Haarproben, Hautpartikel und Abschnitte von zwei Nägeln entnommen. Infrarotspektrophotometrie zeigte, dass Proteinfraktionen In-vivo-Eigenschaften aufweisen – zum Vergleich wurden ähnliche Proben von lebenden Menschen entnommen. Weder an der Öffnung des Sarkophags noch jetzt riecht es nach Leichen. Eine 2004 durchgeführte Analyse von Itigelovs Haut ergab, dass die Bromkonzentration im Körper des Lamas die Norm um das 40-fache überstieg.

Bei der Exhumierung wurde festgestellt, dass Itigelovs Sarkophag mit Salz gefüllt war, das „an einigen Stellen seine Haut schädigte – sie austrocknete“ (laut Zvyagin befand sich bis 1973 kein Salz im Sarkophag). Dies kann insbesondere das Phänomen der Schwankungen des Körpergewichts (innerhalb von 100 g) an Tagen mit Massenbesuchen erklären. Getrocknete Gewebe oder Salz können Wasserdampf absorbieren und so das Körpergewicht erhöhen. Dann verdunstet überschüssige Feuchtigkeit ähnlich wie Schweiß von der Körperoberfläche. In den ersten Jahren nach der Öffnung des Sarkophags nahm der Körper jährlich bis zu 2 kg zu. Im Laufe von 6 Jahren nahm das Gewicht um 5-10 kg zu und betrug 41 kg.

Seit Januar 2005 wurden alle biomedizinischen Studien an Itigelovs Körper per Dekret des Oberhauptes der traditionellen buddhistischen Sangha Russlands eingestellt.

Während der wichtigsten buddhistischen Feierlichkeiten haben religiöse Pilger sieben Mal im Jahr die Möglichkeit, den Leichnam von Khambo Lama Itigelov zu sehen. Bei feierlichen Gottesdiensten ist sein Gesicht mit Schweißtropfen bedeckt, die von den Wächtern abgewischt werden. Dies wurde von Yanzhima Vasilyeva, Direktorin des Itigelov-Instituts, bestätigt: „Ständig finden Veränderungen statt.

Auf der 1. internationalen Konferenz „Global Phenomenon Wissenschaftler bezeugten erneut, dass die Struktur des Proteins von Itigelovs Körper der Struktur des Proteins eines lebenden Menschen entsprach. Damit wurde noch einmal offiziell bestätigt, dass 80 Jahre nach Itigelovs Tod alle lebenswichtigen Funktionen der Zellen seines Körpers aktiv und die Zellkerne lebendig und intakt blieben.

B. Bolshakov bemerkte auch, dass, obwohl die Hitze in Burjatien im Sommer 40 Grad erreicht und es in diesem „primitiven Sarkophag“ keine Kühleinheiten gibt, Itigelovs Körper weder verrottet noch zerfällt. „Alle Besucher bezeugen, dass sie einen starken Wärmestrom spüren, der von Itigelovs Körper ausgeht. Außerdem ist sein Gesicht mit Schweiß bedeckt, das heißt, es kommt zu einem Energieverlust. Aber das Gewicht bleibt erhalten“, erklärte der Wissenschaftler.

Laut dem Bericht des Akademikers der Russischen Akademie der Wissenschaften Sergei Kursakin zeichneten Wissenschaftler die Aktivität des Hypothalamus von Itigelov sowie die Frequenz elektromagnetischer Schwingungen auf, die vom Körper des Lama ausgehen. Kursakin fügte hinzu, dass „auch im Körper des Khambo Lama Blut konserviert war! Es stimmt, es verwandelte sich von flüssig in geleeartig.“

Professor B. Bolshakov gab zu, dass er „keine einzige Tatsache über das Leben eines Menschen nach seinem physischen Tod kannte, die offiziell durch eine forensische medizinische Untersuchung in einem Staatsdokument registriert wurde. Nicht nur in der Geschichte des Buddhismus, sondern auch in der Geschichte der Menschheit im Allgemeinen.“

Im Jahr 2009, auf der II. Internationalen Konferenz „Phänomen XII Pandito Khambo Lama Itigelov“ I.V. Tichonow aus St. Petersburg stellte in seinem Bericht „Philosophischer Aspekt des Phänomens Khambo Lama Itigelov“ fest: „Aus der Sicht der allgemein akzeptierten Vorstellung von der Welt um uns herum kann ein biologisches Objekt wie der unvergängliche Körper von Khambo Lama Itigelov nicht existieren. Dennoch existiert dieses Objekt und ist in unserer Welt ständig präsent.“ Diese Tatsache bedeutet nur eines: Unsere Vorstellungen von der Welt sind unvollkommen und müssen angepasst werden.".

Einige Wissenschaftler nennen diesen Zustand des menschlichen Körpers schwebende Animation. Unabhängig vom Namen ist die moderne Wissenschaft jedoch nicht in der Lage, dieses Phänomen zu erklären. „Die universelle Bedeutung des Phänomens Khambo Lama Itigelov“, sagte Tichonow, „besteht genau ... in der Zerstörung etablierter Vorstellungen über die Welt und in der Erkenntnis der Notwendigkeit, ein neues Bild der Welt um uns herum zu erstellen, unter Berücksichtigung der Tatsache der Existenz des unvergänglichen Körpers von Khambo Lama Itigelov.“ Rückblickend ist anzumerken, dass sich die Vorstellungen über die umgebende Welt in den Köpfen der Menschen aufgrund der Anhäufung neuer, bisher unbekannter Informationen über die Welt (große geografische Entdeckungen, der Ausstieg des Menschen in den Weltraum usw.) ständig veränderten. Sonst würden wir immer noch glauben, dass die Erde flach ist und auf drei Walen ruht.“

Alexander Khachaturov, Doktor der Wirtschaftswissenschaften, Professor, sagte auf der III. Internationalen Konferenz „Das Phänomen des wird immer besser, und dieser Körper ist tatsächlich eine lebende Person. Und Geshe Lharamba Lobsang Khaidup, ein Lehrer an der buddhistischen Universität „Goman Datsana“ (Indien), schlug in seiner Begrüßungsrede zur Eröffnung der Konferenz vor, dass Khambo Lama Itigelov auferstehen (zum Leben erwachen) könnte, wenn der Buddha des kommenden Maitreya kommt und ihn mit seinem Strahl erleuchtet.

Das spirituelle Oberhaupt Tibets, der Dalai Lama

Laut Lama Ayusheev hat die Rückkehr von Khambo Lama Itigelov „die Gläubigen ... im Glauben gestärkt, Zweifler von ihren Zweifeln befreit, Atheisten zum Nachdenken gebracht ...“. Das Phänomen, den Körper des Lehrers zu erlangen, löste eine kolossale Aktivität russischer und nicht nur russischer Buddhisten aus. Er bewahrte den unvergänglichen Körper zur Erbauung der Nachkommen und bewies, dass der Glaube nicht von Zeit und Macht abhängt.

In Erinnerung an Dashi Dorzho Itigelov

Die Großnichte des Lama, Yanzhima Vasilyeva, gründete 2002 und 2004 das Informationszentrum „Gemeinsam mit Itigelov“.