Wer lebt in Burjatien? Bevölkerung von Burjatien

Die Geschichte Burjatiens basiert auf einem viel älteren Charakter, als sich viele Menschen vorstellen. Bereits im 15. Jahrhundert v. Chr. existierte auf seinem Territorium eine entwickelte Kultur, die Archäologen als Plattengräberkultur bezeichneten, da ihre Vertreter über eine besondere Bestattungsmethode verfügten, die auf Faltgräbern mit erkennbaren Formen aus speziell bearbeiteten Steinplatten basierte . Anschließend hinterließen protomongolische und mongolische Stämme sowie einige Turkvölker ihre Spuren auf dem Gebiet Transbaikaliens.

Geschichte Burjatiens vor den Mongolen

Bereits im Jungpaläolithikum ließen sich Menschen an den Ufern des Ona-Flusses nieder. Es gab auch spätere Siedlungen, aber die meisten Stätten des antiken Menschen auf dem Gebiet des modernen Burjatiens blieben bis heute nicht erhalten, obwohl sie lange Zeit an einem Ort existierten.

An der Wende der neuen Ära entstanden auf dem Gebiet Transbaikaliens, wo sich heute Burjatien befindet, die ersten Staatsformationen, die von den Xiongnu-Stämmen gegründet wurden. Ein Jahrhundert später geriet Burjatien zunächst unter die Kontrolle des osttürkischen Khaganats und später unter die Herrschaft der Uiguren.

Im zehnten und elften Jahrhundert geriet ein bedeutender Teil Burjatiens unter die Herrschaft der Khitan-Mongolen, die der lokalen Bevölkerung Tribut auferlegten und später begannen, benachbarte Stämme zu erobern. Damals stellte Burjatien kein zentralisiertes Staatsgebilde dar, sondern glich einer ethnokulturellen Region, die durch eine gemeinsame Geschichte verbunden war, aber unter der Autorität verschiedener Herrscher stand. Dieser Zustand bestand bis ins 17. Jahrhundert.

Geographie und Klima Burjatiens

Burjatien liegt im Zentrum Asiens und erstreckt sich entlang des Ostufers des Baikalsees, der im Süden Ostsibiriens liegt. Eine solch bedeutende Ausdehnung von Süden nach Norden bestimmt auch die erhebliche klimatische Vielfalt im gesamten Gebiet Burjatiens, das 351.300 Quadratkilometer groß ist.

Neben der großen Ausdehnung wird das Klima der Republik auch von großen Höhenunterschieden beeinflusst. Der tiefste Punkt der Region ist der Wasserspiegel des Baikalsees und seiner Ufer, der höchste der schneeweiße, mit Gletschern bedeckte Gipfel Munku-Sardyk, der zum östlichen Teil des Sajan-Gebirges gehört.

Gleichzeitig wird der südliche Teil des Reliefs der Republik Burjatien vom Selenga-Mittelland gebildet, auf dessen Territorium sich ein Wasserbecken bildet. Die Mindesthöhe liegt bei einer Höhe von 456 Metern über dem Meeresspiegel.

Die Geographie Burjatiens bestimmt auch das Klimaregime auf seinem Territorium, das durch eine ausgeprägte Saisonalität mit ausgeprägt heißen Sommern und langen kalten Wintern gekennzeichnet ist. Damit gehört die Republik klimatisch zur kontinentalen Klimazone. Andererseits schaffen erhebliche Höhenunterschiede die notwendigen Voraussetzungen für eine Höhenzonierung.

Als wichtige Besonderheit des burjatischen Klimas gilt die beträchtliche Sonnenscheindauer, die zwischen 1900 und 2200 Stunden im Jahr liegt.

Tierwelt Burjatiens

Die Bevölkerung Burjatiens beträgt 984.495 Menschen, was zusammen mit einem bedeutenden Territorium und einem hohen Anteil der städtischen Bevölkerung alle notwendigen Voraussetzungen für die Erhaltung der unberührten Reinheit der Natur schafft.

Das beliebteste Naturdenkmal dieser Region ist natürlich der Baikalsee, der mit seiner Schönheit und vielfältigen Naturwelt, deren unbestreitbares Symbol das Baikalsiegel ist, zahlreiche Touristen anzieht.

In der burjatischen Taiga leben Wildschweine, Wölfe, Moschushirsche, Rehe, Hermeline, Luchse, Rehe und viele andere Tierarten, darunter auch die im Roten Buch aufgeführten. Um die lokale Fauna zu erhalten, deren Vielfalt fünfhundert Arten erreicht, werden Umweltschutzzonen wie die Biosphärenreservate Baikal und Barguzin geschaffen.

Wasserressourcen Burjatiens

Eine solch bedeutende natürliche Vielfalt, die ein Reisender auf dem Territorium der Republik beobachten kann, könnte ohne bedeutende Wasserreserven, die die Taiga speisen, die 83 % der Fläche Burjatiens abdeckt, nicht existieren.

Hydrologen zählen auf dem Territorium der Republik bis zu dreißigtausend Flüsse, deren Gesamtlänge einhundertfünfzigtausend Kilometer beträgt. Allerdings gehören nur 25 von ihnen zur Kategorie der großen und mittleren, während der Rest als klein gilt und jeweils nicht länger als zweihundert Kilometer ist.

Der überwiegende Teil des Wasseraufkommens aller Flüsse in Burjatien entfällt auf drei große Einzugsgebiete: die Flüsse Angara und Lena sowie das Baikalseebecken. Es gibt auch mehr als 35.000 Seen in der Republik, aber die bedeutendsten sowohl in Bezug auf die Fläche der Wasseroberfläche als auch auf die darin gespeicherte Wassermenge sind Gusinoye, Bolshoye und Maloye Eravnye sowie der See Baunt. Der Baikalsee liegt zu etwa 60 % in Burjatien.

Jüngste Geschichte

Die modernen Grenzen und das politische System Burjatiens entstanden als Folge des Bürgerkriegs, der auf die Oktoberrevolution folgte. Von 1917 bis 1920 gab es auf dem Territorium der Republik gleichzeitig und nacheinander mehrere Regierungen, die im Interesse der Burjaten und der zaristischen Regierung handelten.

Im März 1920, nach der Befreiung Burjatiens durch die Rote Armee, wurde die burjatische nationale Autonomie geschaffen. Nach zahlreichen Verwaltungsreformen, Fusionen und Teilungen wurden 1922 schließlich die Grenzen der Burjatisch-Mongolischen Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik gebildet, die mit geringfügigen Änderungen bis 1958 bestand, als die Burjatische Autonome Republik, die Teil der RSFSR war, gegründet wurde. Zu dieser Zeit gab es Werchneudinsk, das im Zuge der nationalen Wiederbelebung nach dem Zusammenbruch der UdSSR in Ulan-Ude umbenannt wurde. Von diesem Moment an beginnt ein neues Kapitel in der nationalen Geschichte der Burjaten.

Unmittelbar nach dem Zusammenbruch der UdSSR wurde in Burjatien eine Erklärung der staatlichen Souveränität verabschiedet, die der Volkschural der Republik Burjatien 2002 für ungültig erklärte. Im Jahr 2011 feierte die Republik ausgiebig den Beitritt Burjatiens zu Russland, der vor dreihundertfünfzig Jahren stattfand.

Burjatien heute

Das moderne Burjatien ist eine Republik innerhalb Russlands. Es verfügt über alle notwendigen Attribute der Staatsmacht, wie Flagge, Wappen und Hymne. Darüber hinaus galt bis vor kurzem die Erklärung der Staatssouveränität.

Aus Sicht des Gesetzes über die Verwaltungsstruktur ist Burjatien in einundzwanzig Stadtbezirke und zwei Städte von nationaler Bedeutung unterteilt. Die Staatssprache Burjatiens ist neben Russisch Burjatisch. Diese Bestimmung ist in der Verfassung der Republik verankert.

Die Republik ist eine der am stärksten urbanisierten in der Russischen Föderation, da die überwiegende Mehrheit der Bevölkerung Burjatiens in Städten lebt, von denen es sechs gibt. Zu den größten Städten mit mehr als 20.000 Einwohnern gehören: Ulan-Ude, Kyachta, Gusinoozersk und Sewerobaikalsk. Die Hauptstadt der Republik ist die Stadt Ulan-Ude mit mehr als 431.000 Einwohnern. Dies ist das wichtigste Industrie- und Wirtschaftszentrum der Republik.

Die Zeit in Burjatien ist der Moskauer Zeit fünf Stunden voraus, was bedeutet, dass die Republik in der Zeitzone UTC+8 liegt.

Regierung

Die Staatsgewalt in der Republik wird vom Oberhaupt Burjatiens, der Regierung, den Gerichten sowie dem Volks-Chural der Republik Burjatien ausgeübt, der als repräsentatives Organ der Volksmacht die gesetzgebende Gewalt ausübt.

Der Volkschural der Republik Burjatien besteht aus 66 Abgeordneten, die nach einem gemischten System gewählt werden, das sowohl Einzelwahlkreise als auch Parteilisten umfasst.

In seiner modernen Form existiert der Volks-Chural seit 1994, als er auf der Grundlage des Exekutivkomitees der Burjatischen Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik gegründet wurde. In den 23 Jahren seines Bestehens wurde der Khural fünfmal einberufen. Die Zuständigkeit dieses Regierungsorgans umfasst die Vorbereitung und Diskussion sowie die Initiierung von Gesetzgebungsakten, die alle Bereiche des öffentlichen Lebens wie Sicherheit, Gesundheit und Wirtschaft betreffen.

Wirtschaftsstruktur Burjatiens

Trotz seiner geringen Bevölkerungszahl gehört Burjatien zu den föderalen Subjekten, deren Wirtschaft sich entsprechend den regionalen und klimatischen Bedingungen entwickelt hat.

Entsprechend ihrer Ebene liegt die Republik zwischen der Region Nowgorod und dem Autonomen Kreis der Nenzen auf Platz 60 unter den anderen Regionen Russlands.

Die wichtigsten Unternehmen, die das Bruttoprodukt der Republik produzieren, befinden sich in der Hauptstadt Burjatiens – der Stadt Ulan-Ude. In der Hauptstadt gibt es beispielsweise ein Lokomotivreparaturwerk sowie ein Flugzeug- und Instrumentenbauwerk. Darüber hinaus gibt es in der Stadt zahlreiche Transport-, Kommunikations- und Energieunternehmen.

Der am weitesten entwickelte Zweig der burjatischen Wirtschaft – der Dienstleistungssektor – ist in der Hauptstadt der Republik am besten vertreten. Mehr als die Hälfte der Gesamtbevölkerung Burjatiens lebt in Ulan-Ude, daher ist es nicht verwunderlich, dass sich hier die wichtigsten auf den Endverbraucher ausgerichteten Unternehmen konzentrieren.

Kultur der Region

Trotz der Tatsache, dass gemäß dem Plan zur Schaffung nationaler Autonomien, der in den ersten Jahren des Bestehens der UdSSR umgesetzt wurde, und der Ausgliederung von Territorien zur Schaffung staatlicher Einheiten die überwältigende Mehrheit der Bevölkerung Die Republik sind Russen.

In Burjatien wird die Bevölkerung durch zwei große ethnische Gruppen repräsentiert: die Burjaten selbst, die seit vielen Jahrhunderten auf diesem Land leben, und die Russen, die Ende des 15. Jahrhunderts mit der aktiven Kolonisierung Transbaikaliens begannen.

Die Erschließung des Südens Ostsibiriens durch russische Pioniere begann mit dem Bau der Udinsky-Festung, die ein Jahrhundert lang als eine der wichtigsten Befestigungsanlagen dieser Region diente. Es wurde regelmäßig umgebaut und modernisiert, da es zweimal von mongolischen Stämmen belagert wurde, die vom benachbarten China kontrolliert wurden. Eineinhalb Jahrhunderte lang waren die meisten Gebäude jedoch aus Holz.

Architektonisches Erbe von Ulan-Ude

Der erste Steinbau wurde 1741 errichtet. Dieselbe Kathedrale diente als Ausgangspunkt für den Bau der neuen Steinstadt.

Beispielsweise war die moderne Lenin-Straße die erste Straße, die die Odigitrievsky-Kathedrale mit dem Nagornaya-Platz verband, der später in Sowjet-Platz umbenannt wurde und heute der Hauptplatz Burjatiens ist. Vor der Errichtung der Sowjetmacht in der Republik hieß die Straße Bolshaya Nikolaevskaya.

Heimat von 972.021 Menschen. Die überwiegende Mehrheit der Bevölkerung der großen Republik Transbaikal sind Russen, 630.783 von ihnen leben hier. Die zweitgrößte indigene ethnische Gemeinschaft hier sind die Burjaten. Heute leben in der Republik 286.839 Menschen.

Die drittgrößte Volksgemeinschaft sind die Sibirischen Tataren; hier leben 6.813 Menschen. Die kleinen sibirischen Völker Ewenken und Sojoten, Tuwiner und Tschuwaschen, Kasachen und Koreaner, Mordwinen und Jakuten leben in kleinen ethnischen Gruppen auf dem Territorium der Republik.

Der Anteil der indigenen burjatischen Bevölkerung in der Republik beträgt 29,5 % der Gesamtbevölkerung. Dieses mongolische Volk, das einst von der vereinten mongolischen Welt abgeschnitten war, führt seine historische Verwandtschaft zumindest auf die glorreichen alten Hunnen zurück. Laut Experten, Historikern und Archäologen lässt sich ihre Beziehung jedoch besser zum alten Dinlin-Volk nachverfolgen.

Dinlins tauchten erstmals im 4.-3. Jahrhundert in antiken Chroniken auf. Chr e. sie wurden wiederholt von den Hunnenkönigen erobert. Mit der Schwächung des Hunnenstaates konnten die Dinlins ihre angestammten Gebiete von ihnen zurückerobern. Der Streit zwischen diesen Völkern um das Land dauerte Jahrhunderte und der Erfolg begleitete zuerst das eine, dann das andere.

Aus den einzelnen mongolischen Superethnos gingen im 12.-14. Jahrhundert die unverwechselbaren Burjaten hervor; viele transbaikalische Stämme, die Bayauten, Kememuchins, Bulagachins, Khoritumats und Barguts, zählten dazu. Sie alle nannten sich Nachkommen des totemistischen Vorfahren „Vater Wolf“ oder „Buri Ata“.

Jahrhundertelang kämpften die alten „Buri Aty“, die sich Dinlins, Gaogyuis, Ogurs und später „Tele“ nannten, im Kampf mit anderen Türken und Rouranern um ihr angestammtes Land. Erst mit dem Abgang des Zhuzhan Khaganate in historische Vergessenheit im Jahr 555 n. Chr. e. Die Tele-Stämme konnten sich schließlich am mongolischen Fluss Kerulen und in der Nähe des Baikalsees niederlassen.

Im Laufe der Zeit entstanden mächtige zentralasiatische Staaten – die Khaganaten – und zerfielen zu Staub, beeindruckende Herrscher ersetzten sich gegenseitig, aber eines blieb unverändert: Die Vorfahren der modernen Burjaten verließen ihre Heimat nicht mehr, sondern verteidigten sie, indem sie Bündnisse mit verschiedenen Völkern eingingen .

Mit der Annexion ihres Landes an den russischen Staat taten die Burjaten alles, um das Eigentum an ihrem Land per Gesetz zu sichern. Dies gelang ihnen, nachdem sie sich 1702 an Peter I. gewandt hatten. Die Burjaten halfen bei der Verteidigung der Selenga-Grenze und schlossen sich vier speziell gebildeten Regimentern an, die später Teil der vereinten transbaikalischen Kosakenarmee wurden.

Die Burjaten verehrten seit jeher die Geister der Natur und hielten an den Traditionen des Tengrismus und des Galugpa-Buddhismus fest. Sie verehrten die höchste Gottheit Huhe Munhe Tengri. Mitte des 18. Jahrhunderts begann man hier mit dem Bau von Datsan-Klöstern, zuerst Tamchinsky, später Aginsky. Mit dem Aufkommen des Buddhismus wurde das soziale, wissenschaftliche, literarische, philosophische, theologische und künstlerische Leben der Burjaten wiederbelebt.

Nach der Revolution wurden einzelne Gruppen der Bargusin-, Agin-, Selenga-, Zakamensk- und Khorin-Burjaten zu einem Nationalstaat namens Burjatisch-Mongolei vereint, der 1921 in eine gleichnamige autonome Region umgewandelt wurde. 1958 trat die Burjatische Autonome Sozialistische Sowjetrepublik auf die politische Bühne, 1992 wurde die autonome Region durch Regierungsbeschluss in Republik Burjatien umbenannt.

Hier leben 6.813 Tataren, was 0,7 % der Bevölkerung entspricht. Die meisten Tataren zogen 1939 nach dem entsprechenden Dekret über die Entwicklung der transbaikalischen Gebiete hierher. Die ankommenden Tataren ließen sich in kleinen Gruppen im gesamten Gebiet der autonomen Region nieder und fühlten sich lange Zeit etwas isoliert.

Fleißig und ruhig von Natur aus erwarben die Tataren schnell ein Zuhause, Land und die notwendige Haushaltsausrüstung und arbeiteten sowohl während des Krieges als auch in den schwierigen Nachkriegszeiten ehrlich. Sie wurden von ihrer Religion isoliert und mit der lokalen Bevölkerung assimiliert; nur in zahlreicheren ethnischen Siedlungen behielten sie ihre ursprünglichen Traditionen, Verantwortung und nationale „Sturheit“, unerschöpflichen Patriotismus, Gastfreundschaft, Fröhlichkeit und Humor.

Menschen, denen ihre einheimischen Traditionen nicht gleichgültig sind, eine Gruppe von Enthusiasten eröffnete hier 1997 das Tatar Cultural Center. Unter seiner Schirmherrschaft finden heute alle Nationalfeiertage der Tataren, Eid al-Adha, Sabantuy im alten Dorf Stary Onokhoy und Kurban Bayram, statt. Außerdem wurde das Einkaufszentrum Tatarstan eröffnet und in Ulan-Ude ist der Bau einer großen Moschee im Gange.

Evenki (Tungusen)

Der Gesamtanteil der Ewenken an der Bevölkerung Burjatiens beträgt 0,31 %; diese Gemeinschaft entstand durch langjährige Kontakte verschiedener ostsibirierischer Völker mit den Tungusenstämmen. Wissenschaftler glauben, dass die unmittelbaren Vorfahren der modernen Ewenken diejenigen sind, die im 5.-7. Jahrhundert lebten. N. e. in der Gebirgstaiga entlang Barguzin und Selenga das Uvan-Volk. Wissenschaftlern zufolge kamen sie aus dem Süden hierher.

Die Tungusen (Ewenken) kamen mit lokalen Stämmen in Kontakt und assimilierten sie aktiv. Im Laufe der Zeit entwickelte sich für alle Stämme eine gemeinsame Tungus-Mandschu-Sprache. Die Transbaikal- und Burjatischen Tungusen wurden aufgrund ihrer traditionellen Tätigkeit, Pferde und Hirsche zu züchten, oft als „Murchen“ bezeichnet. Unter ihnen waren „Orochenen“ oder Rentier-Tungusen.

Alten Chroniken zufolge wussten die Chinesen gut über die „stärksten“ Menschen unter den waldsibirischen Stämmen Bescheid. Die ersten sibirischen Kosakenforscher und Entdecker vermerkten in ihren Notizen Mut und Stolz, Hilfsbereitschaft und Mut, Philanthropie und die Fähigkeit, unter den Tungusen sinnvoll zu leben.

Mit dem Aufkommen der Russen drangen zwei mächtige und unterschiedliche Kulturen in Aktivitäten vor, die ihnen unbekannt waren. Die Kosaken lernten, in der Taiga zu jagen, in der rauen Natur zu überleben, nahmen einheimische ausländische Mädchen zu Frauen und gründeten gemischte Familien.

Und heute haben die Ewenken keine große Anzahl ethnischer Siedlungen; sie sind verstreut ansässig und leben in Transbaikal-Dörfern zusammen mit Jakuten, Tataren, Russen und Tuwinern. Diese Art der Besiedlung kann sich nur negativ auf die ethnokulturelle Entwicklung der Menschen auswirken. Aber neben anderen ethnischen Gemeinschaften wurde der sogenannte „reitende Hirsch“ zu einem charakteristischen Merkmal dieses sibirischen Volkes.

Ein weiteres indigenes Kleinvolk Burjatiens, die Sojoten, leben kompakt im Bezirk Okinsky der Republik. Heute leben in der Republik 3.579 Vertreter dieser kleinen ethnischen Gruppe, was 0,37 % der Gesamtbevölkerung Burjatiens entspricht.

Dies sind die Nachkommen der alten Sajan-Samojeden-Stämme, die während aller Invasionen übrig blieben und den Prozess der Turkisierung aller Lebensbereiche erlebten. Die ersten russischen Aufzeichnungen über Sojoten finden sich in den sogenannten „Auftragsbüchern“ des 17. Jahrhunderts. Später erlag die Sojoten-Gemeinschaft dem Einfluss der burjatischen Stämme; Sojoten-Männer heirateten oft einheimische burjatische Frauen, und ihre Sprache veränderte sich erneut stark.

Aber auf der Farm gelang es den modernen Soyot-Familien immer noch, ihre einzigartige Lebensweise zu bewahren und blieben Rentierhirten und erfahrene Jäger. Bei der Volkszählung wurden sie oft einfach zu den Burjaten gezählt, obwohl sie über Jahrhunderte ihre nationale Identität bewahrt hatten; erst bei der Volkszählung 2002 konnten die Sojoten endgültig als eigene ethnische Gruppe gezählt werden.

Lange Zeit hatten die Sojoten-Clans ihre eigene, inzwischen ausgestorbene Sprache; mit dem Prozess der Turkisierung wechselten sie zum Sprechen der Sojoten-Tsaatan-Sprache, die dem Tuwinischen sehr nahe kommt. Es wird immer noch von modernen Sojoten verwendet. Später wurden sie von den Burjaten fast vollständig assimiliert und begannen, in ihrer Landessprache zu kommunizieren.

Mit der Entwicklung der Sojot-Schrift im Jahr 2001 begann der Druck spezieller Lehrmittel und der Sojot-Fibel. Eine große Errungenschaft russischer Linguisten war die Veröffentlichung des einzigartigen „Sojotisch-Russisch-Burjatischen Wörterbuchs“ im Jahr 2003. Seit 2005 testen einige Schulen im Okinsky-Bezirk die Einführung des Unterrichts ihrer Muttersprache für Grundschulkinder.

Lange Zeit züchteten Sojoten-Hirten Bergyaks und Hirsche; ihre Nebentätigkeit war die kommerzielle Taiga-Jagd. Die größten Sojoten-Clans waren die ethnischen Gemeinschaften Khaasuut und Irkit. Heute werden viele Sojoten-Traditionen wiederbelebt, der „Zhogtaar“-Feiertag wurde 2004 in „Ulug-Dag“ umbenannt, im Namen des heiligen Berges, der alle Sojoten Burin Khan schützt.

In der Republik leben 909 Tuwiner, was 0,09 % der Gesamtbevölkerung der Republik entspricht. Dies ist ein altes Turkvolk, das seine eigene tuwinische Sprache spricht. Das Volk der Tyva wurde erstmals in chinesischen Chroniken von 581–618 erwähnt. Das Volk der „Tuba“ wird in der „Geheimen Geschichte der Mongolen“ erwähnt. Zuvor wurden Tuwiner Uriankhianer, Soyons, Soyans oder Soyots genannt.

In russischen historischen Quellen taucht 1661 das Ethnonym „Tyva“ auf, das alle Sayan-Stämme vereint. Seit 1863 begannen russische Kaufleute gemäß dem Pekinger Vertrag mit den Tuwinern Handel zu treiben. Bauernsiedler begannen hierher zu kommen, um Kaufleute zu kaufen, Siedlungen und Dörfer wurden gebaut, bewässertes und regenbewässertes Land erschlossen, marktfähiges Getreide angebaut, Viehzucht und Hirschzucht entwickelt.

Die frühen Vorfahren der Tuvaner waren die Nomadenstämme der Telengiten, Tokuz-Oguz, Tubo und Shevei aus den Tele-Stämmen. Die Tuwiner haben ihre einzigartige Identität über die Jahrhunderte hinweg gut bewahrt, jeder Tuwiner beherrscht seine Muttersprache und sie sind berühmt für die technisch anspruchsvollsten Kehlkopfgesänge.

Der Buddhismus ist hier eng mit dem lokalen Schamanismus verbunden. Es handelt sich um eine spezifische magische Lehre, die auf der Verehrung von Naturgeistern basiert. Die wichtigsten Nationalfeiertage der Tuvaner sind das Viehfest „Naadym“, das Mondneujahr „Shagaa“, Pferderennen und traditionelle Ringwettbewerbe „Khuresh“ sowie lokale Schönheitswettbewerbe „Dargyna“.

Burjaten

Burjaten, Buryaads, Buryats oder Buriyads (Englisch) – die Titelnation der Republik Burjatien. Nach einer gängigen Version ist das Ethnonym „Buryat“ mit dem Namen des Vorfahren aller Mongolen, Burte-Chino, verbunden, der auf Burjaten zurückgeht die Verehrung des Wolfes („buri“, mongolisch aus dem Türkischen) als Totemtier. Der Bulagat-Stamm, der einen Vorfahren Bukha-Noyon hatte, gilt als der Hauptkern des burjatischen Volkes, der ursprüngliche Träger des Ethnonyms „Buryat“. Einer anderen Version zufolge nannten die Steppenmongolen die nördlichen Bewohner

Cis-Baikal buraad – „Waldbewohner“ vom Wort „buraa“ – „dichter Hain“, „Walddickicht“.

In russischen Dokumenten des 17.–18. Jahrhunderts. Die Burjaten wurden „brüderliches Volk“ genannt. Die ersten Nachrichten über die Burjaten erhielten russische Soldaten im Jahr 1609, als der Name in den Dokumenten des Sibirischen Ordens erwähnt wurde.

Im 6.–8. Jahrhundert waren die Kurykaner in der Baikalregion ein zahlreiches und starkes Volk, das eine reiche „Kurumchi-Kultur“ hinterließ. Einige der Kurykaner vermischten sich mit Neuankömmlingen aus dem Süden – mongolischen Stämmen – und schlossen sich der zukünftigen burjatischen Nation an. Die wichtigsten subethnischen Gruppen sind Ekhirits, Bulagats, Khoris, Hongodors und Tsongols. Die burjatische Sprache gehört zur nördlichen Untergruppe der mongolischen Gruppe der altaischen Sprachfamilie. Bis 1931 verwendeten die Burjaten das alte mongolische Alphabet auf Basis der uigurischen Schrift; 1931 wurde die lateinische Schrift eingeführt und 1939 eine Variante des kyrillischen Alphabets. Die burjatische Stammessiedlung (ulus) lag entlang von Flusstälern. Der Ethnograph A. V. Potanina schrieb: „...im Laufe der Zeit wurden Scheunen in der Nähe der Jurte gebaut, und als die Familie wuchs, wurden Jurten für Söhne und Enkel neben der Jurte des Vaters gebaut... Im Ulus gab es eine Schmiede für alle.“ , ein russischer Ofen für Brotplätzchen usw.“

Einen wichtigen Platz in der burjatischen Wirtschaft nahm nicht nur die Viehzucht (sie züchteten große und kleine Rinder, Pferde, Kamele), die Jagd und den Fischfang ein, sondern auch die primitive Landwirtschaft – sie säte Hirse, Buchweizen und Gerste. Zur Bewässerung von Feldern und Heuwiesen wurde künstliche Bewässerung eingesetzt. Überschüssiges Vieh diente als Tauschobjekt mit den Ewenken und anderen Waldstämmen, die sich hauptsächlich mit der Jagd beschäftigten. Die Burjaten stellten Strümpfe, Schals und Filz aus der Wolle von Schafen her, die im Sommer geschoren wurden. Schon in der Kindheit wurde ein respektvoller Umgang mit der Erde vermittelt: Erwachsene erklärten dem Kind, dass es verboten sei, die Erde mit einer scharfen Spitze zu zerkratzen, das Gras auszureißen oder Mutter Erde Schmerzen zuzufügen. Sogar die Zehen der burjatischen Stiefel-Gutuls waren nach oben gedreht, um auf ebenem Boden nicht zu stolpern und den Boden nicht zu verletzen. Als ein Kind in einer Nomadenfamilie geboren wurde, wurde seine durchtrennte Nabelschnur im Boden vergraben; dieser Ort wurde Toonto genannt. Wenn ein Mensch seine Angelegenheiten in dieser Welt erledigte, wurde vor seiner Beerdigung das Ritual des „Bettelns um Land“ durchgeführt. So wurde ein Mensch aus dem Schoß der Erde geboren und kehrte nach dem Tod dorthin zurück. Es ist klar, warum der Töpfer, bevor er Ton ausgrub, die Erde um Vergebung bitten musste, weil sie in ihren Schoß eingedrungen war. Das Land war in der Wahrnehmung der Burjaten in erster Linie eine Steppe. Der Nomade wusste, dass das Leben in der Steppe nicht so eintönig ist, wie es scheint. Hier finden Menschen, Tiere und Vögel Nahrung und Schutz. Zu allen Zeiten hat der Baikalsee die Menschen mit Wasser und Nahrung versorgt. Schon in der Jungsteinzeit war der Fischfang an seinen Ufern neben der Jagd gleichgestellt. In alten Baikalsiedlungen wurden Fischgräten und -schuppen, Kieselsteine, Haken aus Holz und Knochen sowie Steinköderfische entdeckt. Die damaligen Fischer organisierten den gemeinsamen Fischfang und verwendeten Einbaumboote, Knochenharpunen, Rosshaarnetze und später Kupfer- und Bronzehaken.

Die Jagd ist die älteste Beschäftigung der Burjaten. Die Jagd war nicht nur eine Nahrungsquelle, sie lieferte auch Kleidung, Schuhe, Wohnraum, Rohstoffe für die Herstellung von Waffen und verschiedene Haushaltsgegenstände. Sie fingen Zobel, Otter, Fuchs, Ziege, Wapiti und Elch. Zu den Jagdwerkzeugen gehörten ein langer Bogen, Schlingen und Fallen. Die Treibjagd wurde einst systematisch organisiert, dann wurde sie zu einer heiligen Tradition.

Die Burjaten waren auch Meister in der Eisenverarbeitung – bei Ausgrabungen von Siedlungen wurden eiserne Haushaltsgegenstände, Kettenhemden und Waffen entdeckt. Ja, Waffen – von den häufigen militärischen Gefechten dieser Zeit zeugen Funde in den Gräbern menschlicher Skelette mit Spuren von Kampfwunden. In der gesamten Baikalregion gibt es antike „Plattengräber“. Auch die Schöpfer der „Ziegelgräber“-Kultur hinterließen Kunstdenkmäler. Dabei handelt es sich um „Hirschsteine“, benannt nach den darauf geschnitzten Hirschbildern. Vielleicht wurde die Sonne schon in der Steinzeit in Form eines Lebewesens dargestellt, eines Hirsches mit goldenen Hörnern, der an einem Tag den gesamten Himmel von Ost nach West durchlief. Auch andere Motive stellte der Künstler mit seinem Bronzemeißel dar. Eines davon sind kleine Männchen, die sich an den Händen halten, und über ihnen schwebt ein Adler, der in der burjatischen Mythologie einen Ehrenplatz einnimmt.

EVENKI (TUNGUS)

Seit der Antike lebten die Ewenken in der Nähe des Baikalsees und zogen ständig umher. Sie sagten über sie: „Ewenken sind überall und nirgendwo.“ In der Evenki-Kultur sind viele Elemente der Vergangenheit in ihrer ursprünglichen Form erhalten geblieben. Wissenschaftlern zufolge sind die Ewenken direkte Erben der Steinzeitkultur in der Nähe des Baikalsees. Als die Russen ankamen, hatten sie drei Hauptkulturtypen entwickelt, die sich je nach Beruf unterschieden: Jäger, Rentierhirten und Reiter.

Derzeit leben in Burjatien 1,7 Tausend Ewenken. Die Ewenken gelten als eines der kleinen Völker des Nordens. Es gibt den Verband der indigenen Minderheiten des Nordens Burjatiens und nationale Kulturzentren. Derzeit leben die Ewenken kompakt in den Regionen Kurumkansky, Barguzinsky, Bauntovsky, Muisky und Severobaikalsky in Burjatien.

Evenkisches Essen ist Wildtierfleisch, Fisch: gekochtes Fleisch mit Brühe, gebratenes Fleisch und Fisch, zerstampftes gekochtes Fleisch, mit kochendem Wasser aufgebrüht und mit Blaubeeren vermischt, mit Preiselbeeren geräuchert, dicke Fleischsuppe, Wurst mit Fett, Blutwurst, gefroren und gekocht Fisch. Bei den Bargusin-Ewenken bleibt Milchnahrung bis zum Spätherbst eine der wichtigsten Ernährungsformen. Milch, roh oder gekocht, wird nur mit Tee getrunken. Die wichtigsten Milchprodukte sind Sauerrahm und die daraus gewonnene Butter. Hüttenkäse gilt als wichtiges und kalorienreiches Lebensmittel und wird mit Sauerrahm serviert. Schaum (Uruma), der nach dem Kochen der Milch heiß verzehrt wird, gilt als Delikatesse. Im Gegensatz zu den Burjaten und Mongolen trocknen oder frieren die Ewenken Uruma nicht ein. Es ist Tradition, zu jeder Jahreszeit Fleisch einer bestimmten Tierart zu essen. Die Bauntovo- und Nordbaikal-Ewenken, die Jagd und Rentierzucht betreiben, haben eine andere Ernährung. Das Fleisch und Fett von Wildtieren und heimischen Hirschen ist ihre Hauptnahrung. Zur Konservierung wird halbgeräuchertes Fleisch zubereitet, in kleine Streifen geschnitten, leicht gesalzen und über dem Feuer geräuchert, bis sich auf der Oberfläche eine dünne Kruste bildet. Anschließend werden die Streifen zur weiteren Trocknung in der Sonne an die Querstange auf der Lee- und Sonnenseite gehängt. Anschließend wird das Fleisch entnommen und in Säcke aus Birkenrinde gelegt oder an einem kühlen Ort aufgehängt. Für die Zubereitung von Speisen reicht es aus, die schützende Kruste vom Fleisch zu entfernen, die gegen die Einwirkung von Mikroben und Insektenlarven resistent ist. Anschließend wird es wie Frischfleisch gegart; bei dieser Konservierungsmethode bleibt der Saft erhalten. Aus Rentiermilch wurde Butter gewonnen und Moti (mit Beeren vermischte Milch) zubereitet.

Ein Gericht aus Milch und Saran galt im Sommer als beste leichte Mahlzeit. Um die Fettreserven wieder aufzufüllen, machten sich die Ewenken im Herbst extra auf die Jagd nach Bergmurmeltieren (Tarbagan) und zu Beginn des Winters auf Bären.

SOJOTEN

Sojoten sind ein kleines indigenes Volk, eines der kleinen Völker des Nordens, das kompakt im Bezirk Okinsky im Westen Burjatiens lebt. Auf dem Gebiet von Oka leben etwa tausend Sojoten. Die Tuwiner, Tofalaren und Tsaataner (Mongolei) gelten als den Sojoten am nächsten stehend. Die traditionellen Formen des Sojaanbaus sind Rentierhaltung und Yakzucht. Seit der Antike lieferten Hirsche Nahrung und Kleidung; der Einsatz von Hirschen als Transportmittel ermöglichte die Erschließung großer Fischgründe. Und heute erfordert die Rentierhaltung Migration: Im Winter leben Rentierhirten in Flusstälern, im Herbst weiden sie mit Herden in der Taiga und im Sommer gehen sie auf die Saiblinge.

Das älteste Gewerbe der Sojoten der Oka-Region war die Jagd, die durch den Reichtum an Wildtieren erleichtert wurde. Das Jagdset beinhaltete: eine Pulverflasche, ein Pulvermaß, eine Tasche für Kugeln sowie ein großes Messer zum Zerschneiden eines Kadavers und ein kleines Messer zum Häuten. Der Fischfang unter den Oka-Burjaten war in der Antike ein seltenes Phänomen, da der Fischfang Ende des 19. Jahrhunderts mit dem Aufkommen russischer Soldaten aufkam, von denen die Einheimischen die Methoden und Mittel des Fischfangs übernahmen. Jäger und Rentierhirten lebten in Holzzelten „Ursa, Uurs“, die den Behausungen nördlicher Rentierhirten ähnelten – Jakuten, Tschuktschen, Nenzen usw. Die Höhe des Zeltes beträgt 2,5–3 m. Im Winter wurden die Stangen mit Fellen bedeckt. Unter der Spitze des Kumpels wurde eine Feuerstelle installiert und eine Maschine zum Aufhängen von Kesseln und Teekannen gebaut. Die Sojoten lebten in einem dichten Fichten- oder Zedernwald, hier war es wärmer und es schneite weniger. Der Ausgang des Kumpels war nach Osten gerichtet, um den Sonnenaufgang früher zu treffen.

Bei der Pest gab es eine Einteilung in links – männlich und rechts – weiblich. Die Sitzplätze gegenüber dem Eingang galten als ehrenhaft, hier saßen der Besitzer und die Gäste. Geschirr, Essen und ein niedriger Tisch zum Essen befanden sich im Frauenquartier. Das Rentiergeschirr, die Waffen und die persönlichen Gegenstände des Mannes befanden sich in seiner Hälfte. Die Tür war ein Teil der unteren Abdeckung oder ein an deren Rand angenähtes Sackleinen. Es gab keine Möbel im Zelt, alles Eigentum wurde in Packsäcken transportiert und gelagert.

Die Hauptnahrung der Sojoten ist Hirschfleisch und Wild. Hirschfleisch wird hauptsächlich gekocht verzehrt; geschätzt wird fettes Fleisch, das im Herbst geschlachtet wird. Eine besondere Delikatesse sind gekochte oder gebratene Hirschzunge und Hirschlippen. Alle Eingeweide der Hirsche werden gefressen; sie alle haben burjatische Namen. Hirschfleisch wird auch getrocknet verzehrt.

Die Oberbekleidung der Sojoten-Rentierhirten wurde aus Häuten wilder Tiere hergestellt: Gegerbte Elchhäute wurden zum Nähen von Kleidung für die Übergangszeit verwendet. Die Schuhe wurden aus Rentierfellen hergestellt. Die Kleidung wurde mit Ornamenten aus geschnittenen Hirschfellen verziert, die an den Saum und die Ärmel der Kleidung genäht wurden. Einige Elemente der Sojoten-Kleidung sind in der Jagdkleidung noch erhalten.

Die Ewenken und Sojoten Burjatiens wurden Preisträger der VI. Internationalen Ausstellung der indigenen Minderheiten Russlands „Schätze des Nordens 2011“. Besonders gefragt waren Heilkräuter, Einlegesohlen und Yakwollsocken vom Berg Oka. Choreografisches Kinderensemble „Uulyn Suuryaan“. wurde Preisträger in der Kategorie „Bester nationaler Tanz“. Die Sojotenküche wurde als beste ethnische Küche ausgezeichnet; Sojoten erhielten einen Sonderpreis „Für die Treue zu den Traditionen ihrer Vorfahren“.

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Bevölkerung Burjatiens
Die Bevölkerung der Republik beträgt laut Rosstat 978.495 Menschen. (2015). Bevölkerungsdichte – 2,79 Einwohner/km2 (2015). Stadtbevölkerung – 58,91 % (2015).

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• 2 Bevölkerung
• 3 Demografie
• 4 Nationale Zusammensetzung
  • 4.1 Dynamik
• 5 Übersichtskarte
• 6 Notizen

Geschichte

Auf dem Territorium des modernen Burjatiens lebten vor der Eingliederung Transbaikaliens in den russischen Staat zahlreiche ostburjatische (Khorin), Tungusen und mongolische Stämme. Die Heimat von Temujin (Dschingis Khan) sowie die angebliche Grabstätte des Großkhans liegt zwischen dem Baikalsee und dem Onon, einem Nebenfluss des Amur. Im 19. Jahrhundert zog ein Teil der Westburjaten, die westlich des Baikalsees lebten, an das Ostufer in Transbaikalien und verdrängte die Ewenken und Chalcha-Mongolen.

Bevölkerung

Bevölkerung
1923	1924	1926	1928	1932	1933	1934
349 800	↗354 300	↗388 900	↗389 200	↗416 700	↘415 200	↘411 800
1935	1936	1937	1938	1939	1940	1941
↗423 600	↗471 100	↗499 900	↗517 600	↗545 800	↗552 800	↗575 400
1945	1946	1947	1949	1950	1951	1952
↘516 500	↗523 300	↗545 900	↗560 900	↘555 800	↗569 300	↗572 700
1953	1954	1955	1956	1957	1958	1959
↗593 700	↗611 600	↗624 700	↗641 000	↗650 700	↗660 000	↗673 326
1960	1961	1962	1963	1964	1965	1966
↗697 800	↗711 900	↗730 300	↗740 800	↗756 200	↗767 100	↗776 900
1967	1968	1969	1970	1971	1972	1973
↗786 700	↗797 300	↗804 300	↗812 251	↗815 800	↗824 500	↗831 100
1974	1975	1976	1977	1978	1979	1980
↗837 500	↗847 100	↗859 300	↗873 200	↗888 400	↗900 812	↗913 200
1981	1982	1983	1984	1985	1986	1987
↗922 000	↗940 500	↗957 400	↗970 700	↗984 600	↗997 900	↗1 012 900
1988	1989	1990	1991	1992	1993	1994
↗1 027 100	↗1 041 119	↗1 048 063	↗1 052 038	↘1 052 030	↘1 046 176	↘1 039 946
1995	1996	1997	1998	1999	2000	2001
↘1 037 366	↘1 033 258	↘1 028 533	↘1 020 468	↘1 013 433	↘1 004 808	↘996 912
2002	2003	2004	2005	2006	2007	2008
↘981 238	↘979 605	↘974 267	↘969 146	↘963 275	↘959 985	↘959 892
2009	2010	2011	2012	2013	2014	2015
↗960 742	↗972 021	↘971 538	↘971 391	↗971 810	↗973 860	↗978 495

250 000 500 000 750 000 1 000 000 1 250 000 1 500 000 1928 1936 1941 1950 1955 1960 1965 1970 1975 1980 1985 1990 1995 2000 2005 2010 2015

Demographie

Fruchtbarkeit (Anzahl der Geburten pro 1000 Einwohner)
1970	1975	1980	1985	1990	1995	1996	1997	1998
18,1	↗20,8	↗21,6	↗24,1	↘18,2	↘11,7	↘11,6	↘11,0	↗11,3
1999	2000	2001	2002	2003	2004	2005	2006	2007
↘11,0	↗11,3	↗11,4	↗12,6	↗13,5	↗13,8	↗14,0	↗14,8	↗16,1
2008	2009	2010	2011	2012	2013	2014
↗17,0	↗17,4	↘17,0	↘16,9	↗17,4	↗17,6	↘17,5

Sterblichkeitsrate (Anzahl der Todesfälle pro 1000 Einwohner)
1970	1975	1980	1985	1990	1995	1996	1997	1998
7,7	↗8,9	↗9,5	↗9,6	↘9,1	↗12,0	↘11,8	↘11,6	↘11,0
1999	2000	2001	2002	2003	2004	2005	2006	2007
↗12,6	↗12,7	↗13,5	↗14,1	↗15,4	↘15,3	↗15,7	↘14,5	↘13,3
2008	2009	2010	2011	2012	2013	2014
↗13,5	↘13,0	↘12,7	↘12,6	↘12,4	↘11,8	↘11,5

Natürliches Bevölkerungswachstum (pro 1000 Einwohner bedeutet das Vorzeichen (-) natürlichen Bevölkerungsrückgang)
1970	1975	1980	1985	1990	1995	1996	1997	1998
10,4	↗11,9	↗12,1	↗14,5	↘9,1	↘-0,3	↗-0,2	↘-0,6	↗0,3
1999	2000	2001	2002	2003	2004	2005	2006	2007
↘-1,6	↗-1,4	↘-2,1	↗-1,5	↘-1,9	↗-1,5	↘-1,7	↗0,3	↗2,8
2008	2009	2010	2011	2012	2013	2014
↗3,5	↗4,4	↘4,3	↗4,3	↗5,0	↗5,8	↗6,0

bei der Geburt (Anzahl der Jahre)
1990	1991	1992	1993	1994	1995	1996	1997	1998
67,0	↘66,8	↘65,7	↘62,9	↘61,4	↗62,9	↗63,3	↗64,0	↗64,9
1999	2000	2001	2002	2003	2004	2005	2006	2007
↘62,7	↗62,7	↘62,0	↘61,3	↘60,9	↗61,1	↘60,9	↗62,4	↗64,2
2008	2009	2010	2011	2012	2013
↗64,4	↗65,3	↗66,1	↗66,1	↗66,8	↗67,7

Nationale Zusammensetzung

	1959 Menschen	%	1989 Menschen	%	2002 Menschen	% aus Gesamt	% aus anzeigend- Shih National nal- Ness	2010 Menschen	% aus Gesamt	% aus anzeigend- Shih National nal- Ness
Gesamt	673326	100,00 %	1038252	100,00 %	981238	100,00 %		972021	100,00 %
Russen	502568	74,64 %	726165	69,94 %	665512	67,82 %	67,88 %	630783	64,89 %	66,05 %
Burjaten	135798	20,17 %	249525	24,03 %	272910	27,81 %	27,84 %	286839	29,51 %	30,04 %
Tataren	8058	1,20 %	10496	1,01 %	8189	0,83 %	0,84 %	6813	0,70 %	0,71 %
Ukrainer	10183	1,51 %	22868	2,20 %	9585	0,98 %	0,98 %	5654	0,58 %	0,59 %
Sojabohnen					2739	0,28 %	0,28 %	3579	0,37 %	0,37 %
Ewenken	1335	0,20 %	1679	0,16 %	2334	0,24 %	0,24 %	2974	0,31 %	0,31 %
Armenier	148	0,02 %	2269	0,22 %	2165	0,22 %	0,22 %	2179	0,22 %	0,23 %
Aserbaidschaner	134	0,02 %	1679	0,16 %	1674	0,17 %	0,17 %	1608	0,17 %	0,17 %
Weißrussen	1607	0,24 %	5338	0,51 %	2276	0,23 %	0,23 %	1280	0,13 %	0,13 %
Usbeken	92	0,01 %	994	0,10 %	596	0,06 %	0,06 %	1261	0,13 %	0,13 %
Kirgisisch			208	0,02 %	507	0,05 %	0,05 %	1133	0,12 %	0,12 %
Deutsche	2032	0,30 %	2126	0,20 %	1548	0,16 %	0,16 %	1016	0,10 %	0,11 %
Chinesisch	1077	0,16 %	191	0,02 %	635	0,06 %	0,06 %	1014	0,10 %	0,11 %
Tuwiner			476	0,05 %	405	0,04 %	0,04 %	909	0,09 %	0,10 %
Tschuwaschisch	1206	0,18 %	1307	0,13 %	864	0,09 %	0,09 %	744	0,08 %	0,08 %
Kasachen	457	0,07 %	1270	0,12 %	711	0,07 %	0,07 %	685	0,07 %	0,07 %
Baschkiren	200	0,03 %	920	0,09 %	539	0,05 %	0,05 %	564	0,06 %	0,06 %
Koreaner	145	0,02 %	339	0,03 %	596	0,06 %	0,06 %	486	0,05 %	0,05 %
Mordwa	1614	0,24 %	1294	0,12 %	685	0,07 %	0,07 %	435	0,04 %	0,05 %
Mongolen			52	0,01 %	322	0,03 %	0,03 %	395	0,04 %	0,04 %
Juden	2691	0,40 %	1181	0,11 %	553	0,06 %	0,06 %	336	0,03 %	0,04 %
Moldawier	323	0,05 %	912	0,09 %	431	0,04 %	0,04 %	307	0,03 %	0,03 %
Tadschiken			210	0,02 %	251	0,03 %	0,03 %	295	0,03 %	0,03 %
Georgier	92	0,01 %	612	0,06 %	398	0,04 %	0,04 %	279	0,03 %	0,03 %
Jakuten	108	0,02 %	705	0,07 %	283	0,03 %	0,03 %	272	0,03 %	0,03 %
Udmurten	338	0,05 %	524	0,05 %	339	0,03 %	0,03 %	250	0,03 %	0,03 %
Mari	91	0,01 %	388	0,04 %	390	0,04 %	0,04 %	214	0,02 %	0,02 %
andere	3020	0,45 %	4508	0,43 %	2931	0,30 %	0,30 %	2698	0,28 %	0,28 %
angegebene Nationalität	673317	100,00 %	1038236	100,00 %	980368	99,91 %	100,00 %	955002	98,25 %	100,00 %
gab keine Nationalität an	9	0,00 %	16	0,00 %	870	0,09 %		17019	1,75 %

Dynamik

Veränderung des Anteils der zahlreichsten Nationalitäten Burjatiens im Zeitraum 1926-2010:

Personen/Jahr	1926	1939	1959	1970	1979	1989	2002	2010
Russen	52,9 %	72,0 %	74,6 %	76,5 %	72,0 %	69,9 %	67,8 %	66,1 %
Burjaten	43,9 %	21,3 %	20,2 %	19,0 %	23,0 %	24,0 %	27,8 %	30,0 %
Ukrainer	0,4 %	2,5 %	1,5 %	1,3 %	1,7 %	2,2 %	0,98 %	0,6 %
Tataren	0,6 %	0,7 %	1,2 %	1,2 %	1,1 %	1,0 %	0,83 %	0,7 %

Übersichtskarte

Kartenlegende (wenn Sie mit der Maus über die Markierung fahren, wird die tatsächliche Bevölkerung angezeigt):

Mongolei Region Irkutsk Transbaikal-Region Ulan-Ude Severobaikalsk Gusinoozersk Kyakhta Selenginsk Zakamensk Onokhoy Taksimo Bichura Khorinsk Petropavlovka Ivolginsk Ust-Barguzin Kamensk Kizhinga Sosnovo-Ozerskoye Kabansk Turuntaevo Zaigraevo Kurumkan Kyren Mukhorshibir Bagdarin Orlik Nizhneangarsk Tarbagatay Selenduma Dzhida Naushki Sanaga Ar Shan Mon dy Barguzin Uro Baragkhan Argada Malovsky Romanovka Telemba Severomuisk Kichera Novy Uoyan Babuschkin Vydrino Siedlungen Burjatiens

Anmerkungen

1. 1 2 Bevölkerung der Russischen Föderation nach Gemeinden zum 1. Januar 2015. Abgerufen am 6. August 2015. Archiviert vom Original am 6. August 2015.
2. Geschätzte Wohnbevölkerung zum 1. Januar 2015 und Durchschnitt für 2014 (veröffentlicht am 17. März 2015)
3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 Bevölkerung der Republik Burjatien nach Regionen (Fehler 50 Personen). Abgerufen am 25. Februar 2015. Archiviert vom Original am 25. Februar 2015.
4. Volkszählung der gesamten Union von 1959. Abgerufen am 10. Oktober 2013. Archiviert vom Original am 10. Oktober 2013.
5. Volkszählung der gesamten Union von 1970. Die tatsächliche Bevölkerung von Städten, städtischen Siedlungen, Bezirken und regionalen Zentren der UdSSR gemäß Volkszählungsdaten vom 15. Januar 1970 für Republiken, Territorien und Regionen. Abgerufen am 14. Oktober 2013. Archiviert vom Original am 14. Oktober 2013.
6. Volkszählung der gesamten Union 1979
7. Volkszählung der gesamten Union von 1989. Archiviert vom Original am 23. August 2011.
8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Wohnbevölkerung zum 1. Januar (Personen) 1990-2010
9. Gesamtrussische Volkszählung 2002. Volumen. 1, Tabelle 4. Bevölkerung Russlands, föderale Bezirke, Teilgebiete der Russischen Föderation, Bezirke, städtische Siedlungen, ländliche Siedlungen – regionale Zentren und ländliche Siedlungen mit einer Bevölkerung von 3.000 oder mehr. Archiviert vom Original am 3. Februar 2012.
10. Ergebnisse der Allrussischen Volkszählung 2010. 5. Bevölkerung Russlands, föderale Bezirke, Teilgebiete der Russischen Föderation, Bezirke, städtische Siedlungen, ländliche Siedlungen – Bezirkszentren und ländliche Siedlungen mit einer Bevölkerung von 3.000 Menschen oder mehr. Abgerufen am 14. November 2013. Archiviert vom Original am 14. November 2013.
11. Bevölkerung der Russischen Föderation nach Gemeinden. Tabelle 35. Geschätzte Wohnbevölkerung zum 1. Januar 2012. Abgerufen am 31. Mai 2014. Archiviert vom Original am 31. Mai 2014.
12. Bevölkerung der Russischen Föderation nach Gemeinden zum 1. Januar 2013. - M.: Statistikamt des Bundeslandes Rosstat, 2013. - 528 S. (Tabelle 33. Bevölkerung von Stadtkreisen, Stadtbezirken, städtischen und ländlichen Siedlungen, städtischen Siedlungen, ländlichen Siedlungen). Abgerufen am 16. November 2013. Archiviert vom Original am 16. November 2013.
13. Geschätzte Wohnbevölkerung zum 1. Januar 2014. Abgerufen am 13. April 2014. Archiviert vom Original am 13. April 2014.
14. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
15. 1 2 3 4
16. 1 2 3 4
17. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 5.13. Fruchtbarkeit, Sterblichkeit und natürliches Bevölkerungswachstum nach Regionen der Russischen Föderation
18. 1 2 3 4 4.22. Fruchtbarkeit, Sterblichkeit und natürliches Bevölkerungswachstum nach Teilgebieten der Russischen Föderation
19. 1 2 3 4 4.6. Fruchtbarkeit, Sterblichkeit und natürliches Bevölkerungswachstum nach Teilgebieten der Russischen Föderation
20. Fruchtbarkeits-, Sterblichkeits-, natürliche Zunahme-, Heirats- und Scheidungsraten für Januar-Dezember 2011
21. Fruchtbarkeit, Sterblichkeit, natürliches Wachstum, Heirats- und Scheidungsraten für Januar-Dezember 2012
22. Fruchtbarkeits-, Sterblichkeits-, natürliche Zunahme-, Heirats- und Scheidungsraten für Januar-Dezember 2013
23. Fruchtbarkeit, Sterblichkeit, natürliches Wachstum, Heirats- und Scheidungsraten für Januar-Dezember 2014
24. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 5.13. Fruchtbarkeit, Sterblichkeit und natürliches Bevölkerungswachstum nach Regionen der Russischen Föderation
25. 1 2 3 4 4.22. Fruchtbarkeit, Sterblichkeit und natürliches Bevölkerungswachstum nach Teilgebieten der Russischen Föderation
26. 1 2 3 4 4.6. Fruchtbarkeit, Sterblichkeit und natürliches Bevölkerungswachstum nach Teilgebieten der Russischen Föderation
27. Fruchtbarkeits-, Sterblichkeits-, natürliche Zunahme-, Heirats- und Scheidungsraten für Januar-Dezember 2011
28. Fruchtbarkeit, Sterblichkeit, natürliches Wachstum, Heirats- und Scheidungsraten für Januar-Dezember 2012
29. Fruchtbarkeits-, Sterblichkeits-, natürliche Zunahme-, Heirats- und Scheidungsraten für Januar-Dezember 2013
30. Fruchtbarkeit, Sterblichkeit, natürliches Wachstum, Heirats- und Scheidungsraten für Januar-Dezember 2014
31. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Lebenserwartung bei der Geburt, Jahre, Jahr, Indikatorwert pro Jahr, Gesamtbevölkerung, beide Geschlechter
32. 1 2 3 Lebenserwartung bei der Geburt
33. Demoskop. Volkszählung der gesamten Union von 1959. Nationale Zusammensetzung der Bevölkerung nach Regionen Russlands: Burjatische Autonome Sozialistische Sowjetrepublik
34. Demoskop. Volkszählung der gesamten Union von 1989. Nationale Zusammensetzung der Bevölkerung nach Regionen Russlands: Burjatische Autonome Sozialistische Sowjetrepublik
35. Gesamtrussische Volkszählung 2002: Bevölkerung nach Nationalität und Russischkenntnissen nach Teilgebieten der Russischen Föderation
36. Offizielle Website der Allrussischen Volkszählung 2010. Informationsmaterialien zu den Endergebnissen der Allrussischen Volkszählung 2010
Tschetschenien Tschuwaschien Die Kanten

Altai Transbaikal Kamtschatka Krasnodar Krasnojarsk Perm Primorski Stawropol Chabarowsk

Regionen

Amur Archangelsk Astrachan Belgorod Brjansk Wladimir Wolgograd Wologda Woronesch Iwanowo Irkutsk Kaliningrad Kaluga Kemerowo Kirow Kostroma Kurgan Kursk Leningrad Lipezk Magadan Moskau Murmansk Nischni Nowgorod Nowgorod Nowosibirsk Omsk Orenburg Orjol Pensa Pskow Rostow Rjas Samara Saratow Sachalin Swerdlowsk Smolensk Tambow Twer Tomsk Tula Tjumen Uljanowsk Tscheljabin sk Jaroslawl

Bundesstädte

Moskau St. Petersburg Sewastopol

Autonome Region

jüdisch

Autonome Okrugs

Nenzen1 Chanty-Mansijsk - Jugra2 Tschukotka Jamal-Nenzen2

1 Liegt auf dem Territorium der Region Archangelsk. 2 Liegt auf dem Territorium der Region Tjumen

Die Republik Burjatien
	Hauptstadt: Ulan-Ude Städte: Babuschkin Gusinoozersk Zakamensk Kyachta Sewerobaikalsk Kommunal-territoriale Aufteilung: Stadtbezirke: Sewerobaikalsk Ulan-Ude Bezirke: Barguzinsky Bauntovsky Bichursky Dzhidinsky Eravninsky Zaigraevsky Zakamensky Ivolginsky Kabansky Kizhinginsky Kurumkansky Kyakhtinsky Muysky Mukhorshibirsky Okinsky Pribaikalsky Nordbaikal Selenginsky Tarbagataysky Tunkinsky Khorinsky Artikel: Geographie | Wappen | Hymne | Geschichte | Bevölkerung| Verwaltungsgliederung | Flagge

Bevölkerung Burjatiens

Bevölkerung von Burjatien Informationen über

Die Burjaten oder Buryaad sind das nördlichste mongolische Volk, die Ureinwohner Sibiriens, deren nächste Verwandte nach neuesten genetischen Untersuchungen Koreaner sind. Die Burjaten zeichnen sich durch ihre alten Traditionen, Religion und Kultur aus.

Geschichte

Die Menschen bildeten sich und ließen sich im Gebiet des Baikalsees nieder, wo sich heute das ethnische Burjatien befindet. Zuvor hieß das Gebiet Bargudzhin-Tokum. Die Vorfahren dieses Volkes, die Kurykaner und Bayyrkus, begannen ab dem 6. Jahrhundert mit der Erschließung der Ländereien auf beiden Seiten des Baikalsees. Die ersten besetzten die Cis-Baikal-Region, die zweiten besiedelten das Land östlich des Baikalsees. Allmählich, beginnend mit dem 10. Jahrhundert, begannen diese ethnischen Gemeinschaften enger miteinander zu interagieren und zur Zeit der Gründung des Mongolenreiches bildeten sie eine einzige ethnische Gruppe namens Barguts. Ende des 13. Jahrhunderts mussten die Barguts aufgrund mörderischer Kriege ihr Land verlassen und in die Westmongolei ziehen; im 15. Jahrhundert zogen sie in die Südmongolei und wurden Teil des Yongshiebu-Tumen der Mongolen. Die Bargu-Burjaten kehrten erst im 14. Jahrhundert in ihre Heimat zurück, nachdem ein Teil der Ostmongolen nach Westen in die Länder der Oiraten gezogen war. Später begannen die Chalchas und Oiraten, sie anzugreifen, wodurch einige der Bargu-Burjaten unter den Einfluss der Chalcha-Khane gerieten und einige Teil der Oiraten wurden. In dieser Zeit begann die Eroberung der burjatischen Gebiete durch den russischen Staat.

Burjaten werden in ethnische Gruppen eingeteilt:

• Sartuls
• Uzons
• Transbaikal-Burjaten („schwarze Mungale“ oder „brüderliche Yasashs der Turukaya-Herde“)
• Shosholoki
• Korins und Baturins
• Sharanuty
• Tabanguts
• Sagenüsse
• Krämpfe
• Ikinats
• Hongodors
• Bulagaty
• gotols
• ashibagata
• Ehiriten
• Kurkuta
• Khatagins
• terte
• Hallo
• Sharaiten
• Shurtos
• Ataganer

Sie alle bewohnten im 17. Jahrhundert die Gebiete des ethnischen Burjatiens. Ende des 17. und Anfang des 18. Jahrhunderts zog die ethnische Gruppe der Songol aus anderen Regionen Innerasiens zu ihnen.

Von der zweiten Hälfte des 17. bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts gab es ethno-territoriale Gruppen der Burjaten, die auch nach ihrem Wohnort aufgeteilt wurden.

Barguts (Burjaten) des Qing-Reiches:

• alte Barguts oder Chipchin
• neue Barguts

Transbaikal-Burjaten, die in der Transbaikal-Region leben:

• Chorinsky
• Bargusinski
• Aginsky
• Selenga

Irkutsker Burjaten, die in der Region Irkutsk leben:

• Zakamensky
• Alar
• Okay
• Balagansky oder Unginsky
• Kudinsky
• Ida
• Olchonskie
• Wercholensky
• Nischneudinsk
• Kudarinsky
• Tunkinsky

Wo leben

Heute bewohnen Burjaten die Gebiete, in denen ihre Vorfahren ursprünglich lebten: die Republik Burjatien, das Transbaikal-Territorium Russlands, die Region Irkutsk und den Bezirk Hulun Buir, der in der Autonomen Region Innere Mongolei der Volksrepublik China liegt. In den Ländern, in denen die Burjaten leben, gelten sie als eigenständige unabhängige Nationalität oder als eine der ethnischen Gruppen der Mongolen. Auf dem Territorium der Mongolei sind die Burjaten und Barguten in verschiedene ethnische Gruppen unterteilt.

Nummer

Die Gesamtbevölkerung der Burjaten beträgt etwa 690.000 Menschen. Davon leben etwa 164.000 in der VR China, 48.000 in der Mongolei und etwa 461.389 in der Russischen Föderation.

Name

Bis heute ist der Ursprung des Ethnonyms „Buryaad“ umstritten und nicht vollständig geklärt. Die erste Erwähnung erfolgte in der „Geheimen Geschichte der Mongolen“ im Jahr 1240, die zweite Erwähnung dieses Begriffs erfolgte erst Ende des 19. Jahrhunderts. Es gibt mehrere Versionen der Etymologie des Ethnonyms:

1. vom Ausdruck buru halyadg (zur Seite schauend, Außenseiter).
2. vom Wort bar (Tiger);
3. vom Wort burikha (ausweichen);
4. vom Wort Sturm (Dickicht);
5. vom Ethnonym Kurykan (Kurikan);
6. aus dem Wort bu (alt und alt) und dem Wort oirot (Waldvölker). Im Allgemeinen werden diese beiden Wörter als indigene (alte) Waldvölker übersetzt.
7. vom Wort chakassischen Ursprungs pyraat, das auf den Begriff buri (Wolf) oder buri-ata (Vater Wolf) zurückgeht. Viele alte burjatische Völker verehrten den Wolf und betrachteten dieses Tier als ihren Vorfahren. Der Laut „b“ wird in der chakassischen Sprache wie „p“ ausgesprochen. Unter diesem Namen erfuhren die russischen Kosaken von den Vorfahren der Burjaten, die östlich der Chakass lebten. Später wurde das Wort „Pyraat“ in das Wort „Bruder“ umgewandelt. Die in Russland lebende mongolischsprachige Bevölkerung wurde als Brüder, Bratskie Mungals und brüderliches Volk bezeichnet. Nach und nach wurde der Name von den Khori-Buryats, Bulagats, Khondogors und Ekhirits als gemeinsamer Selbstname „Buryad“ übernommen.

Religion

Die Religion der Burjaten wurde von den mongolischen Stämmen und der Zeit der russischen Staatlichkeit beeinflusst. Ursprünglich bekannten sich die Burjaten, wie viele mongolische Stämme, zum Schamanismus. Diese Glaubensrichtungen werden auch Pantheismus und Tengrismus genannt, und die Mongolen wiederum nannten sie Khara Shashyn, was übersetzt „schwarzer Glaube“ bedeutet.

Ende des 16. Jahrhunderts begann sich der Buddhismus in Burjatien auszubreiten, und ab dem 18. Jahrhundert begann sich das Christentum aktiv zu entwickeln. Heute gibt es alle drei dieser Religionen in dem Gebiet, in dem die Burjaten leben.

Schamanismus

Die Burjaten hatten schon immer eine besondere Beziehung zur Natur, die sich in ihrem alten Glauben widerspiegelte – dem Schamanismus. Sie verehrten den Himmel, betrachteten ihn als höchste Gottheit und nannten ihn den ewigen blauen Himmel (Huhe Munhe Tengri). Sie betrachteten die Natur und ihre Kräfte – Wasser, Feuer, Luft und Sonne – als belebt. Rituale wurden im Freien in der Nähe bestimmter Gegenstände durchgeführt. Man glaubte, dass auf diese Weise eine Einheit zwischen dem Menschen und den Kräften Luft, Wasser und Feuer erreicht werden könne. Im Schamanismus werden rituelle Feiertage genannt Tailagans Sie wurden in der Nähe des Baikalsees an besonders verehrten Orten abgehalten. Die Burjaten beeinflussten die Geister durch Opferbereitschaft und die Einhaltung besonderer Traditionen und Regeln.

Schamanen waren eine besondere Kaste, sie vereinten gleich mehrere Eigenschaften: Geschichtenerzähler, Heiler und Psychologen, die das Bewusstsein manipulierten. Nur wer schamanische Wurzeln hat, kann Schamane werden. Ihre Rituale waren sehr beeindruckend; manchmal versammelten sich viele Menschen, bis zu mehreren Tausend, um ihnen zuzusehen. Als sich Christentum und Buddhismus in Burjatien zu verbreiten begannen, begann die Unterdrückung des Schamanismus. Aber dieser alte Glaube liegt tief in der Weltanschauung des burjatischen Volkes und kann nicht vollständig zerstört werden. Bis heute sind viele Traditionen des Schamanismus erhalten geblieben und spirituelle Denkmäler und heilige Orte sind ein wichtiger Teil des kulturellen Erbes der Burjaten.

Buddhismus

Die am Ostufer lebenden Burjaten begannen unter dem Einfluss der in der Nähe lebenden Mongolen, sich zum Buddhismus zu bekennen. Im 17. Jahrhundert erschien in Burjatien eine der Formen des Buddhismus – der Lamaismus. Die Burjaten führten in den Lamaismus die Attribute des alten Glaubens des Schamanismus ein: die Spiritualisierung der Natur und der Naturkräfte, die Verehrung von Schutzgeistern. Allmählich gelangte die Kultur der Mongolei und Tibets nach Burjatien. Vertreter dieses Glaubens, Lamas genannt, wurden in das Gebiet Transbaikaliens gebracht, buddhistische Klöster und Schulen eröffnet, angewandte Kunst entwickelt und Bücher veröffentlicht. Im Jahr 1741 unterzeichnete Kaiserin Elizaveta Petrovna ein Dekret, das den Lamaismus als eine der offiziellen Religionen auf dem Territorium des Russischen Reiches anerkannte. Offiziell genehmigt wurde ein Stab von 150 Lamas, die von der Zahlung von Steuern befreit waren. Datsans wurde zum Entwicklungszentrum der tibetischen Medizin, Philosophie und Literatur in Burjatien. Nach der Revolution von 1917 hörte all dies auf zu existieren, die Datsans wurden zerstört und geschlossen und die Lamas wurden unterdrückt. Die Wiederbelebung des Buddhismus begann erst Ende der 1990er Jahre wieder, und heute ist Burjatien das Zentrum des Buddhismus in Russland.

Christentum

Im Jahr 1721 wurde in Burjatien die Diözese Irkutsk gegründet, von der aus die Entwicklung des Christentums in der Republik begann. Unter den westlichen Burjaten sind Feiertage wie Ostern, der Elias-Tag und Weihnachten üblich geworden. Das Christentum in Burjatien wurde durch das Festhalten der Bevölkerung am Schamanismus und Buddhismus stark beeinträchtigt. Die russischen Behörden beschlossen, die Weltanschauung der Burjaten durch die Orthodoxie zu beeinflussen, der Bau von Klöstern begann, die Behörden nutzten auch eine Methode wie die Abschaffung der Steuern, die von der Annahme des orthodoxen Glaubens abhängig waren. Ehen zwischen Russen und Burjaten wurden gefördert, und bereits zu Beginn des 20. Jahrhunderts waren 10 % der gesamten burjatischen Bevölkerung Mestizen. Alle Bemühungen der Behörden waren nicht umsonst und am Ende des 20. Jahrhunderts gab es bereits 85.000 orthodoxe Burjaten, doch mit Beginn der Revolution von 1917 wurde die christliche Mission liquidiert. Kirchenführer, insbesondere die aktivsten, wurden in Lager verbannt oder erschossen. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurden einige orthodoxe Kirchen wiederbelebt, doch die orthodoxe Kirche wurde in Burjatien erst 1994 offiziell anerkannt.

Sprache

Als Folge der Globalisierung wurde die burjatische Sprache im Jahr 2002 im Roten Buch als gefährdet aufgeführt. Im Gegensatz zu anderen mongolischen Sprachen weist Burjatisch eine Reihe phonetischer Merkmale auf und ist in Gruppen unterteilt:

• Westburjaten
• Ostburjaten
• Alter Bargut
• Nowobargutski

und Dialektgruppen:

• Alaro-Tunik, westlich des Baikalsees verbreitet und in mehrere Dialekte unterteilt: Unginsky, Alarsky, Zakamensky und Tunkino-Okinsky;
• Nizhneudinskaya, dieser Dialekt ist in den westlichen Gebieten der Burjaten weit verbreitet;
• Khorinskaya ist östlich des Baikalsees weit verbreitet und wird von der Mehrheit der in der Mongolei lebenden Burjaten und einer Gruppe von Burjaten in China gesprochen. Unterteilt in Dialekte: Nord-Selenga, Aginsky, Tugnuisky und Khorinsky;
• Seleginskaya ist im Süden Burjatiens weit verbreitet und in Dialekte unterteilt: Sartul, Khamnigan und Songolian;
• Die Ekhirit-Bulagat-Gruppe dominiert im Bezirk Ust-Ordynsky und in den Gebieten der Baikalregion. Dialekte: Bargusin, Bochan, Ehit-Bulagat, Baikal-Kudarin und Olchon.

Die Burjaten verwendeten bis Mitte der 1930er Jahre die alte mongolische Schrift. Im Jahr 1905 entwickelte Lama Agvan Dorzhiev ein Schriftsystem namens Vagindra. Es ist erwähnenswert, dass die Burjaten das einzige indigene Volk Sibiriens sind, das literarische Denkmäler besitzt und eigene historische Schriftquellen begründet. Sie wurden Burjaten-Chroniken genannt und hauptsächlich im 19. Jahrhundert verfasst. Buddhistische Lehrer und Geistliche hinterließen ein reiches spirituelles Erbe, ihre Werke, Übersetzungen zur buddhistischen Philosophie, tantrischen Praktiken, Geschichte und tibetischer Medizin. In vielen Datsans Burjatiens gab es Druckereien, in denen Bücher im Holzschnitt gedruckt wurden.

Gehäuse

Die traditionelle Behausung der Burjaten ist die Jurte, die viele mongolische Völker Ger nennen. Diese Menschen hatten tragbare Jurten aus Filz und Jurten aus Holz, die an einem Ort gebaut wurden.

Holzhäuser bestanden aus Baumstämmen oder Baumstämmen, waren 6- oder 8-eckig und hatten keine Fenster. Im Dach befand sich ein großes Loch, das für die Beleuchtung und den Rauchabzug vorgesehen war. Das Dach der Wohnung wurde auf 4 Säulen, Tengi genannt, montiert und große Stücke Nadelbaumrinde wurden mit der Innenseite nach unten an die Decke gelegt. Darauf wurden glatte Rasenstücke gelegt.

Die Tür zur Jurte war immer auf der Südseite angebracht. Im Inneren war der Raum in zwei Hälften geteilt: die rechte war für Männer, die linke für Frauen. An der rechten Seite der Jurte, die einem Mann gehörte, hingen ein Bogen, Pfeile, ein Säbel, eine Waffe, ein Geschirr und ein Sattel an der Wand. Auf der linken Seite befanden sich Küchenutensilien. In der Mitte der Wohnung befand sich eine Feuerstelle und an den Wänden standen Bänke. Auf der linken Seite befanden sich Truhen und ein Tisch für Gäste. Gegenüber dem Eingang befand sich ein Regal mit Ongons und Buhrans – buddhistischen Skulpturen. Vor der Wohnung installierten die Burjaten einen Anhängepfosten (Serge), der in Form einer Säule mit Ornament gefertigt war.

Tragbare Jurten sind leicht und aufgrund ihres Designs einfach auf- und abzubauen. Dies war sehr wichtig für die nomadischen Burjaten, die auf der Suche nach Weideland von Ort zu Ort zogen. Im Winter wurde im Kamin ein Feuer angezündet, um das Haus zu heizen, im Sommer diente es als Kühlschrank. Der Gitterrahmen der tragbaren Jurte war mit Filz bedeckt, der zur Desinfektion mit einer Mischung aus Salz, Tabak oder Sauermilch getränkt wurde. Die Burjaten saßen auf gestepptem Filz um den Kamin.

Im 19. Jahrhundert begannen wohlhabende Burjaten mit dem Bau von Hütten, die sie von russischen Siedlern liehen. Aber in solchen Hütten blieb die gesamte Dekoration der Elemente der burjatischen Nationalheimat erhalten.

Essen

Produkte tierischen und tierisch-pflanzlichen Ursprungs nehmen in der burjatischen Küche seit jeher einen wichtigen Platz ein. Sie bereiteten Sauermilch (Kurunga) aus einem speziellen Sauerteig und getrockneter, gepresster Quarkmasse für die zukünftige Verwendung zu. Die Burjaten tranken grünen Tee mit Milch, dem sie Salz, Schmalz oder Butter hinzufügten, und bereiteten aus der Destillation von Kurunga ein alkoholisches Getränk zu.

In der burjatischen Küche nehmen Fisch, Kräuter, Gewürze, Erdbeeren und Vogelkirschen einen bedeutenden Platz ein. Ein sehr beliebtes Gericht der nationalen Küche ist geräuchertes Baikal-Omul. Das Symbol der burjatischen Küche ist Buuza, die Russen Posen nennen.

Charakter

Burjaten zeichnen sich von Natur aus durch ihre Verschwiegenheit aus; sie sind normalerweise friedliebend und sanftmütig, aber rachsüchtig und wütend, wenn sie beleidigt werden. Sie sind mitfühlend gegenüber ihren Angehörigen und verweigern den Armen niemals die Hilfe. Trotz ihrer äußerlichen Unhöflichkeit sind Liebe, Gerechtigkeit und Ehrlichkeit gegenüber ihren Nachbarn bei den Burjaten sehr ausgeprägt.

Aussehen

Die Hautfarbe des Burjaten ist braunbronze, das Gesicht ist flach und breit, die Nase ist abgeflacht und klein. Die Augen sind klein, schräg, meist schwarz, der Mund ist groß, der Bart ist spärlich und die Haare auf dem Kopf sind schwarz. Mittlere oder kleine Größe, kräftiger Körperbau.

Tuch

Jeder burjatische Clan hat seine eigene Nationalkleidung, die insbesondere für Frauen sehr vielfältig ist. Die Transbaikal-Burjaten haben eine Nationaltracht namens Degel – eine Art Kaftan aus zugerichtetem Schaffell. Oben auf der Brust befindet sich eine kurz weichhaarige dreieckige Kerbe. Auch die Ärmel sind kurz weichhaarig und verjüngen sich am Handgelenk. Zum Besatz wurden verschiedene Pelzarten verwendet, teilweise sehr wertvoll. Der Kaftan wurde in der Taille mit einem Gürtel gebunden. Daran hingen ein Messer und Raucherzubehör: ein Beutel mit Tabak, ein Feuerstein und eine Hansa – eine kleine Kupferpfeife mit einem kurzen Chibouk. In den Brustteil des Degels waren drei Streifen unterschiedlicher Farbe eingenäht: unten gelb-rot, in der Mitte schwarz und oben verschieden: grün, weiß, blau. Die Originalversion bestand aus gelb-roten, schwarzen und weißen Stickereien.

Bei schlechtem Wetter wurde über dem Degel ein Sabu getragen, eine Art Mantel mit großem Pelzkragen. Bei kaltem Wetter, besonders wenn die Burjaten unterwegs waren, trugen sie ein weites Dakha-Gewand, das mit der Wolle nach außen aus gegerbten Häuten genäht wurde.

Im Sommer wurde Degel manchmal durch einen Kaftan aus Stoff desselben Schnitts ersetzt. In Transbaikalia trugen sie im Sommer oft Gewänder, die von den armen Burjaten aus Papier und von den Reichen aus Seide hergestellt wurden.

Burjaten trugen lange und schmale Hosen aus grobem Leder und ein Hemd aus blauem Stoff. Im Winter wurden als Schuhwerk hohe Stiefel aus der Haut von Fohlenbeinen getragen, im Frühjahr und Herbst wurden Stiefel mit spitzen Zehen, sogenannte Shoe Boots, getragen. Im Sommer trugen sie aus Rosshaar gestrickte Schuhe mit Ledersohlen.

Als Kopfbedeckung trugen Frauen und Männer runde Hüte mit kleiner Krempe und einer roten Quaste am oberen Ende. Die Farbe und die Details des Kleides haben ihre eigene Bedeutung und Symbolik. Die spitze Oberseite der Mütze ist ein Symbol für Wohlbefinden und Wohlstand, die silberne Spitze der Denze mit roter Koralle auf der Oberseite der Mütze symbolisiert die Sonne, die mit ihren Strahlen das gesamte Universum erleuchtet. Die Pinsel stellen die Sonnenstrahlen dar. Der oben auf der Mütze flatternde Zalaa bedeutet einen unbesiegbaren Geist und ein glückliches Schicksal, der Sompi-Knoten symbolisiert Stärke und Stärke. Burjaten lieben die Farbe Blau sehr; für sie ist sie ein Symbol für den ewigen und blauen Himmel.

Damenbekleidung unterschied sich von Herrenbekleidung durch Stickereien und Verzierungen. Der weibliche Degel ist von blauem Tuch umgeben und oben im hinteren Bereich mit Stickereien in Form eines Quadrats verziert. Auf den Degel sind Verzierungen aus Kupfer- und Silberknöpfen und Münzen aufgenäht. Damenroben bestehen aus einer kurzen Jacke, die an einen Rock genäht ist.

Als Frisur tragen Mädchen Zöpfe, flechten sie in Mengen von 10 bis 20 und verzieren sie mit einer großen Anzahl von Münzen. Frauen tragen Gold- oder Silbermünzen und Korallen um den Hals und riesige Ohrringe in den Ohren, die von einer über den Kopf geworfenen Kordel gehalten werden. Polta-Anhänger werden hinter den Ohren getragen. An ihren Händen tragen sie Bugaks aus Kupfer oder Silber – Armbänder in Form von Reifen.

Männer, die dem Klerus angehörten, schnitten ihre Haare auf der Vorderseite ihres Kopfes ab und trugen auf der Rückseite einen Zopf, in den zur Verdickung oft Rosshaar eingewebt war.

Leben

Die Burjaten wurden in Nomaden und Sesshafte unterteilt. Die Wirtschaft basierte auf der Viehzucht; in der Regel wurden fünf Tierarten gehalten: Widder, Kühe, Kamele, Ziegen und Pferde. Sie beschäftigten sich auch mit traditionellen Handwerken – Angeln und Jagen.

Die Burjaten beschäftigten sich mit der Verarbeitung von Tierwolle, Häuten und Sehnen. Aus den Häuten wurden Bettwaren, Sattlerwaren und Kleidung hergestellt. Filz, Materialien für Kleidung, Hüte und Schuhe sowie Matratzen wurden aus Wolle hergestellt. Aus Sehnen wurde Fadenmaterial hergestellt, das zur Herstellung von Seilen und Bögen verwendet wurde. Die Knochen wurden zur Herstellung von Spielzeug und Schmuck sowie zur Herstellung von Pfeilen und Bögen verwendet.

Das Fleisch wurde zur Zubereitung von Speisen verwendet, abfallfrei verarbeitet und zu Delikatessen und Würstchen verarbeitet. Die Milz von Tieren wurde von Frauen beim Nähen von Kleidung als Klebematerial verwendet. Aus Milch wurden verschiedene Produkte hergestellt.

Kultur

Die burjatische Folklore besteht aus mehreren Richtungen:

• Legenden
• uligers
• schamanische Anrufungen
• Sprüche
• Märchen
• Rätsel
• Legenden
• Sprichwörter
• Kulthymnen

Musikalische Kreativität wird durch verschiedene Genres repräsentiert, einige davon:

• epische Geschichten
• Tanzlieder (besonders beliebt ist der Rundtanz-Yokhor)
• lyrisches Ritual

Burjaten singen verschiedene Lieder lyrischer, alltäglicher, ritueller, Tisch-, Reigen- und Tanzlieder. Die Burjaten nennen improvisierte Lieder duunuud. Die modale Basis gehört zur anhemitonischen pentatonischen Tonleiter.

Traditionen

Der einzige Feiertag in der Republik Burjatien, an dem die gesamte Bevölkerung offiziell ruht, ist nach dem Mondkalender der erste Tag des neuen Jahres – der Feiertag des Weißen Monats namens Sagaalgan.

Auch andere Feiertage werden in Burjatien im Einklang mit religiösen und nationalen Traditionen gefeiert:

• Altargana
• Surcharban
• Yordyn-Spiele
• Tag der antiken Stadt
• Ulan-Ude-Tag
• Baikal-Tag
• Hunnisches Neujahr
• Zura Khural

Der Überlieferung nach laden Burjaten enge Nachbarn zum Verzehr frischer Lebensmittel ein, wenn sie einen Widder, einen Stier oder ein Pferd schlachten. Wenn ein Nachbar nicht kommen konnte, schickte ihm der Besitzer Fleischstücke. Auch Tage der Migration gelten als feierlich. Zu diesem Anlass bereiteten die Burjaten Milchwein zu, schlachteten Schafe und veranstalteten Feste.

Kinder nehmen im Leben der Burjaten einen wichtigen Platz ein. Viele Kinder zu haben wurde schon immer verehrt. Eltern, die viele Kinder haben, genießen großen Respekt und Respekt. Gab es keine Kinder in der Familie, galt dies als Strafe von oben; ohne Nachkommen zu bleiben bedeutete das Ende der Familienlinie. Wenn ein Burjate kinderlos starb, sagte man, sein Feuer sei erloschen. Familien, in denen Kinder oft krank wurden und starben, wandten sich an Schamanen und baten sie, Paten zu werden.

Schon in jungen Jahren wurden den Kindern Kenntnisse über Bräuche, ihr Heimatland und die Traditionen ihrer Großväter und Väter vermittelt und sie versuchten, ihnen Arbeitsfähigkeiten zu vermitteln. Jungen wurde beigebracht, einen Bogen zu schießen und auf einem Pferd zu reiten, Mädchen wurde beigebracht, sich um Babys zu kümmern, Wasser zu tragen, ein Feuer anzuzünden, Gürtel und Schaffell zu falten. Schon in jungen Jahren wurden Kinder zu Hirten, lernten, die Kälte zu überstehen, schliefen unter freiem Himmel, gingen auf die Jagd und blieben tagelang bei der Herde.